北京旧城平面设计的改造

北京旧城从一开始就是按照一个完整的平面设计进行营建的。它具有突出的特点和风格,在世界城市建筑史上也占有重要地位。最早的北京城,从春秋战国时代的蓟城,一直到金朝的中都城,前后两千年间,都是在今莲花池以东同一原始聚落的基础上逐渐发展起来的。城市的范围虽然不断扩大,但是原来的城址始终没有改变。这一城址的选择和莲花池以及由莲花池发源的一条小河——可以统称为莲花池水系,是有密切关系的。这一问题不在本文范围之内,这里可以略而不论。到了十三世纪六十年代,当元朝决定迁都北京的时候,终于放弃了莲花池水系上历     

清代保定古莲花池图概述

保定古莲花池是我国最古老的园林之一,清代曾先后多次绘制过古莲花池图,现存有四种,即乾隆二十五年《保定名胜图咏》、咸丰十一年重绘《莲池行宫十二景图》、光绪年间《古莲花池全景图》和光绪三十四年《慈禧行宫御苑全景图》,它们真实地记录了清代不同时期古莲花池的历史风貌,是研究、保护和修缮古莲池的重要历史资料。     

明代德化窑梓潼帝君造像考析

明代德化窑梓潼帝君造像1987年出土于兰州市庆阳路明代白衣寺多子塔塔刹,一直以来被误定为明肃王造像和福、禄、寿“三星”之禄神,经笔者多方考证,准确的定名应是梓潼帝君亦称文昌帝君,是道教中掌管文昌府事及人间官禄的神。     

邸娘娘嫁女入“聊斋”

真不可思议。丝绸古道上的甘肃榆中上伍营村与山东淄川相隔千山万水,以清康熙年间的原始交通工具,快马一天也不过跑50公里,传递信息相当迟缓,可是出生于上伍营村的明肃王王妃邸娘娘嫁女的故事,却传到了遥远的山东蒲松龄的耳朵里。     

明代金天观“八十一化图”道教题材壁画

十九世纪末,正当国难当头之际,维新志士谭嗣同在兰州登高望远,赋诗云：……苍梧有泪断碑愁,惊心梁园风流尽,欲把兴亡数到头”。这几句怀古思今,借明肃王旧事来感慨时事。其中“断碑”“梁园”均与被称为“通省名寺观冠冕”的金天观有关。     

小花猫与大灰狼

正一天,花猫要去莲花池钓鱼,在通往莲花池的河上有一座小石桥,桥很窄,每次只能过一个人。花猫来到石桥边正准备过桥,突然发现老相识——"大灰狼"在桥的另一头看着他笑,口水不断地流出,长长地挂在嘴边。只见大灰狼嘿嘿地在想:怎么才能把那只大肥猫捉住呢?想了好半天,也没想出     

漳州岱山院遗址发掘简报

<正>前言岱山院,古称大山广岩禅寺,遗址位于漳州市北郊莲花池山南麓。遗址的东面为一饲料仓库和养猪场,南面为鱼塘,西面约150米处即是莲花池山旧石器遗址,北距环城北路约80米。遗址上现存两座现代小庙即九龙宫和妈祖庙,并种植大片的龙眼树。遗址东南部有古菩提树五株,其中最大的一株围径逾10米、高近30米,并保存有清康熙三十八年(1699)所立《大山广岩禅寺碑记》碑一方(图一)。2005年9月,漳州市政府准备对岱山院遗址所在地进行     

沔阳八景

沔阳八景之名,始见于明《嘉靖两阳志》。历史上,这富有诗情画意的八景,吸引了无数游子来观光,牵动了无数文人墨客的遐想。明朝学政卢滋在沔阳留下了咏沔阳人景的著名诗篇。东沼红莲在古城东门外,有大、小莲花池。大莲花池莲花洁白,小莲花池莲花红艳,从不杂色。卢滋诗曰：湖水平桥近古城,红莲花好镜中明;亭亭不受淤泥染,花与濂溪心共清。西城古柏西门城楼,紧靠诸葛亮读书台遗址。城楼上有翠柏一株。此树在民国四五年间被雷炸毁。卢滋诗曰：屹立城西百尺长,四时不改色苍苍;东风桃李皆零落,争似坚姿独傲霜。三波光位于玉带河永盛…     

北京西站 世纪丰碑

一座气势恢宏,规模巨大的巍峨建筑,如今已矗立在北京莲花池畔,这里游人如织,过客不断,成为京城又一景观,这便是举世瞩目的北京西站。     

老北京的赛马会

北京之有赛马会,可以远溯至清朝末年。这里所说的赛马会,不是我国传统的赛马,而是所谓西式的赛马,也就是说,通过赛马形式进行赌博活动。 大约在清宣统末年,顺天府划给北京西绅俱乐部一块土地,约200多亩,地处西便门外的莲花池。当时,该地还很荒凉。赛马场建成后,给莲花池附近带来了季节性的繁荣。赛马场附近建了几座小型西式洋房,就那时郊外很少西式房屋来说,还是很引人注目的。     

煎蛋的隐喻

陌生性是经典作品的一种特征,《如梦之梦》的舞台现场就是十多年前赖声川在印度某棵菩提树下生发的新鲜梦。环绕,中心,周而复始,可不就是人生。舞台环绕的那个中止刺乍莲花池,百多个买了高价票的观众坐在可以360度旋转的座椅上看30位演员一圈圈地走,在两侧的二层、三层楼上演室内戏,或是穿过莲花池走向正方形舞台的另一条边。除了主演,—人分饰十多角。     

北京市休闲型乡村时空修复与潜在风险——以莲花池村为例

城市化进程的加快和城市消费文化的兴起,促使乡村成为资本青睐和占用的空间,其实质是资本为缓解过度积累危机而进行的"时空修复"。基于此,本文在引介时空修复理论基础上,探讨了北京市莲花池村时间修复和空间修复过程,剖析了其背后隐含的潜在风险。研究发现,莲花池村经由资本三级循环实现了空间转型,乡村空间本身成为资本增值元素,内外资本的流动在实现地理空间拓展的同时,造成聚落空间形态的重构和地方组织模式的调整,并孕育了村民内部分层、空间生产同化、空间正义缺失、传统文化消融等多重风险。     

方正莲花池和首届莲花节

方正莲花池,原名方正莲花泡,位于方正镇西5公里哈同公路北侧,德善乡莲花村（原名谭先生井子）境内。该地呈盆地形,池口面积63公顷,水域面积24公顷,因天然生长莲花,故名,是省内较大的天然莲花池。该地1996年有莲花2119898株,开花578888朵。每年七、八月间绿叶接天,花红一片,灿若云霞,美不胜收。微风拂过,闻香数里。《吉林方正县志》有县知事杨步墀所作《方邑八景》七言古诗之三《遥渚秋雨》云: 昼长曙光暗莓苔,     

论莲池书院的办学特色

<正>莲池书院(也有人称之为“直隶书院”、“保定书院”),坐落在保定古莲花池园林的西北角。它地处畿辅的首善之区,为清廷重臣直隶总督直接掌握,又先后延聘海内多位大儒名师掌学,因此,地位辉煌,成就亦辉煌,颇得时人赞誉。     

略谈云南出土翡翠

按1955年《文物考古参考资料》记载,1953年8月曾在昆明北部莲花池、刘家山、荷叶山一带为配合昆明工学院基建进行过一些清代墓葬的发掘,获得了一些元、明、清时期的玉器百余件,但未正式发表发掘报告,从随葬品的特点推测是清代中期至晚期一些达官贵人的墓葬。     

玉柱玲珑的白衣寺塔

白衣寺塔,因此塔建在白衣寺内,故名;白衣寺则因寺内菩萨殿绘有白衣大士像而得名。相传此塔乃肃藩王妃为祈子而建,故又名多子塔。该塔现位于兰州市博物馆院内,是兰州市区现存的为数不多的明代建筑之一。 咸丰十年（1860）撰刻的《补修白衣寺塔记》载：“白衣寺为前明肃藩王所建,相传乃王妃功德,至今四百余年,数则重修。”据此,知该塔始建于明建文年间（1399）。另据史料记载,明万历、崇祯及清道光、咸丰年间数次修缮。该塔为八角十二层实心砖塔,高约26米,由塔基、须弥座、覆钵楼阁式塔身和塔刹组成。塔基呈错牙正方形,长、宽各…     

河北省文物研究所在三峡文物保护工作中取得重大成果

<正>为配合三峡工程建设,抢救、保护库区内的珍贵的地下文物,受重庆市文化局的委托,河北省文物研究所组成河北省三峡考古队,在奉节县白帝城博物馆、丰都县文物管理所全力配合下,于２０００年１０月一２００２年１月先后对重庆市奉节莲花池墓地和丰都丰稳坝、长沙坝、黄柳嘴三个遗址进行了大规模的考     

乐乎身不忘乎人——读《临漪亭记略》

<正>元人郝经《临漪亭记略》一文,因与保定莲池有关,被收入孟繁峰等同志编著的《古莲花池》中。 郝经(1224—1276)字伯常,泽州陵川(今山西陵川)人,元代著名的政治家、文学家。幼     

历史文化名园——古莲花池

<正>古莲花池,位于古城保定中心,占地24000平方米,其中池水面积7900平方米,是一座颇具盛名的历史文化名园,曾有水鉴公署之雅称,城市蓬莱、华北园林明珠之美誉,是保定古城八景之一,称莲漪夏艳。最近,被列入中国十大历史名园之一,是河北省文物保护单位。     

从一副楹联看直隶图书馆藏书之命运

直隶图书馆位于保定市的古莲花池园内,是清代直隶省最早的图书馆,建成后,原莲池书院万卷楼劫后余存的图书缮本全部移交入馆,而万卷楼则沿袭自元代贾辅的藏书楼。这批藏书历尽沧桑,多次散佚又多次重整,幸存至今的部分珍贵古籍及当年直隶图书馆的一副楹联,是这一段直隶保定藏书历史的真实见证。