新发现的谭嗣同扇面 沧海遗珠

前不久我在杭州收藏品市场,觅得戊戌变法六君子之一谭嗣同的墨迹扇面一柄,内容是写爱当山和尚发弘愿铸护寺钟上的铭文,笔墨浓重,刚健有力。时乙未(1895年)六月,为谭嗣同在北京寓所寥天一阁所书,盖有“嗣同”印章。扇面送给时任翰林院侍读学士徐致靖。《谭嗣同年谱》载:1895年谭嗣同三十一岁,春天,他在家乡湖南浏阳,认为变法要从团结志士“作育人才”开始,他于是设立了一个学会,在那里讲时势与救国道理,以集同志讲求磨砺。夏天,谭嗣同到上海,闻知康有为、文廷式在北京创立强学会,他即来到北京,参加维新活动。虽然未能见到康有为,却认识了梁启超,两个青年人意气相投,梁对谭倾倒备至。继     

身先引退的蔡锷将军

蔡锷,原名艮寅,字松坡。1882年12月18日（清光绪八年十一月初九）生于湖南宝庆（今邵阳市）,16岁时就读长沙时务学堂,师事梁启超、谭嗣同、唐才常等人,接受进步思想的熏陶,忧国忧民。1899年考入上海南洋公学,不久由梁启超来信相召,并得唐才常资助前往日本,就读于东京成城学校。     

谭嗣同和傅兰雅的一次会见

谭嗣同和傅兰雅的一次会见（加拿大）邝兆江谭嗣同从旧学转向新学的过程中,读到不少介绍西方文化、社会的中文出版物。其中对他影响较大的,包括傅兰雅编辑的刊物和译写的作品。傅兰雅（ＪｏｈｎＦｒｙｅｒ１８３９—１９２８）,英国人,１８６０年毕业于伦敦凯伯利教育...     

谭嗣同与盛宣怀

戊戌维新时期,谭嗣同与盛宣怀之间,围绕开发湖南煤矿问题曾发生过一段交往。盛宣怀接办汉阳铁厂后,急于在湖南寻找煤矿,以供炼焦炭之用。他邀请谭嗣同协助办矿,是想利用谭在湖南的关系和影响,为其汉阳铁厂服务。而当时在南京任候补知府的谭嗣同,主动承担赴湘开矿之责,其目的是藉此机会,返湘参加维新活动,并与梁启超赴湘讲学相配合,积极推动湖南的维新变法。由于陈宝箴对聘请外国矿师及成立商办矿务公司,存在顾虑;也由于湘煤当时的状况难以满足汉阳铁厂的需要,促使盛宣怀决定舍湘煤而用赣煤,致使谭嗣同的湖南之行无功而返。谭、盛交往,从经济活动的角度揭示了维新派与洋务派的复杂关系,也反映了湖南维新运动中存在的问题和矛盾。     

“名流内阁”总理熊希龄

醉心新法崭露头角熊希龄早年是一个维新派人物,中年时代是一个高级新派官员,晚年退归林下,又成为一个慈善家和社会名流。他别名秉三,187O年生于湘西凤凰县。凤凰是紧邻贵州省的一个偏僻县份,汉苗杂居,民风淳厚,但很闭塞,文化落后。熊希龄少年高中翰林,蜚声文苑,很受清末湖南高级官员器重。当时维新启蒙派人物之一的陈宝箴任湖南巡抚,另一著名维新人物黄遵宪任湖南按察使。谭嗣同、唐才常和熊希龄在陈宝箴支持下,开办了时务学堂,由梁启超任总教习,大力宣传维新思想,使湖南风气为之丕变。当时谭嗣同、唐才常和皮鹿门等又创办…     

民国“食神”谭延闿

谭延闿,湖南茶陵人,当年与陈三立、谭嗣同并称湖湘三公子。曾任湖南省都督、国民政府主席、第一任行政院院长。1930年9月病逝南京,葬于南京钟山中山陵旁,蒋中正为其墓碑题词。谭     

谭嗣同“合同志以讲明心学”

中日甲午战争以后,帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重。维新运动的巨子康有为、梁启超、谭嗣同等,以心学呼唤人们投入救亡图存、改造中国的运动。如果说,在维新运动中,康有为、梁启超还停留在用心学的一些思想、言论来构铸维新理论的话,那么,谭嗣同则直截了当,要求讲求心学了。谭嗣同(1865—1898),湖南浏阳人,字复生,号壮飞,自署东海褰冥氏。为湖北巡抚谭继洵之子。1894年中日甲午战争后,愤中国积弱不振,在湖南倡立学社,并遍游     

陈三立与谭嗣同

陈三立与谭嗣同张求会（一）陈三立与谭嗣同、陶葆廉、吴保初,在清末以四公子见称于世（四公子之称,或以了惠康易陶葆廉）,陈、谭二人声名尤著。四公子当中,陈三立与陶、吴、丁交谊颇厚,即使是戊戌政变之后,陈与他们的交往也并未因各自的荣辱浮沉而受到影响。而与谭...     

从谭嗣同的绝命诗看戊戌变法的失败

1898年9月28日,谭嗣同引刀就戮于北京菜市口。纵死犹闻侠骨香。他生前的绝命诗：“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”其后此诗广为传诵,人们在为戊戌变法失败感叹唏嘘的同时,也为谭嗣同本人的慷慨赴义而感动落泪,甚至干脆把这首《狱中题壁》诗理解成了就义诗,尤其是后两句,最是流行,认为是谭嗣同崇高人格的极佳写照。     

熊希龄与湖南维新运动

熊希龄与湖南维新运动周秋光对湖南维新运动,史学界进行了诸多研究,取得了不少成果。然而,由于以往的研究往往只把眼光投注在谭嗣同、唐才常、陈宝箴、江标、黄遵宪、梁启超、王先谦、叶德辉等几个人身上,却忽视了一位与湖南维新运动的成败相始终且关系尤为密切的重要...     

稀缺才是珍贵

齐白石（1864—1957年）,湖南湘潭人,二十世纪中国画艺术大师,二十世纪十大书法家之一,世界文化名人。1864年元旦（清同治二年癸亥十一月二十二日）出生于湘潭县白石铺杏子坞,1957年9．1116日（丁酉年八月二十三日）病逝于北京,终年九十四岁。宗族派名纯芝,小名阿芝,名璜,字渭清,号兰亭、濒生,别号白石山人,     

晚清的灵魂工程师们

一切皆死,唯有灵魂不灭1898年9月21日,慈禧太后发动政变,将光绪帝囚于瀛台,并关闭北京城门,出动三千军士搜捕维新派人士,持续百余天的戊戌变法宣告失败。危急关头,梁启超找到谭嗣同,劝说好友与自己一同逃亡日本,不料被拒。谭嗣同道:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”第二日,谭嗣同被捕,随后,以他为首的“戊戌六君子”被斩于菜市口。这一年,谭嗣同年仅33岁。     

翦伯赞40年代在香港的学术活动所透视的史学观念

前言葛伯赞（1898-1968年）,湖南省桃源县翦家岗人,维吾尔族。13岁到湖南常德求学,翌年在父亲督促下通读《资治通鉴》。1916年先后进入北京法政专门学校及武昌商业专门学校。1924年往美国加利福尼亚大学研究经济,年半后返国。1926年春在京参加了李大钊（1889-1927年）领导的反段棋瑞（1865-1936年）政府行动。1928年春积极参予当时的社会史论战。七七事变后,在湖南长沙主编《中苏半月刊》,宣传马克思主义。1940年2月赴重庆任"中苏文化协会总会"理事兼《中苏文化》杂志副主编,同时为冯玉祥（1882-1948年）讲中国通史;又埋首研古史、…     

黄兴与周震鳞

正黄兴(1874—1916)与周震鳞(1875—1964)家乡均在湖南,又在湖北两湖书院同窗六载,青少年时期即已相识,为总角之交。二人志同道合,"其患难最久"。他们受谭嗣同、唐才常影响,积极参加南社的活动,为自立军革命奔走联络,谭嗣同被害、自立军起义失败与唐才常牺牲,促使黄兴与周震鳞走上了武装革命的道路。1903年黄、周与其他同志共同组建国内第一个革命团体—华兴会,并以创办新学的身份,培植革命势力,发动武装起义。     

蒋翊武非时务学堂学生考

被孙中山誉为“开国元勋”的蒋翊武,近来已为史学界注重。有人认为蒋翊武是湖南时务学堂的学生,如《辛亥革命史丛刊》1986年第六辑《蒋翊武烈士传稿》一文所谈:“维新思潮在湖南蓬勃发展时,蒋翊武深感振奋,于1898年春游学长沙,就读于谭嗣同协助陈宝箴、黄遵宪、江标主办的时务学堂……”。还有一些文章,亦持同样说法。此说     

“清末四公子”吴保初其人其书

安徽庐江吴保初,与湖南浏阳谭嗣同、江西义宁(今修水县)陈三立、广东丰顺丁惠康,在当时胸怀大志,卓尔不群,锐意革新且兼擅诗文,时人称为“清末四公子”.     

禹之谟思想论略

禹之谟(1866—1907),字稽亭,湖南湘乡青树坪(今属双峰县)人。早年入营幕,供职文书,军需。1894年曾参加甲午战争,因功赏五品顶戴,以县主簿候选,辞不受。战后赴沪考察矿学。返湘后,与谭嗣同、唐才常、毕永年等维新志士交游,复又参与自立会、自立军起义事。事败东渡日本,学习应用化学及工艺学。1903年在湘设立“湘利黔”织布厂,为湖南近代首家纺织企业,次     

民国“食神”谭延闿

谭延闿,湖南茶陵人,当年与陈三立、谭嗣同并称“湖湘三公子”。曾任湖南省都督、国民政府主席、第一任行政院院长。1930年9月病逝南京,葬于南京钟山中山陵旁,蒋中正为其墓碑题词。谭延间一大爱好就是美食。他曾开玩笑地对朋友说：“吃喝嫖赌四件事,嫖赌与我无缘,吃喝在所不辞。”     

良渚文化玉璧专题学术研讨会纪要

良渚文化玉璧专题学术研讨会纪要王玉,陆根林,边任１９９７年１２月６日至８日,“良渚文化玉璧专题学术研讨会”在杭州举行,这次研讨会由南实钱币博物馆（筹）主办,浙江省博物馆、良渚文化博物馆协办,来自北京、陕西、河南、湖南、江苏和浙江等省市的钱币学。考古学...     

论谭嗣同狱中诗──与孔祥吉先生商榷

论谭嗣同狱中诗──与孔祥吉先生商榷黄彰健戊戌政变爆发后，梁启超逃到日本，创办《清议报》。梁所撰《谭嗣同传卿刊布于《清议报》，并收入光绪二十五年四月出版的《戊戌政变记》内。梁撰《谭嗣同传）｝即记有谭氏狱中题壁诗：望门投宿思张俭，忍死须交待杜根。我自横刀...