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相似文献
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1.
磁山祭祀遗址及相关问题   总被引:10,自引:0,他引:10  
卜工 《文物》1987,(11)
据古文献记载,我国古代的祭祀活动在人们的生活中占据相当重要的位置。"国之大事,在祀与戎",就是这一情况的生动写照。迄今,考古工作者相继发现的辽宁喀左东山嘴、内蒙古包头附近和辽宁牛河梁等祭祀遗址,已证明这种活动的发端颇为久远。然而,中原地区在前仰韶时代是否已经存在祭祀遗址,构成这类遗址的基本特征是什么,似言者甚少。本文主要根据磁山遗址遗迹构成的具体情况作一些分析,以作对上述两个问题的初步探讨。  相似文献   

2.
略论江西吴城商代原始瓷器   总被引:2,自引:0,他引:2  
江西吴城商代文化遗址的发现与发掘,是无产阶级文化大革命特别是批林批孔运动以来我国文物考古战线重要发现之一。在出土的大量具有商代特征的文化遗物中,包括一批釉陶器、原始瓷器及其碎片,这对于研究我国悠久的陶瓷发展史是极为珍贵的资料。本文拟着重介绍该遗址中发现的原始瓷器,并谈谈我们的一些初步看法。  相似文献   

3.
《凤翔马家庄一号建筑群遗址发掘简报》补正   总被引:3,自引:0,他引:3  
《文物》1985年2期发表的《凤翔马家庄一号建筑群遗址发掘简报》(以下称《简报》),对整个遗址北部的朝寝建筑、东厢、门塾、中庭及围墙作了全面报导。经初步研究,这是一处春秋晚期的秦国宗庙遗址。该遗址保存完整,出土文物丰富,为我们了解上古时代这类带有宗教及政治意义的  相似文献   

4.
有字瓦,指模印有文字的板瓦和筒瓦。这类瓦片在云南西部大理、巍山、姚安、楚雄等县南诏、大理时期的建筑遗址和砖瓦窑址中有不少发现。 1939年,前中央研究院吴金鼎等在大理调查和发掘古文化遗址时,曾收集和初步整理过此类瓦片,并将部分文字临摹附入发掘报告中。这是最早的关于有字瓦的著录。解放后,云南学术界讨论白族的形成及  相似文献   

5.
遗址位于临江市四道沟镇河南屯村,1984年5月经由浑江市文物普查队调查发现。根据地表遗迹和采集遗物判定该遗址为一处城寨,结合历史记载和地理环境,推测可能为渤海时期西京鸭绿府所辖神化、剑门二县治之一,并将调查结果收入《浑江市文物志》。2005年,由于对沿江公路的改、扩建涉及到该遗址,因此由吉林省文物考古研究所会同白山市文物管理委员会办公室、临江市文物管理所的业务人员对该遗址进行了调查和试掘。根据发现遗物的特征,初步确认河南屯遗址是一处渤海时期的遗址。  相似文献   

6.
关于裴李岗文化若干问题的探讨   总被引:5,自引:0,他引:5  
前言裴李岗文化的发现是近年来中原地区新石器时代考古的重大收获。在此之前,仰韶文化和龙山文化的发掘虽然取得了丰硕的研究成果,但早于仰韶文化的新石器时代史迹却未发现过。由于裴李岗文化的发现,给探索中国新石器时代早期文化带来了光辉的前景。一九七七年我们发现这种文化时,曾经说:“类似裴李岗类型的遗址在新郑县唐户,密县东关,密县莪沟和登封县等地都有发现。我们相信,今后会发现更多的这类文化遗存,将使我们对这类文化面貌有比较全面的了解。”①经近几年的努力工作,已发现这类遗址五十余处,发掘了五处,试掘了多处,积累了一批新资料,使我们对这种文化内涵有了进一步的认识。本文试图对裴李岗文化及其有关的一些问题进行初步探讨,不当之处,请方家予以指正。  相似文献   

7.
王方 《成都文物》2002,(3):35-41
震惊中外的成都金沙商周遗址于2001年2月8日在成都市西郊建筑工地施工中被发现,至今出土物已接近3000余件。其中最令人称奇的除了众多的金器、玉器、铜器外,还有一批雕刻精美、制作细腻的石雕器物。这类作品的发现不仅展示出了金沙遗址丰富多彩的艺术魅力,同时也为我国古代社会史、雕塑艺术史提供了一批崭新而又重要的实物材料。下面就这批材料做一些具体的介绍,并谈一谈对这些材料的初步认识。  相似文献   

8.
哈休遗址是大渡河流域重要的史前考古遗址之一,近年来陆续开展了多次调查工作,发现了完整的新石器时期原生地层,包含物非富,采集到石器、玉器、陶器、兽骨等若干遗物,其中包括变体鸟纹彩陶器、齿叶纹彩陶盆等。初步判定哈休遗址年代在距今5300~4700之间,而且与仰韶晚期文化、马尔窑类型文化有较大的关联。  相似文献   

9.
四川省汉源县麦坪遗址2006年发掘简报   总被引:2,自引:2,他引:0  
麦坪遗址为四川省雅安市汉源县大渡河中游发现的保存状况较好的新石器时代晚期重要遗址之一,其出土的陶器具有较强的地域特色,与成都平原同时期的三星堆一期文化面貌有所区别。同时,麦坪遗址2006年度的发掘还发现了一批商周时期的墓葬。这些资料初步勾勒出大渡河中游地区早期文化面貌,粗线条的排列出了汉源早期陶器的序列。  相似文献   

10.
柿子滩遗址是距今大约一万二千年至八九千年中石器时期的重要遗址之一。它位于黄河中游山西吉县境内。在这里不仅发现了不少中石器时期经过初步打磨的石器工具和绳纹陶片,牛、羊、鹿、虎兽骨等遗物,而且还发现了一处画在巨大岩石上面的“女性岩画”和“狩猎图画”,为我们带来了中国古代图画文字已经正式产生的重要信息。  相似文献   

11.
孟繁仁  孟文庆 《世界》2006,(7):75-77
柿子滩遗址是距今大约一万二千年至八九千年中石器时期的重要遗址之一。它位于黄河中游山西吉县境内。在这里不仅发现了不少中石器时期经过初步打磨的石器工具和绳纹陶片,牛、羊、鹿、虎兽骨等遗物,而且还发现了一处画在巨大岩石上面的“女性岩画”和“狩猎图画”,为我们带来了中国古代图画文字已经正式产生的重要信息。  相似文献   

12.
陈杰 《南方文物》2006,(4):53-63
1999年开始的上海广富林遗址的发掘,发现了新石器时代晚期一类新的文化遗存。这类遗存,在环太湖地区考古工作中是首次确认。当时为便于研究,我们将之暂时命名为“广富林遗存”,并发表了关于广富林遗存的初步认识譹。广富林遗存的发现为研究环太湖地区文明化进程提供了新的线索,填补了环太湖地区新石器时代末期考古学文化谱系的空白,材料一经公布即引起学术界广泛关注。之后,相邻的浙江、江苏等地的考古工作中也陆续发现了一批与广富林遗存相关的遗址。通过对广富林遗址连续几年有计划的发掘和其他地区考古工作的深入开展,我们对于广富林遗存…  相似文献   

13.
为深入了解灵宝盆地庙底沟二期文化大型遗址的聚落情况,2019年6~7月河南省文物考古研究院等单位对墙底遗址进行了初步勘探。结果表明,该遗址主体是一处庙底沟二期文化大型聚落,面积约70万平方米,是这一时期该区域目前发现规模最大的聚落遗址。该遗址还发现有仰韶文化、二里头文化时期的遗存。  相似文献   

14.
南坡遗址是泥河湾盆地目前发现的地理位置最靠西的细石器文化遗址,共发现石制品119件。本文采用定性定量的分析方法,对南坡遗址的石制品进行初步分析。根据南坡遗址的石制品特征来看,应是从峙峪、杜庄遗址等发展而来,属于典型的"细石器文化传统",年代较二道梁、油房等遗址要晚,与于家沟、马鞍山大致相当,应属于旧石器时代晚期晚段。  相似文献   

15.
伊伏尔加古城,是匈奴时期少数定居遗址之一。它的发现和发掘,曾引起考古与历史工作者的普遍注意。但是,迄今为止,对于这一遗址的认识,尚有不同看法。本文依据考古资料概述伊伏尔加古城,并结合我国文献的记载,对与这一古城性质有关的几个问题,作初步探讨。  相似文献   

16.
关于环壕聚落的几个问题   总被引:5,自引:0,他引:5  
作为一种聚落形态,环壕聚落较早就引起了日本考古学界的关注,其相关的发现最早似可追溯到20世纪50年代以前。这类遗存在我国的发现时间也不为晚,始于50年代西安半坡遗址的发掘。但长期以来,同类遗存在田野考古工作中被发现并得以确认者却寥寥无几。自80年代中期以后,随着这类聚落遗址在各地不断发现,才日渐引起了人们的注意。同时,因“环壕聚落”一词道出了这类聚  相似文献   

17.
一、绪言鸽子洞是辽宁省首次发现的旧石器文化遗址,也是东北地区旧石器时代中期代表遗址。1973年和1975年,曾对该遗址进行过两次发掘,1975年发掘的材料尚未发表,根据1973年的报告,发现旧石器68件、哺乳动物化石22种及人类用火遗迹。初步认为该遗址的年代为“旧石器时代早期向中期过渡时期,  相似文献   

18.
裴李岗文化是以河南新郑裴李岗遗址的发现而命名。这类遗址,目前在河南中部发现有三十多处,其中经过发掘和试掘的有新郑裴李岗、沙窝李、密县莪沟、马良沟、巩县铁生沟、长葛石固、舞阳贾湖、临汝中山寨等几个遗址。从调查和发掘的材料看,其文化面貌是有着一定差别的,根据目前所掌握的材料,大体可以划分为三个大的发展阶段。  相似文献   

19.
卷首语     
《文物》1998,(12)
1995年,山西省考古研究所对陶寺遗址附近的下靳墓地进行了发掘,共清理墓葬480座,其中A类墓为长方形小型竖穴墓,出土陶、玉石、骨角器等遗物,以彩陶瓶和镶嵌绿松石的手镯为罕见。下靳墓地A类墓的年代相当于陶寺墓地早期,是继陶寺遗址之后临汾盆地的又一较重要的考古发现。本期刊发了简报。近年来,在成都平原地区多次发现古代城址,本期介绍的温江县鱼凫村遗址即为其中之一。1996年秋,成都市文物考古工作队等单位对该遗址做了较详细的调查和试掘,可以初步将该遗址分为三期,其中城垣年代  相似文献   

20.
雕龙碑遗址第三期遗存是该遗址发现的最丰富的遗存,其特征与前两期遗存明显不同。本文根据目前所发表的雕龙碑遗址第三期遗存及相关材料,就这类遗存的年代、性质、渊源等问题提出了新的认识。认为这类遗存是屈家岭文化早期流行于汉水中游和汉东地区的一种新的考古学文化,即"雕龙碑三期文化"。它是在"油子岭文化"的基础上接受了仰韶文化的影响而产生的,后被屈家岭文化所取代。  相似文献   

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