长安“社公爷“石雕考察

2004年11月,笔者在西安市长安区子午街道办事处一带考察民间艺术时,发现在田间地头供奉着一种石雕的人头像,当地老乡称之为"社公爷"。由于在以往的民间美术普查中,这一类石雕尚未引起人们注意,笔者遂对其进行了较为全面的考察。     

北魏石雕菩萨头像小议

北魏石雕菩萨头像小议夏名采,刘华国最近有幸在中国历史博物馆观赏到台北市观想文化艺术中心徐政夫先生珍藏的北魏石雕菩萨头像。当看到这件造像后,我们立即被那精湛的雕刻技巧,精致的冠上装饰,精确的人体比例,精彩的面部神情所吸引。这件北魏石雕菩萨头像,称得上是...     

大同寺儿村石雕与北魏傩仪

本文研究的对象是《北魏石雕三品》中公布的大同寺儿村古墓出土的北魏石雕。文章将石雕的年代纠正为5世纪中期前后,通过对该石雕的细读,发现这种二武士一人面一兽面的组合与关中地区关系密切。文章对石雕表现的仪式过程进行了分析,认为其展现了北魏平城时代鲜卑军傩的场景。寺儿村石雕中武士和怪兽形象的组合,对北魏洛阳时代及其后之镇墓组合产生了重要影响。     

河北内丘十方村出土石雕神兽析疑

1999年,河北省邢台市内丘县十方村出土了一件造型构思巧妙、雕刻精美的石雕神兽。通过梳理海外收藏机构相关石刻资料,发现美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏的一对石雕神兽和法国巴黎吉美博物馆收藏的一件石雕神兽为早年内丘十方村及附近的吴村流失的文物,其中巴黎吉美博物馆所藏石雕神兽与十方村出土者应为一对。综合分析器物造型、纹饰特征和出土地周边古墓情况可知,十方村和吴村出土石雕神兽的制作年代为东汉末期。两对石雕神兽的发现,填补了河北地区墓前石雕神兽资料的空白,对研究我国北方早期墓前石刻的地区分布、发展演变以及古代墓葬制度等具有十分重要的意义。     

安塞县发现一批元代佛教石造像

1989年10月,安塞县文管所在深入农村宣传文物保护法,建立群众文物保护组织时在距县城西北60公里的王窑乡白台村的白杨树湾发现了一处元代石雕佛像群。这批造像位于山峦叠嶂,沟壑纵横中的一块小盆地的簸箕形红砂石崖窟内。为了抢救这批文物,文管所人员垂索而下,冒险入窟查看。在第3号窟中发现了20多尊石雕造像,当即就地封存,指定专人监护。1990年7月由县文化     

安庆市发现原始石雕人面像

安庆市发现一块石器时代的石雕人面像。这块石雕人面像,直径约五公分,是安庆市博物馆考古工作者日前在该市西郊十九公里处的皖河农场墩头新石器时代遗址中采集到的。石雕人面像有鼻、眼、嘴、耳、头发、胡须,古朴生动。经考证,它是原始宗教的产物,距今已有五千多年历史。它的发     

武威羊下坝乡三沟村早期石雕文物

1999年8月初,武威市下坝乡三沟村二组村民赵象章在自家院中无意间挖到两件石雕佛头像,武威地区博物馆闻讯后。派人进行了发掘清理,发现这是一处早期石雕物窖藏。     

合江发现宋代玉皇石雕

合江发现宋代玉皇石雕赵世一１９９４年８月初,距合江县城１８公里的榕右乡三台村二社发现一尊宋代玉皇大帝石雕塑像。塑像雕刻在榕山山腰一巨大石壁上,立体感很强,乃是玉皇大帝的全身像。像高５米、宽１．５米,头戴皇冠,身穿皇袍,双手抱胸,手握一笏,庄严肃穆,栩...     

重走晋商万里茶路 走进武夷山(下)

<正>6.万里茶路的金钥匙在走进下梅村之前,我曾经在网上读到过一段如诗一样的文字,那是关于下梅村的:那些青山和旧舍,微笑着的斑驳的记忆在那发黑的屋瓦下,在那狭长幽深的弄堂中,在那静谧深沉的流水中,在那古老石雕的纹路里,在那孤独而迷茫的石桥上,散发着属于时光、属于记忆独有的馨香。     

蒙古高原石雕人像源流初探——兼论羊群庙石雕人像的性质与归属

广泛分布于蒙古高原的石雕人像是中世纪考占学研究的重要遗存,本文对目前发现的石雕人像进行了分类,并在此基础上对这些石雕人像的起源、族属以及羊群庙遗址出土的汉白玉石雕人像的性质与渊源进行了探讨。通过分析认为,羊群庙遗址是元代皇家和贵戚为祭天和祭祖而建立的祭祀场所,4处大型建筑基址为燕铁木儿家族的宗庙遗址,4件汉白玉石雕人像代表燕铁木儿三代祖先及其本人。     

石峁皇城台石雕的几点认识

本文对石峁遗址发现的石雕进行了讨论,辨析了石峁石雕上的几例虎纹;讨论了石雕上的虎食人图案及其与商周时期同类纹饰的内涵。认为石峁石雕上纹样的幅面巨大,是具有公众性的一类纹饰,与龙山—二里头文化时期小型私人化的玉雕内涵不同,同时认为石雕上纹样与青铜器上所见的兽面纹有直接的发展关系,是铜器兽面纹的直接来源。     

东魏武定五年张显珍造一佛二菩萨像赏析

阳信地处山东北部的黄河三角洲腹地中心地带,在南北朝时期佛教兴盛发展。近年来,阳信及周边地区多有发现南北朝时期该地区佛教信众出资供养的石雕或金铜造像,其中不乏曲阳系统的石雕造像。东魏武定五年张显珍造像具有典型的曲阳系统造像风格,对研究阳信乃至山东地区的佛教发展史有重要的意义。     

陕西兴平县霍去病墓前的西汉石雕艺术

陕西省兴平县窦马村附近霍去病墓(图一)前的一座西汉石雕艺术陈列室,已修整完工,并且开放展出。这里陈列的十六件大型立体石雕有象、鱼、蛙、龟、羊、野人、异兽食羊、卧牛、野人抱熊、小猪、老鼠、石马、初起马、伏马、饿虎和其它两件装饰性的作品。这是目前我国发现的古代大型石雕中时间最早、保存最完整的石刻艺术遗产。我在     

巴林右旗出土石雕人像

内蒙古赤峰市巴林右旗巴彦汉苏木牧民挖那日斯台灌渠时,在那日斯台(蒙古语音译,意即松树坡)村东南约1000米处发现石雕人像一尊,而后移交给巴林右旗博物馆收藏。这石雕人像是造型风格古朴典雅、技法娴熟、比例均匀、制作最完美的史前石雕艺术品(见图)。     

诗意画石雕

1985年,自贡市沿滩区在文物普查中,发现永安镇何乐祠的石雕栏板六块,雕刻十分精美,现介绍四块,请大家鉴赏。何乐祠建于清咸丰丙辰(1856年),是湖南籍盐商修建“禹王宫”时配建的宗祠。祠宇建筑装饰华丽,大多数取材于《三国志》以及“报春”、“双燕迎春”等花鸟图案,尤其突出的是,厅廊栏板上,以唐宋诗为题材的六幅诗意画石雕。每幅高50厘米宽77厘米。内容各有特点,有的是清明祭     

洛阳地区唐代石雕塔

河南境内的唐代石雕塔主要分布在豫北、豫西地区,已经发表的材料有15座,集中于太行山东麓豫北的新乡、安阳地区。洛阳地区位于河南省西部,为唐代东都所在地,目前发现的石雕塔有13座。其中洛阳古代艺术     

论后台子原始女性分娩系列石雕——兼与汤池先生商榷

论后台子原始女性分娩系列石雕——兼与汤池先生商榷王育成（中国社会科学院历史研究所）１９９４年３期《文物》发表河北省滦平县后台子新石器时代文化遗址的发掘简报,全面披露在该遗址中发现的７件属于下层文化的石刻雕像,并附有线图和照片①。这批材料是我国目前发现...     

辽宁朝阳东塔塔基遗址清理简报

2015年，为配合朝阳市东塔塔基遗址的有效保护工作，弄清塔基、地宫的残存状况，朝阳市文物考古研究所等对其进行了局部抢救性清理发掘，出土了砖雕、石雕等建筑构件，并在地宫内发现石雕佛塔、佛龛、砖雕力士等遗物，从而弥补了文献资料的不足，为判断东塔最初建成年代与后期演变提供了可靠的实物佐证。     

漫谈惠安石雕的艺术价值

惠安石雕历史悠久、工艺精湛、形态各异,具有较高的艺术性和文化性,至今仍散发着迷人的魅力。作为“中华一绝”,惠安石雕是我国工艺美术界的一朵奇葩。在其历史发展进程中,无数的能工巧匠进行了深入的探索和创新,使它在中国艺术领域占有一席之地。在新时代背景下,如何使惠安石雕推陈出新,是值得惠安石雕界积极思考和努力实践的课题。文章立足于惠安石雕历史发展的悠久性和独特性,进一步探究其艺术价值,从历史、艺术、形意、匠心四个方面论证惠安石雕,以期为惠安石雕的多元创新发展提供借鉴。     

论寿山石印章雕刻艺术的传承和发展

寿山石雕艺术是我国石雕艺术宝库中一颗璀璨的明珠,有着悠久的历史底蕴和独特的表现形式,是古往今来诸多雕刻艺术家的智慧结晶。为此,笔者拟在本文中以寿山石印章雕刻艺术为例,进一步探讨寿山石雕艺术的深刻内涵及深远意境。