“忍”与“不忍”话韩信

韩信的一生跌宕起伏,从“贫无行”的流浪汉,到“略不世出”的大将军;从功高震主的齐王,到身陷囹圄的犯人,驰骋疆场、功无二于天下的一代名将最终死于妇人之手,死无其所,怎不令人扼腕叹息。有人说韩信的悲剧是历史造成的,是封建君主唯我独尊意识的牺牲品,这一说法有一定的道理。封建帝王具有极度自私的排他性防范心理,     

“三老”唱和五台山

标题中所提“三老”,系指已故的三位伟大的无产阶级革命家朱德、叶剑英和董必武同志。他们三位不仅德高望重,而且能诗善赋,生前为我们留下了许多不朽之作,其中包括不少现代咏晋诗。这三位诗人,是亲密的战友,彼此之间时有唱和。本文所赏的只是他们唱和五台山的作品。1946年和194     

“三性”“四变”主体德育工作模式

知识经济的发展,信息时代的来临必将对学校教育产生深远的影响。作为学校教育重要组成部分的德育也概莫能外。面对新时代,如何把握学校学生德育现状,加强未成年人思想道德建设,提高德育的针对性和实效性,就极为迫切和需要了。     

敦煌莫高窟中的“五台山图”

敦煌莫高窟中的五台山图,可以说是一幅山水人物画,也可以说是一张百卉图,其间更布满了大小寺院(楼阁界画)、传说故事,以及高僧说法、信徒巡礼等图像,而图的下方又是从太原经五台到镇州的鸟瞰图。所以它不仅给五台山历史补充了好多空白,并且又给我国建筑史、艺术史、佛教史和当时的服饰习尚等各方面都提供了崭新的史料。但是,时间仓促,这篇文字仅仅把『五台山的兴起和繁荣』、『从五台山图的流行说到敦煌六十一号窟中的五台山图』、『五台山图中的建筑』三项,稍稍概述一下,其余诸端,只有待诸异日了。     

五台山“淳化元宝”出土追记

沉睡千年的“淳化元宝”佛像金钱于1988年在山西省五台山出土。消息传出,震动了钱币界,也引起了国外众多钱币学的广泛关注。专家认为,五台山出土佛像金钱是在1963年北京汤河口农机厂前工地出土8枚佛像金钱以后,又一次数额巨大,铸造精致的佛像金钱。     

天台山与“五百罗汉”

天台山不仅以中国佛教第一宗派“天台宗”的发祥地驰誉海外,而且以“五百罗汉”道场名闻遐迩。今就其形成、发展与地位、影响作一阐述。 一、天台山是五百罗汉的根本道场 罗汉,即阿罗汉(梵语Arhat)、应真。在释迦牟尼生前,泛指受人尊重的沙门。佛经常见“千二百五十人俱,皆是大阿罗汉”,反映了皈依佛门弟子之多。小乘佛教创“四果”之说,认为罗汉果包含杀贼、不生、应供三种内容,已达到断尽生死烦恼的“无余涅般”的至境,具有浓厚的禁欲主义和出世主义色彩,是早期佛教进一步宗教化的结果。     

谁使荷马“变瞎了”?

长期来一直流传,荷马诗史《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是古希腊盲诗人荷马。俄罗斯学者亚历山大·米哈伊洛维奇·波尔特诺夫教授在俄罗斯《独立报》（１９９８年１月１４日）科学副版上发表文章：《“瞎子”荷马比我们看得更清楚——弱视人不可能写出像〈伊利亚特〉和...     

“天台山文化研究”课题组名单

1988年5月,由中共台州地委宣传部部长梁雄同志牵头,组成了“天台山文化研究”课题组,提出了第一阶段的研究内容和要目,当时确定了理论、宗教、哲学、文学、文化艺术等5     

五台山荣登“最受关注景区”

近日,在人民网举办的“改革开放30周年30个最受关注”的系列评选中,五台山风景名胜区再次榜上有名,成为改革开放30年来最受关注的30个景区之一,位列第17位。五台山以品牌建设为中心工作,配套建设日益完善,市场秩序逐步规范.     

唐代“五台山进香道”补释

唐代“五台山进香道”在今河北境内分为两段,今正定至阜平为第一段,至少有东、中、西三条路线;自阜平至山西五台山为第二段,只有一条道路。圆仁第一段所行之道为中线。中线是“五台山进香道”的主要通道。     

过节怎可缺少大餐?

对全世界的华人来说,没有什么节日会比正月里的春节来得更惦记了。岁末辞旧迎新,吃团圆饭,成为这个节日必不可少的事情。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,合家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。过年过年,过的可是一年,单单一顿年夜饭,怎够这节日的气氛呢？趁着过节的气氛犒赏自己犒赏亲朋好友,既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛。     

论鲁台山西周“公大史”铜器铬文

在湖北黄陂鲁台山西周墓M30出土的铜器内.有一组“公大史乍姬?宝(阝尊)彝”的铭文。对于这一铭文的考释,目前是有着如下三种看法: 陈贤一同志云:鲁台山西周墓“M30出土有四件鼎,器铭为‘公大□□姬?乍器’、‘公大史乍姬?宝(阝尊)彝’、‘公大史□姬宝□□’,这四件方鼎,是公大史为其夫人作器”。     

天台山与日本的“茶叶之路”

1988年3月14日,海拔一千余米,绵亘数十里的浙江天台苍山顶.波澜起伏、层层相连、呈螺旋式的九龙茶园,正春暖花开,茶芽迸发,满目葱翠.日本静冈电视台的高林久记、岩崎智等五名摄制组人员正在选取最佳角度,拍摄电视专题片——《茶叶之路》     

《莺莺传》“忍情”说新解

《太平广记》卷四八八元稹《莺莺传》云：“张曰：大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人,使崔氏子遇合富贵,乘宠娇,不为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其所变化矣。昔殷之辛,周之幽,据百万之国,其势甚厚,然而一女子败之,溃其众,屠其身,至今为天下戮笑。予之德不足以胜妖孽,是用忍情。”对於这个“忍情”之说,学术界多持批判态度。陈寅恪《元白诗笺证稿》解释云：“《莺莺传》中张生忍情之说一节,今人视之既最为可厌,亦不能解其真意所在。夫微之善於为也,何为着此一段迂矫议论耶?考趟彦衞《云麓漫抄》捌云：‘唐之皋人先籍当世显人,以     

民间庙会怎一个“轧”字了得

<正>在吴语体系里,人多拥挤常常会用"轧"来形容。关于"轧"字,清顾禄在《清嘉录》中是这样解释的:"轧,吴人谓人众不得出而力附之曰轧。"原字是一个"力"字加一个"轧"字的右半边。民间庙会自然人多摊多,轧来轧去,热闹无比。有的庙会索性直接以轧字来取名,比如农历二月初八海宁皇岗轧太平,苏州四月十四的轧神     

山水神秀：天台山与“唐诗之路”

天台的山脉峰峦,兀立如同阳光少年,豪气万丈; 天台的飞瀑流泉,清澈如同纯情少女,温润清丽; 而那些有山有水的幽深峡谷,逶迤如曲折动人的爱情故事,每一弯都有着不一样的情节,每一折都峰回路转的惊喜。     

黄陂鲁台山遗址为“长子”国都蠡测

据报道,经考古调查,在湖北黄陂滠水左岸的鲁台山范围内,分布着许多古文化遗迹。其范围,南北长约1,625米,东西宽约775米,面积为1259,375平方米。在鲁台山对面仅隔一条滠水,又发现了面积约3万平方米、文化内涵与鲁台山相当的椅子山遗址。两处遗址总面积约130万平方米,其规模是相当大的。考古工作人员在遗址范围内,采集有新石器时代、商周及春秋战国时期的文化遗物,在墓地周围及西周墓葬填土中,又发现有商代二里岗期的红陶、灰陶鬲足及西周时期的红陶豆柄等,并推断这一带还有商周时期的遗址。1977年10月至1978年元月,为配合滠水改道工程,在鲁台山西南清理古墓35座(西周墓5,东周墓30)和一个直径2米、深约4.7米的灰坑,出土了一大批珍贵文物,尤其是五座西周墓,共出青铜器47件,其中9件有铭文,这对于探讨有关问题提供了重要线索。     

“反书”、“变事”及“变告”

“反书”、“变事”及“变告”张博《汉语大词典》收“反书”一词,释为：报告叛乱的文书。《史记·吴王濞列传》：“七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚。”清梅曾亮《晁错论》：“帝之削七国也,志甚壮,反书闻,乃遑遽自诛杀其大臣。”释文...     

林彪在五台山建“特别别墅”见闻纪实

1970年7月,驻晋某部闰副军长陪同北京军区马副参谋长,率领数十名随从人员,浩浩荡荡来到五台山,下榻在省民族宗教局五台山办事处和附属招待所。当晚,首长将我叫到会客室说：“北京军区准备在五台山修建部队疗养院,你看什么寺庙附近风景优美、景色宜人、环境幽静,明天引领我们看看。”     

北大古园：怎一个“拆”字了得

百年学府北京大学将要在校园中进行自迁入燕园以来最大规模的拆迁行动。一时间,许多媒体对这件事炒作得沸沸扬扬。为此,我们于2月11日专门走访了北大。