北海银行相关问题释疑

拜读《中国钱币》杂志2007年第1期《北海银行正式成立时间及初期北海币》（以下简称《初期北海币》）一文,觉得其中几处值得商榷。我在《中国钱币》2005年第3期《北海银行总行成立初期发行北海币始末》一文所说的北海币,与《初期北海币》一文所说的北海币,严格地说不是同一种北海币。此北海币非彼北海币。     

西藏三钱铜币考

在西藏硬币中,纪值为三钱、币材为紫铜的,只有纪年为藏历十六绕迥二十年（公元１９４６年）的唯一一种硬币。由于较常见,故国内外各钱币目录中均有刊录。但究竟有多少版,即模具数,铸造量大体有多少？却未见著述论及。笔者愿根据自己收集的实物及相关资料作一考析。三钱铜币的发行本世纪４０年代中期,西藏流通的货币,主要有面值为五十章卡、一百两、十两、五两等纸币,面值为一钱、七分五、五分、二分五等铜币,以及面值为三两、一两半的银币等等。十三世达赖喇嘛土登嘉措在１９３４年圆寂后,十四世达赖喇嘛丹增嘉措在４０年代中期尚…     

试论山西开国纪念币之真伪

1991年出版的《简明钱币辞典》（以下简称（辞典》）,刊有一枚山西开国纪念币（图1）,文字介绍为“民国元年（191）山西省铸币”。1992年出版的《中国铜元目录）（以下简称《目剥）,也刊有此枚铜元（图2）,文字介绍为“山西铸开国纪念币壹枚,发行日期为民国元年（1912）,是币铸额极少,发行期短暂,故今存世尤为罕见。”1993年（中国钱币》第3期,刊登有《浅谈山西开国纪念铜币）一文（以下简称（浅文》）,并附有图（图3）,文中介绍为“此币应为山西所铸之开国纪念币,是山西机铸铜币的初铸品,铸造时间应民国七年（1918）以后”。…     

中国早期的机制币工厂——读耿爱德《中国机制币史》

《中国机制币史》（英文）一文原刊发于《中央银行月刊》（１９３８年１２月—１９３９年３月）,后又以单行本形式作为《（西侨）中国货币研究会会刊》第五辑发表。再次发表时曾做了修改,加了一些注释。 此书作者Ｅ．ＫＡＮＮ（名字常被译为阈恩,耿爱德应是其中文名）多年侨居中国,长期在金融界工作,对中国钱币富于收藏。他关注和收藏的重点是中国机制币,并有研究。《泉币》杂志曾发表其《吉林银币之错版》、《新疆省造光绪二钱》、《阴文吉字宣统二角》、《吉林戊申二角异版》、《民国二十四年中圆铜样》、《论民国二十五年之银币》…     

赵国方足布七考

赵国方足布七考黄锡全一、“阳”方足布考战国贷币中,有一种面文如下的平首方足布：（１）见《大系》１８３９号,１９６１年山西祁县出土,（２）见《中国钱币》１９９０年３期,＂三十年前发现于古肆中＂,＂为德松轩主珍藏＂。（１）、（２）又见于《中国山西历代贷币...     

安徽光绪元宝二十文铜元

安徽光绪元宝二十文铜元笔者１９９０年６月在安徽青阳县得一枚安徽光绪元宝二十文铜元。铜元径３．３、厚０．２厘米，重１５克，面珠圈、“光绪元宝”、中心满文“宝安”，左右各有一颗六点有星边花，上“安徽省造”、下“每元当制钱二十文；背珠圈坐龙，左右各三颗六点有星边花，短距，上英文“安徽”、下英文“二十文”。币面漫漶。光绪二十八年（１９０２）五月初十，在原省银元局基址上成立安徽铜元局，至光绪三十三年（１９０７）五年间共铸６种光绪元宝铜元。据光绪三十三年冯煦《皖政辑要·度支科·币制中·铜市》，安徽二十文仅铸四万四千八百零六枚，除去皖造大清铜币二十文，安徽光绪元宝二十文币当十分稀少了。（《皖东金融与钱币》１９９２．２王律友）安徽光绪元宝二十文铜元@王律友     

《通典》勘误一则

正中华书局点校本《通典》卷六,开元二十五年(737)《令》文注文:"丝五两为绚"(北京,中华书局,1988年,第108页)。日本藏北宋版《通典》作"丝五两为絇绚"(上海,上海人民出版社影印本,2008年,第226页)。依据《令》文的行文体例,接续"丝五两为"的文字应是单字量词,"絇""绚"二字必有一误。又,《资治通鉴》卷二一三,开元十五年(727)五月丁酉条,胡注引《通典》:"杜佑曰:《唐令》,绵六     

《上清洞真智慧观身大戒文》产生年代新议

本文根据道教科仪所用的两首颂诗,探讨了上清派重要戒律《上清洞真智慧观身大戒文》产生年代的下限,认为不迟於南朝宋末陆修静卒年,即元徽五年（477）。     

建州“官”镜见证千年“丰国监”

据《宋史》、《元丰九域志》、《嘉靖建宁府志》记载,“丰国监”始建于北宋咸平三年（1000）,至南宋绍兴三十六年（1156）停铸,历时156年,是北宋初四大钱监之一。北宋熙宁间（1068—1077）全国计有十七监铸铜钱,每年共铸百万贯,二十万贯铸于建州（今建瓯）“丰国监”;大观年间（1107—1110）江、湖、闽、广计有十监,每年铸铜钱二百八十九万贯,其中二十四万贯由“丰国监”铸出。据《宋史·食货志》记载：“凡铸钱用铜三斤十两,铅一斤八两,锡八两,得钱干,重五斤,唯建州（丰国监）增铜五两,减铅如其数。”“丰国监”除铸钱外还铸镜。笔者近期在建瓯市博物馆的建州镜展中,亲眼目睹两枚罕见的建州镜。镜呈方形素缘。钮座外主纹饰为双凤舞蹈图,上下两只凤凰绕钮飞舞。工匠对凤凰的长尾作了夸张的表现,尾羽如同花枝飘逸,撩人眼目。其中一面为四角处分布10字手书范铸铭文,连读为“匠人蓝文,丰国监造官（押）”,另一面旋读为“崇宁四年丰国监匠人黄十九黄小五铸造官”（彩2上）,这手书范铸18字铭文给我们提供以下信息：1．铸有确切纪年,它可以把文物定格在具体的时空中,特别能体现历史价值。     

河南五十文铜元别品

河南五十文铜元别品近日在友人处得一枚河南省造五十文铜元。该币与常见的河南省造民国二十年五十文铜元相似,但图案与文字有很大差异,现对照介绍如下（括号内为该币特异之处）：径３．７、厚０．１５厘米;正面,中部五十文、顶部五角星,两侧无叶麦穗较弯曲（带叶麦穗较直挺）,下部绶带缠绕叁圈（绶带挽成双花）,正背内沿无齿纹（正背内沿有齿纹）;背面,上文中华民国二十年（中华民国）,下文河南省造,两侧两颗五角星对称（两枝花对称图案）,中间光环套国民党党徽（带齿边环内套国民党党徽）。（《中州钱币·金融理论与实践·钱币专辑第四期１９９２年１０月人可）河南五十文铜元别品     

清代贵州在台湾军政人物

1993年台湾省文献委员会编印了一部卷帙浩繁文俭史丰的《重修台湾省通志》,总篡刘宁颜。上限自元代至正年间设彭湖寨巡检站。下限至1969年为止。此书卷八《职官志》和卷十《艺文志·著述篇》中,记载有清代历朝贵州人在台湾省从事政治、军事、丈教的事迹,整理如文,以供参考。一、黔人在台湾文职人物周字宣子;贵州贵筑人．康熙二十三年甲子举人。康熙五十一年．任福建省邵武县知县。康熙五十三年,调任台湾府诸罗县知县．五十四年到任。康熙六十一年任台湾府台湾县知县,六月到任,主修《诸罗县志》。［请罗县志）十二卷（清）周钟浪主修…     

珍贵的兰芳共和国洋元一分铜币

笔者曾在1996年11月13日《现代经济报》上发表《世界珍币婆罗洲1882年洋元一分》一文,引起不小轰动。1999年9月25日,《现代经济报》在头版又登出另一藏友《世界珍币婆罗洲1886年洋元（征答）》。因本人曾是《现代经济报》特邀记者,理应征答撰文,由于对婆罗洲洋元的历史背景知之甚微,遂一直沉默未语。直到今年4月（15日）,拜读了《新民晚报》转载2006年第3期《共鸣》所刊《兰芳共和：     

郭沫若在古史研究中的几点失误──兼论三代纪年

近读古史，发现郭沫若在古史研究中有明显的三点失误。现罗列如下，敬乞海内外专家明察。一、古代有无“三年之丧”制？郭沫若在《释祖批》中说：“《尚书·帝典》‘帝（放勋）乃组落，百姓如丧者批三载’，不独首姓字古无有，三年之丧古无有……亦可知《帝典》诸篇为孔门所伪托。”（《郭沫若全集·考古篇1》第20－21页）郭氏否定“三年之丧”是错误的，请看《竹书纪年》的帝尧、帝舜和夏代纪年（见附表）。1．从尧、舜、禹的继承来看，尧死于公元前2046年，舜继位于2042年，舜死于公元前1993年·禹继位于公元前1989年，皆有“三年之丧”，…     

《山西公路交通史》（1978-2010）出版

《山西公路交通史（1978--2010）》上限大体为1978年1月1日。下限至2010年12月31日,个别工程为了完整反映。记述至结束：大事记采用编年体和纪事本末体结合的写法．下限至2011年12月31日。该史按照全省交通运输建设发展改革特点,分为改革开放搞活时期（1978--1992）、加快推进时期（1993--2002）、跨越发展时期（2003--2010）三编,     

杭州发现南宋宫钱

杭州发现南宋宫钱何银铨“寿慈万春”方孔圆钱,银质,面文楷书旋读,素背,钱径２．１９、穿０．４３、厚０．１５厘米、重３．８克（如拓）,是近年杭州所出。有关南宋宫钱在《古钱大辞典》①、《中国货币史》②、《泉币》③等著作有载,然均未录此寿慈万春钱。按寿慈一...     

关于大事记的思考——广东省首轮93部区县志评析之六

一、大事记的功能定位 旧志中没有“大事记”,却有类似大事记的体裁,其端绪至迟见于南宋。绍熙三年（1192）曹叔撰《永嘉谱》,首列“年谱”,“似为方志有纪之始”。迫嘉定七年（1214）高似孙撰《剡录》（即嵊县志）以《县纪年》为首篇,用编年体记载全县大事。历代方志不断有人效法,但称法不一,其在志中的位置也不一。     

瓯海出土“无垢净光陀罗尼经函”不是东晋物

《文物》1998年第11期刊登了《浙江温州市瓯海区出土东晋铭文砖》一文,报道了两座晋墓的纪年铭文砖材料,其中永和八年(352年)墓中除纪年铭砖外,还出土一件石质经函,由此作者将其定为东晋时遗物。据经函盖拓片“无垢净光陀罗尼经函”,可知石函用于存放该经。《无垢净光陀罗尼经》为唐代所译之经典,共1卷,收录于各《大藏经》中。据《宋高僧传》卷二《寂友传》记载:“释弥陀山,华言寂友,覩货逻国人也。……天授中     

寿泉会随想

上世纪三四十年代．钱币研究进入了历史上又一个高潮时期。1940年5月,以丁福保、罗伯昭为正副社长的中国泉币学社在上海成立。当时已成为钱币研究中心的上海,《古钱大辞典》、《历代古钱图说》等一批很有影响的著作先后问世;《泉币》杂志印行出版了32期．汇集了当时的研究成果;举办泉币学社社友谈话会．每星期聚会一次．研究钱币理论．传观审定钱币实物．自由交易等：还发起寿泉会活动。这寿泉会似乎更超世脱俗,形成的《寿泉集拓》,至今每翻读一次．欣赏着钱币精品的神韵．都觉得是一种艺术享受。     

难得一见的安徽二十文光绪元宝

1996年,笔者在皖南山区偶然得到一枚安徽省造当二十文光绪元宝铜元（彩页1）。此币红铜质地,直径32．5ram,厚2．05mm,重14．7g。正面中心为“光绪元宝”4字,上环“安徽省造”,下环“每元当制钱二十文”;币背中心为蟠龙,上环英文安徽省名,下英文纪值。     

关于“马绍武票”的补充

在《新疆钱币》图册中,新疆军阀混战时期各地政权发行的货币中有两种纸币（编号567、568）为“喀什区行政长公署红钱肆拾文”和“红钱壹百文”（俗称马绍武票）,在这十五、六年时间里,这两张纸币一直作为极罕见品存世。笔者前不久在喀什有幸收集到一张“喀什区行政长公署壹两”的银票（见彩图）,这说明喀什区行政长公署曾先后印制有“红钱肆拾文”、“红钱壹百文”和“白银壹两”三种面值的纸币。