胡萝卜加大棒：朱元璋的知识分子政策

正如阿Q不敢与赵秀才说话一样,成为起义军头目以前,朱元璋没“资格”也没机会和读书人打交道。对那些满腹诗书的“老爷”,他满怀敬慕,却高攀不上。     

古琴、佩剑、书箱

古琴、佩剑、书箱,是古代读书人的"三大件"。明代话本小说《喻世明言》中,但凡描写读书人,都离不开"琴剑书箱"之语,可见"琴剑书箱"是古代读书人"行走江湖"不离须臾的必备物什。罗贯中所著《残唐五代演义》中     

前清探花俞陛云

1905年9月2日,清朝下诏废止科举制,横在千万读书人面前“学而优则仕”的独木桥被拆除了,那些熟读四书五经、精通诗词策对的学子在一阵无所适从之后开始寻找新的求学之路。六年之后,清王朝寿终正寝,那些从科举路上走过来的状元、榜眼、探花们,有的毅然告别朝廷,走上与科举制度赋予他们的截然不同的路,在文化教育或工商界打拼出一块自己的天地,     

朱光潜与桐城文化

一代美学大师朱光潜是安徽省桐城县人。桐城位于大别山南麓,长江北岸,山清水秀,人杰地灵,是一座著名的文化古城。激荡清朝文坛200余年、全国影响最大的文学流派“桐城派”,其发祥地和大本营就在桐城。该地明清两朝读书风气极盛,整个桐城境内,书院多、私塾多、家学多,读书人更多     

古人为什么读经

不管动机如何。经典的“滋养”都毫无声息地融化在“读经”这一行动之中。于是，我们只得从贵州历史上那些声名显著的古代读书人身上，探寻一点关于古人读经的蛛丝马迹。对于日益浮躁的今人来说，或许能有所启迪。     

天府梦华录——引子·只是成都，惟有成都

我土生土长在成都,年过半百,除了下乡当知青近两年,或者偶为生计出差外地数天半月,大半生的绝大多数日子,都打发给了这座古老的城市。我喜欢读武侠小说,从小便景仰书中那些行走江湖、交结天下的英雄好汉,却没有四海为家的激情和冲动;读万卷书、行万里路,是中国读书人的传统,     

民初“思想界”解析——报刊媒介与读书人的生活形态

基于报刊媒介所营造的思想环境,及读书人由此展现的新的生活形态,以解析民国初年之"思想界",是本文的中心论旨。一方面试图说明报刊经历晚清的发展到民国时期有什么新的变化,但这里所说的变化,主要不是指量的变化,而是指传播媒介与思想、政治、社会之间的互动。通过这样的研究以检讨民初由报刊所营造的思想环境有怎样的特征;另一方面则试图结合读书人与报刊的互动,尤其是身处大学校园的读书人与报刊的关联,审视读书人的生活形态呈现出的新的特性。无论什么时候,读书人总有展现其身份意义的象征,民初读书人也不例外。透过报刊与大学及读书人的互动,或者可以更好说明民初的思想环境对读书人的塑造,也有助于对民初"思想界"更好的把握。     

刘平：寻求让学生受用一生的东西

《论语》，曾是两千多年来中国读书人必诵之书，然而近90年来，老、中、青三代的中国人，已渐渐连古文都读不懂，更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了？中国社会的文化教养是不是因此更提高了？是不是因为充分西化而更受外国人敬重了？     

舒瞻一事

舒瞻 ,字云亭 ,他塔喇氏。满族。辽阳人。清乾隆四年 (1739年 )进士。历任桐乡、山阴等县县令 ,乾隆十九年 (1745年 )曾任乍浦 (今浙江省平湖县境内 )理事同知。舒瞻善诗 ,著有《兰藻堂诗集》。倍受评家称赞。舒瞻爱诗 ,并爱诗及人 ,对能诗者便给以多方关怀与帮助。浙江桐乡有一位名叫魏荇舫的人。他虽然能诗善赋 ,但嗜酒 ,少学浮屠氏之法 ,即赌赙 ,不安净业。县令吴某非常生气 ,认为他败坏了读书人的名声 ,便将他逮捕入狱 ,准备严治。恰在此时 ,吴县令调移他邑 ,继任者便是舒瞻。舒瞻上任之后 ,到狱中视察 ,见墙壁上有诗 ,经过询问之后知道…     

《回家》

看了很难受，那些所谓“公家人”还是人吗？那些冤假错案，所给那些无辜的百姓带来的灾难．是这国家的悲哀。在这一个文明的时代竟然还有这样肮脏的事情发生!     

永远旳祭奠

今年又是甲午年。 回眸历史,我感到,没有比甲午年能让中国人更深刻地感悟历史和敬重历史了,更清醒地反思历史和审视历史了,更理性地认知历史和解读历史了。尽管历史已远去,但那些事和那些人早已镌刻在历史的长卷上,在等着后人们去重温、去缅怀、去祭奠。     

古代官场没有读书人

这篇随笔颇富杂文气。不读书难以入仕。入仕后又不能成"读书人",这就是中国古代官场的特色。清末,封疆大吏中以袁世凯与张之洞声望最重。袁世凯曾经这样描述两人的差别:"张中堂是读书有学问人,仆是为国家办事人。"简单说,老张有才华,适合做学问,老袁没学问,只能办具体事。看上去是自谦,其实是     

改建故宫的神秘计划

四十多年前,一个改建故宫的计划在神秘地进行着,涉足其中的有政治家也有读书人。故事以一些人的悲剧收场,也使一些人英名流传,而故宫依旧巍然。     

淮上革命军总司令王庆云事略

千里长淮,蜿蜒东流,这是一片孕育并传承了中华民族星火文明的热土。这片热土上,舜曾躬耕,禹曾治水,部落盟约,夏启立国,发生过很多影响中华文明进程的历史事件;这片热土上,风云际会,人杰地灵,思想家、政治家、军事家、文学家、革命家等人才辈出,不胜枚举。在这些璀璨的人才群星中,一位在19世纪末20世纪初反帝反封建的革命浪潮中揭竿而起的读书人,     

明初洪武礼制改革的内在动力及实践策略探析

朱元璋建立明政权之初,在意识形态和权力实践领域面对的最大挑战来自读书人,既包括“士大夫性”读书人,也包括“庶民性”读书人。因此,洪武礼制改革的首要目的是借此重塑国家正统性和合法性,以期获得读书人对新生政权的支持。此外,两宋时期以读书人为主体的士绅阶层已逐渐成为一种独立的社会势力,洪武礼制改革也可以视为国家权力与社会势力争夺权势的手段和策略。明初洪武礼制改革,开启了王朝国家走向民间社会的新局面,亦成为明中后期礼俗互动机制和礼教社会形成的政治渊薮。     

狂人刘文典的那些事儿

在别人眼里,刘文典是大师,是狂人。但在儿子刘平章的眼里,父亲不过是个很普通的读书人,有骨气很硬、特立独行的一面,但他本质上是一个平常人,也有很可爱的一面。     

“人参状元”翁同龢

自科举实行以来,考取状元是大多数读书人的梦想。清朝咸丰六年（1856）的状元是翁同酥,榜眼是孙毓汶。日后两人都成为清廷的重臣。然而,当年翁、孙为争状元,曾有一段鲜为人知的内幕。     

2012中国艺术家权力榜：郑晓龙没人敢掉在她后头

有人说,郑晓龙是中国电视剧事业的第一批拓荒人。他调侃：关键是我能够最早,到现在我还在这儿呢。你看最早那些做这行的人好多都离开了     

软骨头皇帝朱祁镇

明王朝是中国历史上极为糟糕的一个朝代,由于开国之君朱元璋是个流氓无产者,一直轻视知识,不相信读书人。他在一批批地大杀功臣之后,决定废掉宰相这个职位,要六部官员都归皇帝直接指挥,都向皇帝负责,建立一套由皇帝一人说了算,完全无章可循的极端专制的皇帝制度。从明成祖朱棣开始,因为不相信文武官员,只倚太监为心腹,     

应对变局的经学——晚清对中国古典的重新诠释（一）

19世纪下半叶，中国面对着天崩地裂式的大变局，在这种巨变的时代，进入新语境的古代中国知识、思想与信仰世界，不得不重组自己的知识系统。而在这种力图谋求适应新世界的知识重构中，拥有相当深厚历史与传统资源的中国士人，通常采取的是重新诠释古典以回应新变的途径，而在这种重新诠释古典的过程中，首当其冲的当然是重新诠释儒家经典，因为，在古代中国相当长的时间裹，儒家的经典是读书人最熟悉的文本，儒家