沙市立新乡荆沙村出土一块明代墓志

沙市立新乡荆沙村出土一块明代墓志１９８６年１０月１２日,沙市无线电一厂在立新乡荆沙村进行总装车间基础工程的施工中发现两座古墓葬,我馆闻讯后即派人前往调查．于１０月１５日至１９日在现场对两座墓葬进行了清理,在Ｍ２的清理中发现一块明代墓志。墓志置放墓室外...     

廖铉墓志浅读浅谈

2001年3月23日下午,崇州市崇阳镇唐安路东段筑路施工中发现石室、木梆墓各一座。市文管所闻讯前去进行抢救性清理,清理出万本、廖铉夫妇墓志共三方,均有较高的文物价值,其中廖铉墓志更为珍贵。[第一段]     

唐韦几墓志考

1985年,长安县韦曲镇北原修建长安宾馆施工中发现唐墓一座,出土墓志一合,包括墓志和志盖,现藏长安县文管处.志盖,平顶覆斗式(断裂为两块),正方形,每边长38.5厘米.正面中间刻有阴文     

唐朱寿墓志析

<正>2012年3月,朝阳市博物馆为配合朝阳肖家村玫瑰家园南侧及其周围棚户区改造项目,对双塔区肖家村玫瑰家园一带古墓进行了考古发掘,施工中发现唐代早期墓葬一座(M1),随葬品丰富,有瓷三系罐、青瓷壶、黄釉扁壶、石柱础、墓志等,关于墓葬的基本情况,将另文发表,本文仅对出土墓志进行考释。出土的墓志尤为珍贵,其中,"赵郡李氏"和"三韩起     

唐韦玄晞墓志释读

2011年10月,西安市文物保护考古研究院在西安市雁塔区东三爻村以北,地铁二号线会展中心——三爻村区间段施工工地内发现了唐景龙三年(709)韦玄唏墓志。韦玄唏为唐中宗韦皇后从父。该墓志是唐景龙年间韦后一族兴盛至极的实证之一,同时也订补了文献中对唐代韦氏家族谱系的记载。     

几方特殊的唐代墓志

在保定市近些年出土的唐代墓志中,有几方比较特殊,如涞源县出土的杨让墓志、雄县出土的窦氏墓志、曲阳县出土的许公墓志以及唐县出土的吕建初墓志等。现将这几方墓志做一介绍。     

金代女性墓志发现与研究

金代女性墓志的类型分为女性单人墓志、夫妻合葬墓志和多人合葬墓志三种，尤以夫妻合葬墓志的数量最多。从墓志规格看，金代女性墓志一般根据丈夫的官品设定，其中，嫡妻与丈夫的墓志规格相同，继室和妾则分别低于嫡妻一个和两个规格，用以区别她们与嫡妻在家庭中地位的不同。从墓志内容看，由于受到儒家文化影响，金代女性墓志内容一般着重于对孝敬舅姑、抚育子女和善待他人等品行的记录，藉此展现金代社会中对女性贞洁、孝悌和良善精神的追求。     

试谈北魏墓志的等级制度

本文分析了现存的北魏墓志材料,考虑到北魏时期存在三种不同尺度的状况,对北魏墓志的大小类别采取了较宽松的标准,从而揭示出北魏墓志中存在的等级制度,并对个别不符合这一制度的墓志材料作了合理的解释。说明在北魏时期,随着正方形墓志成为主要的墓志形制,结合礼制,已经形成了一套对墓志外形尺寸以及雕饰的正式等级规定。隋代以后的墓志制度基本上沿袭了这一规定,或在其基础上加以调整。     

唐代日本人井真成墓志再探讨

唐代日本人井真成墓志的发现,再次引起世人对1200多年前中日文化交流的瞩目, 对墓志进行更深层次的研究已成为中日两国史学界的共同课题。本文通过与同时期唐人墓志及古代日本墓志的比较,并结合历史背景认为:井真成墓志制作粗糙乃与当时的时间仓促有关;以往墓志释文中的“闻道”应为“问道”;井真成被赠赐“尚衣奉御”一职是唐政府的特殊优待;国号“日本”的记载应为现存最古用例;中日墓志的差异性是值得深入探讨的课题。     

墓志浅论

墓志是石刻的重要组成部分,它可粗分为世俗墓志和宗教僧侣墓志(如释氏墓志、塔铭等)两类。本文所议,只限于世俗墓志,其它内容均不涉及。对墓志的看法,现在还无完全一致的结论,此文仅就笔者在学习和工作中接触到的一些问题,提出一些不成熟的看法,以请教于方家和各位读者。 1.关于墓志的含义问题所谓墓志,主要是指置于墓中,专为记叙死者姓名、生卒年月、生平事迹等内容的石刻。其质料有陶之瓦志、砖志(由于其内     

隋独孤罗墓的发现和研究

1953年,西北文物考古清理队在咸阳市底张湾因建设施工发现了隋代独孤罗墓。除该墓出土的金币有学者撰文研究之外,对墓葬出土的墓志、随葬品等则没有披露。本文尝试对该墓的墓葬形制、墓志及其他遗物进行介绍和研究,以丰富关中地区隋代墓葬考古学文化的内涵。     

五代渤海高公夫人王氏墓志考辨

比对五代渤海高公夫人王氏墓志与现存相关文献,墓志中"怀迁"当为王夫人之祖,与五代延州高万兴之父高怀迁并非同一人,仅同名而已。墓志中"思殷"为王夫人之父,与高万兴兄弟并无关联。墓主王夫人之夫高某为高万兴家族之成员,与高允韬、高允权为同辈。墓志中"渤海公"并非爵号,应为"渤海高公"之简称。墓志中仍然有诸多信息无法从现有文献中给予印证。     

《大唐西市博物馆藏墓志》献疑两则

<正>由胡戟、荣新江两位先生主编的《大唐西市博物馆藏墓志》中收录了《成善墓志》和《武万秋墓志》。两方墓志均系首次刊布,其全名分别为《唐故主簿成君墓志铭》和《唐故武府君墓志铭并序》。关于两方墓志的出土地,解题依据二人之郡望均系于今太原,当不确,今释证如下:墓志中的记载是确定葬地的最直观证据。成善墓志中言其与夫人冯氏合葬于州城东(南)十五里平原,该州城何指?墓志没有具言。但似乎可以确定与太原无关,因为中古时期太原的官民墓葬主要集中在城西,从今     

辽王仲兴墓志补考——兼论墓志撰者杨丘文事迹

辽代王仲兴墓志已有专文予以考订,但题中仍不乏剩义。一是比照墓志图片对墓志录文加以校补;二是进一步考证志主王仲兴的仕官履历,兼及其个人修养与家族仕进情况;三是通过勾稽辽金时期的相关墓志,探讨墓志撰者杨丘文的个人经历及其家族兴衰变迁。     

刘岱墓志简述

南齐刘岱墓志于1969年在江苏省句容县袁巷公社小龙口出土,1973年普查文物时征集入馆。刘岱墓志质为青石,长65、高55、厚7厘米。志文三百六十一字,字字清晰无损(图一)。过去出土北朝墓志较多,南齐墓志发现很少。在《汉魏南北朝墓志集释》中,也只     

“五胡”时代的墓志及其周边

<正>序言在近年石刻研究的高潮中,对于五胡时代的墓志,诸研究者在搜集实例的同时,也开始了关于墓志特质的研究(1)。此外,随着中国国内发掘调查的进展,各地不断出土新墓志,针对这些墓志的个案研究也不少(2)。笔者也曾经发表过相关论文(3),但是不得不注意的是,所谓的研究高潮都是石刻研究,而不是墓志研究。也就是说,石刻的墓志,只是墓志的一部分,而并非全部。例如,吐鲁番     

《陈守礼墓志》考释

大唐西市博物馆所藏《陈守礼墓志(七八六)》,内容丰富,涉及诸多人物与历史事件,经蓝贤明先生考述,收获颇多。但志文中尚有一些或蓝文中未曾涉论,或仍然有诸多疑点之处,如陈守礼的身世、出身、志文追述墓志经历前后矛盾之处、子嗣等问题。此外,蓝文中未涉论,还有几个问题,值得进一步探讨。当下,墓志数量日新月异,随着墓志对历史研究的重要性日益为学界所重,为了更好地整理、利用和研究墓志,对墓志中出现的问题不应该忽略和回避。     

新见唐代文学家李华墓志考疏

新近发现的李华墓志是唐代重要文学家墓志,志主李华是中唐著名散文家、诗人,古文运动的先驱人物。一同出土的还有李华与夫人合葬墓志,将两方墓志与李华父亲李虚己墓志、长兄李万墓志、弟弟李苕墓志对照解读,可以补订李华的生卒年、家族世系和婚姻状况。墓志记载的李华生平事迹、临终场景以及文集编纂情况可与传世典籍相互校证,为研究李华的仕途沉沦、宗教信仰以及文学创作提供新的史料。李华墓志撰写者刘迺、合葬志撰写者薛放,都是唐代官僚兼文学家,亦有助于揭示李华交往、姻亲关系之一隅。     

王处直墓志铭的再考察——关于五代节度使阶级里的一些道德及意识形态趋势

一墓志与社会流动的关系1．墓志的历史发展墓志是中国古代社会礼制与葬俗造成的重要随葬品之一。对于墓志铭的研究,在学术界关于古代社会历史面貌及其发展的考察中,具有非常重要的意义。墓志也可以看成当时社会的一面     

河北宣化发现明吴宽书宣平王夫人张氏墓志

1974年张家口市宣化区文化馆在春光乡四方台村征集到墓志1方。据介绍,该墓志1970年出土于一砖室墓中,与墓志同时出土的有铜、瓷器等随葬品。墓葬当时即被