首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
申顺山 《中国土族》2014,(Z1):61-62
<正>北山之美不是单一的美,是美的融合和叠加;北山之美不是表层的美,是美的深化和升华;北山之美不是静滞的美,是美的变幻和更新。作为全国唯一的土族自治县,互助北山国家森林地质公园独特的自然景观和人文景观吸引着众多中外游客前来旅游观光度假。北山之美,美在山水。互助北山交通便利,距兰州市220公里、西宁市110公里、县城78公里,是山岳型自然风景旅游区,风景秀丽、奇景迭出,有岩溶、冰川、丹霞、流水地貌等,海拔在2100—4308米之  相似文献   

2.
彭辉 《神州》2011,(12):91-91
审美教育,是培养学生具有正确的审美观点和鉴赏美、创造美的能力的教育,是全面发展教育的必要组成部分。语文教材中有无尽的“美”的宝藏。在语文教学中,教师要把教材中的“美”展示在学生面前,启发他们去领略、去追求。感知关,激发审美情趣;理解美,接受美的陶冶;鉴赏美,品味美的形象。  相似文献   

3.
<正>对美学和建筑美学很多人感到有些迷茫,到底什么是美?人对美的感觉来自什么?审美又有什么规律可循?这些问题,在许多书籍中也有所解释。但由于美的复杂性,使得即便是读过很多有关方面书  相似文献   

4.
编纂新方志应重视语言文字应用的美学。其一以白描为主,适当修饰;其二言简意赅,简洁美;其三方志行文要有真情实感。三者相辅相成,构成了方志文字美学价值。  相似文献   

5.
郭惠花 《神州》2012,(9):24-24
“美”是我们非常熟悉的一个词,但对于“美”的概念却众说纷纭:柏拉图说:美的根源在于精神;黑格尔说:美是理念的感性显现;克罗齐说:美是心灵的直觉,不是物理事实;亚里士多德说:美在事物本身;博克说;美是物体属性……事实上,目前,美学界对美的本质尚无一致的结论。但不管“美”定义具体是什么,但我们依然可以在生活中、工作中处处感受到美的存在。  相似文献   

6.
古诗之美     
陈双红 《神州》2011,(3X):28-29
古诗之美,美不胜收:耐人寻味的语言美;复杂丰富的情感美;鲜活生动的形象美;深刻含蓄的思想美。只要我们时时修身炼性,扫除心灵的尘埃,我们就会心如明镜,发现古诗之美。  相似文献   

7.
南山颂寿图     
陈石  王英 《贵阳文史》2014,(5):F0002-F0002
正草木青翠之美无需巍峨峻拔,雾流涧谷有白水激涧;街市的晨曦是一天忙碌的开始,林间的暮色有闲暇的对弈。一幅画卷,一声鸟鸣,即使看似无华朴实,越是喧嚣中最让人渴求的静谧。俗话说,师法自然,自然中有源源不断的生命之美。  相似文献   

8.
徐晓丽 《神州》2012,(33):44-44
意境是中国传统美学的特征之一,文学诗词有意境,书法艺术亦有意境,而且是最富有民族特色的审美法则,书法意境的有无是决定书法艺术作品成功与否的重要因素;意境的深浅是衡量书法艺术品高下的根本标志。书法的意境美主要体现在以下三个方面:诗意美、韵律美、自然美,而这些也正适合应用在现在字体设计当中。  相似文献   

9.
李颖欣 《神州》2014,(18):16-16
宗白华在《美学散步》中的《论<世说新语>和晋人的美》谈到,晋人之美是这全时代的最高峰,并从八个的角度来阐释。本文将晋人的美扩大到魏晋风度之美,进一步深入探讨美在何处。  相似文献   

10.
语文之美     
其实,在枯燥无味的学习之中,也蕴藏着美。——题记我轻轻地问语文:“你是什么?”语文告诉我:“‘明月松间照,清泉石上流’的美景是语文;‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干’的奉献精神是语文;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的执著是语文……”我谨慎地问语文:“美是什么?”语文告诉我:“秋日蔚蓝的天空是一种美;清晨出海捕鱼,傍晚收获满舱鱼虾是一种美;放弃安逸舒适而笑傲霜雪的菊梅是一种美。美无时不有,无处不在。”我小心地问语文:“精神是什么?”语文告诉我:“‘寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕’是一种精神;‘横眉冷对千夫指,俯首甘…  相似文献   

11.
陈珍 《钟山风雨》2010,(5):58-59
<正>对美的向往和追求,是人类的天性。而就人的仪容来讲,发之美恶更直接影响到一个人姿容的美丑。古人赞美女性,往往渲染其发之美丽。如《诗经·鄘风》中便有"鬃发如云"的描写。  相似文献   

12.
张馨予 《神州》2011,(20):157
美是什么呢?这是来自柏拉图的发问。正是这一问,开启了全部美学的历史,它作为美学的基本理论问题,激励着历代美学家、哲学家们进行不懈的努力。也许每个人都有自己对美的理解。也许有的人认为容貌上的美才是最重要的,最表象的美;有的人认为心灵上的美是最可爱的,最长久的美。可是你是否注意到还有另一种美呢?其实美的东西是无法用文字或者是用语言来下一个准确的定义的、而且对美的理解与感受也根本是不可能够用文字来描绘得出来的,没有人能真正地把握美。因为,我们的认识程度、理解程度、观察问题的角度等等都影响对美的理解。但通俗的理解,美就是一种享受、一种可以给身体与心灵带来震撼的享受,就是一种可以冲击视觉、冲击感觉、冲击心灵的享受。  相似文献   

13.
<正>黑龙江省第十一次党代会提出建设大美龙江的目标,大美龙江内涵除了黑龙江自然生态环境之美,我认为其内在的社会历史文化之美更能显示出大美的风景。黑龙江历史文化的积淀所显现和展示出的人文精神是黑龙江大美的真正内涵。长久积淀的历史文化使黑龙江大地的形象显得更加厚重和  相似文献   

14.
马俊 《神州》2012,(10):20-20
体育作为“五育之首”,在育人中起到了强健学生体魄,协调技能;发展智力,培养思维;帮助学生认识美,发现美,培养美;培养学生团结协作,吃苦耐劳的精神等作用。  相似文献   

15.
罗丹曾说:“所谓大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”我国盛唐的山水诗人王维就是这样一位善于发现美、创造美的大师。由于诗人前后期世界观的差异和生活环境的不同,给诗作带来的思想内容和艺术风格也都大不一样。但纵观王维一生的创作不难发现,有一个统摄他诗歌创作的不变精神,这精神正是“美”这一灵魂。美在他所反映的客观世界本身;美在他诗中的社会内容上;美也在他诗中独特的情绪色彩和趋静求闲的优美韵律里。  相似文献   

16.
张馨予 《神州》2011,(9):157-157
美是什么呢?这是来自柏拉图的发问。正是这一问,开启了全部美学的历史。它作为美学的基本理论问题,激励着历代美学家、哲学家们进行不懈的努力。也许每个人都有自己对美的理解。也许有的人认为容貌上的美才是最重要的,最表象的美;有的人认为心灵上的美是最可爱的,最长久的美。可是你是否注意到还有另一种美呢?其实美的东西是无法用文字或者是用语言采下一个准确的定义的、而且对美的理解与感受也根本是不可能够用文字来描绘得出来的,没有人能真正地把握美。因为,我们的认识程度、理解程度、观察问题的角度等等都影响对美的理解。但通俗的理解,美就是一种享受、一种可以给身体与心灵带来震撼的享受。就是一种可以冲击视觉、冲击感觉、冲击心灵的享受。  相似文献   

17.
张礼 《神州》2013,(33):146-146
音乐美育教育是学校实施美育的重要手段之一,有其独特的功能。教师在音乐教学中要挖掘教材中美的各种因素,启发诱导学生以美塑形、以美悦情、以美扬善、以美怡心、以美导行,使学生们在学校教育活动的实践中,自己去认识美、体验美、掌握美、表现美、创造美。  相似文献   

18.
广西少数民族传统服饰文化审美观探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
广西少数民族传统服饰在色彩、质感、形制、装饰图案等方面具有自然美特征;同时具有形式美和艺术美,即调和对比美、单纯齐一美、对称均衡美、多样统一美.其审美观主要源于自然崇拜和源于生活.研究它,对保护和利用民族文化资源,弘扬和创新发展民族原生态文化,开发民族服饰商品及文化旅游、生态旅游产品,有积极的现实意义.  相似文献   

19.
林芝秋色     
山岩如同版画,道路两旁生满秋天的幻想.有一种风景,比你所看到的风景更要辽阔有一种美,比你所知道的美还要美有一种震撼,没有亲身体验你绝对无法想象  相似文献   

20.
美国国会出台《与台湾关系法》的原因有:相比较中美建交的战略意义,美国国会更注重台湾的“安全”与繁荣;美国国会对于美行政部门在中美建交谈判中的单边主义行动大为不满;美国国会的权力复兴在中国政策上的反映;少数亲台议员的煽动作用。美国总统签署《与台湾关系法》的原因有:美国国会对于台湾利益的强调与美行政部门的本意并不违背;《与台湾关系法》的最后文本是美国府会互动和妥协的产物。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号