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银行家群体是近代一支不可忽视的社会力量,他们以雄厚的资本要素影响诸多领域,有不可替代的身份功能,并与其社会活动形成正面的互相推动关系。民国北京政府时期,银行家以积极姿态将触角伸入政治领域,实现了政治层面的身份功能,最典型者为通过调停军阀争斗而扩大自身影响力。南京国民政府时期,受国家权力扩大的制约,银行家一方面借助政府的倚重,通过协助解决政府财政困难,实现了其身份功能的经济转向;另一方面,近代银行家还在诸如灾患救济、教育事业上积极介入,实现了其身份功能在多领域的延伸。近代银行家身份功能的实现,实质上也是其广泛而深厚的社会关系网络建构的实现。近代银行家身份功能的因时转向及其实现方式的改变,从一个侧面揭示了近代中国商人与政治关系的变动逻辑。 相似文献
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闽南人黄奕住(1868—1945),原来是个小剃头匠,在南洋码头为华工剃头,经过一番拼搏,成为民国数一数二的大银行家,他是怎样发财致富的?他有着怎样的传奇人生? 相似文献
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伊夫·德拉高勒特五官冷峻,态度温和而严谨,一头银发打理得一丝不苟,一身合体的西服也打理得一丝不苟。乍一看,就像是从美剧里走出来的银行家角色。事实也是如此。在2013年1月加入德贡前,伊夫是一名成功的银行家,以出色的业绩纵横于比利时和国际金融界。 相似文献
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黄河流域史前葬俗与社会制度(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
黄河流域史前葬俗与社会制度(上)张忠培,朱延平(北京故宫博物院)(中国社会科学院考古研究所)目次前言第一章母权制社会的史迹第一节漫长的母系社会(一)最小级亲属体是血亲集团(二)子女的世系从母方计算(三)女性享有较高的埋葬礼遇第二节母权制阶段(一)家族... 相似文献
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一.相关理论的阐述
(一)社会复杂化概念
在当今国际考古学界,复杂化是社会化演变和明与国家起源的重要研究课题。对于“社会复杂化”(social complexity)这一概念,美国学罗思曼(M.S、Rothman)认为,复杂化是指一个多村落社会中经济、管理和宗教相互依存关系所发生的一种量变和质变过程。这种依存关系的核心是不同社会成员作用的分异(segregation)和集中(centralization)。在此,分异是指分工和专门化程度,而集中是指社会各亚系统和最高控制中心之间的关联程度。复杂化也包括了分属不同族属、社会等级、性别和职业等范畴的各社会群体之间的互动。 相似文献
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关于中国古代社会性质、结构及其演进轨迹的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
今年(2005)年初,我在《中国经济史研究》第一期上发表的拙中,首次提出了“同质社会”假说,但未及展开论述。在我看来,自先秦至明清,长达三、四千年的我国古代社会,可以按其经济形态划分为四种先后相续的同质社会。这就是(一)以“井”、“邑”即村社共同体为基础的先秦族群社会;(二)以“编户齐民”即小农经济为基础的汉唐吏民社会;(三)工商业明在农业社会母胎内全面成长的宋明租佃社会;(四)插在汉唐和宋明之间的辽金元(西夏亦应包括在内)社会则带有程度不等的游牧明色彩, 相似文献
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20世纪前半期的中国社会变迁(1900~1949) 总被引:6,自引:0,他引:6
以帕森斯的社会平衡理论来解释中国的社会变迁,工业化就成为近代中国社会变迁的原动力。工业化的社会需要新知识分子和科技人才,这两类人跃升为工业社会精英份子的一部分,这是社会的第一种变迁。随着工业化而来的是工商阶层的兴起,工商业者及银行家成为工业社会的精英份子,这是社会的第二种变迁。当工商阶层兴起以后,人口集中城市是社会的第三种变迁。当工业化与都市化进行时,家庭制度也发生改变,由大家庭变成小家庭,且孝道也呈式微之势,这是社会的第四种变迁。 相似文献
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中世纪银行与教会的经济关系 总被引:1,自引:1,他引:0
中世纪银行与教廷之间的关系异常密切,前者为后者提供多方面的服务.其中,最基本的服务包括如下四种,即征收税金,接收和转移税款,兑换货币以及提供贷款.对于教廷而言,它之所以离不开意大利银行家的服务,与教延国际化的金融体系关联甚大.银行家则出于赢利的目的为教廷提供服务;但是,同时,还有一点也应该纳入我们的考察范围,即银行家利用教廷的权威以确保和促进其银行业务.银行与教廷之间如此密切的联系,极大地影响到银行自身的发展:中世纪银行的国际化特征以及银行三角平衡贸易的模式,即是这种影响的体现. 相似文献
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先秦社会的巫、巫术与祭祀 总被引:2,自引:0,他引:2
本文分析了先秦时期巫的本质特征及巫术与祭祀的关系,基本论点如下:(一)先秦社会的巫,其基本功能是降神,与萨满(shaman)相似,而与西方的巫师(witch)有着较大的差异,因此,不应以巫师文化的种种特征来比拟先秦社会的巫文化。(二)先秦社会的巫术已溶入祭祀之中,因此,不应把先秦时期的巫术文化与祭祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。 相似文献
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首先庆贺引领日本宋代史研究前进的近藤一成《宋代中国科举社会的研究》(汲古书院)一书出版。本书从国制、地域、个人三个方面探讨了宋代中国的社会。此外,还有小川快之《传统中国的法和秩序》(汲古书院)、吾妻重二《宋代思想研究》(关西大出版社)、横山伊势雄《宋代文人的诗和诗论》(创文社)、松尾肇子《词论的成立和发展——以张炎为中心》(东方书店)、爱新觉罗·乌拉熙春《爱新觉罗乌拉熙春女真契丹学研究》(松香堂书店)等专著出版,相关介绍可以看专门的书评。 相似文献
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“社会盗匪活动”的再商榷──以临城劫车案为中心之探讨 总被引:6,自引:0,他引:6
“社会盗匪活动”的再商榷──以临城劫车案为中心之探讨吴蕙芳一、“社会盗匪活动”观念的提出与争议1969年英国社会史学家霍布斯鲍姆(EricJ.Hobsbawin)在其著作《盗匪》(BCdits)一书中提出“社会盗匪活动”(SOCbIBah-ditry... 相似文献
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本年度魏晋南北朝史研究成果丰富,出版专著主要有:韩树峰《汉魏法律与社会:以简牍、文书为中心的考察》(社会科学文献出版社),赵昆生《三国政治与社会》(中国社会科学出版社),姜望来《谣谶与北朝政治研究》(天津古籍出版社),王永平《汉晋间社会阶层升降与历史变迁》(社会科学文献出版社),张旭华《魏晋南北朝官制论集》(大象出版社),付开镜《魏晋南北朝官员惩治与复起研究》(学苑出版社),牟发松《汉唐历史变迁中的社会与国家》(上海人民出版社),孟宪实、荣新江、李肖编《秩序与生活:中古时期的吐鲁番社会(繁体版)》(中国人民大学出版社),丰建泉、王忠《三国时期军事情报问题研究》(河南大学出版社),毕波《中古中国的粟特胡人——以长安为中心》(中国人民大学出版社),张齐明《亦术亦俗——汉魏六朝风水信仰研究》(中国人民大学出版社),余欣《中古异相——写本时代的学术、信仰与社会》(上海古籍出版社),刘屹《神格与地域——汉唐间道教信仰世界研究》(上海人民出版社),卢巧琴《东汉魏晋南北朝译经语料的鉴别》(浙江大学出版社),胡中才《道安研究》(宗教文化出版社),高人雄《北朝民族文学叙论》(中华书局),刘林魁《(广弘明集)研究》(中国社会科学出版社),何诗海《汉魏六朝文体与文化研究》(北京大学出版社),柏俊才《“竞陵八友”考辨》(中国社会科学出版社)。 相似文献
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(一)革命的社会根源及直接起因一八三○年七月的资产阶级革命推翻了代表大地主贵族利益的波旁王朝,建立了代表金融大资产阶级利益的「七月王朝」。「在路易、菲立普时代,握住统治权的,并不是法国资产阶级,而是资产阶级底一部份,银行家、交易所大王、铁路大王、煤矿铁矿森林底所有主、与他们相勾结的一部份的地主——即所谓金融贵族。」(注一)它「……是榨取法国国富的股份公司,它底股息,是分配于阁员、议院议员,二十四万选举人及其同党。「(注二)这个王朝的社会经济和政治发展的整个过程,就准备了一八四八年的资产阶级民主革命。七月王朝时期,法国资本主义有了进一步的高涨: 相似文献