如画随行——品味数码新宠

曾与画室的主人闲谈,品评一幅画要从创意、笔触、色彩去探寻画中本源的灵魂。自数码产品诞生之日,品位、格调与对生活的美好诠释,同样成为人们的期许。旅程浓缩了对生活的顿悟,恰也正好将此情此景交汇其间,如画随行。     

人类为什么会产生宗教？

宗教的功能与电鳗 600万年前,我们的猿类祖先还没有宗教,但到了5000年前,人类社会出现最初的书写记录,那时已有宗教。在这中间的599．5万年间,宗教是如何形成的？在动物及人类祖先时代出现的宗教原型是什么？何时出现的？原因为何？     

读《孟子》说“盬盐”

人类文明的发祥之地,无不在自然产盐地区,或得盐便利之所;人类文明的形成与迁徙线路,都与盐的产地密切相关;远古人类发展的快慢高低,无不与食盐供给便利与否密切相关;人们常说＂柴米油盐＂、＂开门七件事,柴米油盐酱醋茶。＂盐,这个白色的小精灵已融入到人们社会生活的各个方面。山西运城是全国以盐运设城的唯一城市。＂＂的造字初意是由河东盐＂其味苦＂而来。所以,对池和盐在历史上的特殊地位作深入了解,尤为重要。     

论人类的文明交往

一 文明交往是人类跨入文明门槛之后、直到现在、而且还将持续发展的基本实践活动。     

伊拉克被谋杀的文明

在公元前长达几千年的时间里,美素不达米亚一直是世界文明的中心,这使整个伊拉克都成为一个巨大的考古遗址,人类文明在这片神奇的土地上得到了充分展现。然而,披着“考古”外衣的国际掠夺,虎视眈眈的文物盗贼,不可告人的地下交易,以及灾难性的战火的冲击,都让伊拉克境内那些古老的文明遗迹岌岌可危……     

谁造方块字、创开文明门?(上)

语言文字的形成,并非一日之功,而是在人类生活中,几乎同时同步,由无形到有形,从无声到有声,历经长期的交流磨合,逐渐演变而成。由于族群众多而形成多元的格局。     

论社会主义文明体系

社会主义文明体系经历了一个从初步形成、发展到完善和进一步发展的历史过程。社会主义文明体系诸要素可分为基本形态、具体形态和特殊形态,物质文明、政治文明、精神文明和社会文明构成文明体系的基本形态。生态文明不是人类自身范畴的文明,是一种特殊的、更高层次的文明形态。     

生态文明理念下低碳生活方式的转型

生态文明理念下实现低碳生活方式的转型是社会可持续发展的必然。低碳社会发展的核心理念是节约能源资源,保护环境。社会的逻辑起点是人的生命存在,人的生命活动就是生活,低碳生活方式在低碳社会中的应有之义。社会转型时期,高增长、高耗能、高污染的发展模式导致社会生活方式的种种弊端,消费主义大众化导致生活方式和消费方式失度。通过发展低碳和绿色消费、从社会管理和社会政策、从提升对低碳价值的认同等层面促进低碳生活方式转型。     

百年文明的智慧

2010年,世界的目光聚焦中国上海--人类文明的历史与未来在这里再次得到交汇。以“城市,让生活更美好”（Better City,Better Life）为主题的第41届世博会,是一次探讨人类城市生活的盛会,成为与人类文明的又一次精彩的对话。     

新时代中国特色社会主义生态文明思想的人类文明意义

新时代中国特色社会主义生态文明思想在继承了中国优秀传统文化有关人与自然和谐共生的思想以及马克思主义生态哲学的基础之上,又结合了中国新时代在现实发展中遇到的实际问题,因此是以科学且严谨的逻辑所构建而成的创新理论.地球是人类共同的家园,有且仅有一个,而新时代中国特色社会主义生态文明思想具有宽广的全球眼光,是站在全体人类的立...     

论文明对待自然

人类必须文明地对待自然,应坚持平等对待自然、与自然和谐相处这样两个原则.平等对待的原则是为了保护自然万物的生存权利;和谐相处的原则是为了确立人与自然的和谐关系.坚持这两条原则是人类生存和可持续发展的基本要求,是人类总结经验教训后的必然选择.     

论社会发展中的生态文明

针对当前存在的全球性生态危机,从生态文明的视角解析社会发展过程中的政治、经济、文化现状,从自然与社会的动态关系层面理解政治、经济、文化与生态之间的相互影响,从东西方社会文化的差异揭示生态危机产生的主要根源,阐明东方的生态文明可以为人类解决生态环境问题提供有益借鉴。     

史前超文明之谜

1938年．美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布,他在石炭纪砂岩中发现10个类人动物的脚印。显微照片和红外线照片证明,这些脚印是人足压力自然造成,而非人工雕刻。据估计,有人足痕迹的这些岩石约25亿年历史。更早一些时候,有人在美国圣路易市密西西比河西岸一块岩石上．曾发现过一对人类脚印。据地质学家判断,这块岩石约有27亿年历史。     

景泰盐路：古道背后的宋夏食盐大战

盐是人类仅次于火的发现。有了盐,人类才得以向文明社会迈进。 景泰城外,营盘水附近,有一条古老的盐路。 这条从内蒙古通往黄河岸边五佛沿寺的盐路是何人所开？千百年来,围绕着这条盐路又上演了怎样的风云往事呢？     

挖掘藏品价值 传承历史文明

自2008年博物馆免费开放以来,其公益性和社会性更加突出,“贴近实际、贴近生活、贴近群众”成为衡量博物馆是否能够发挥职能,并得到社会公众认可的重要标准。改进藏品使用状况,转变“重藏轻用”的观念,使藏品走出“深闺”,“透物见人”,充分彰显它的社会价值,成为新时期博物馆人实现博物馆基本目标和任务的追求。博物馆藏品是指博物馆依据自身的性质、任务和社会需要,搜集、鉴选符合人藏标准、完成登记和编目等人藏手续的文物和自然标本,它具有历史、艺术和科学价值。藏品是人类和人类环境的实物见证,全面认识和系统揭示博物馆藏品的社会及文化内涵,公众由此获得充分的相关信息和感官体验,博物馆藏品的价值才能充分实现,从而使博物馆社会效益达到最大化。     

哈尼文明是一种人类遵守社会规矩的典范

李：一看到这大地雕刻、大地作画的哈尼梯田景观,谁都会被震撼。虽然在别的地方也能看到梯田,但是它们都没有哈尼梯田那么系统、完整,那么具有观赏性,规模那么大。我在想这里表现的是什么？表现了哈尼人在高山梯田稻作文明的一个集体的生存智慧。     

奇丽隽秀 光耀千年——中山古灯赏析

自原始先民用燃起的篝火照亮周围的黑暗时起,人类社会告别了“茹毛饮血”的蛮荒时代,开启了文明发展的新历程。火的使用,成为人类文明的标志。随着时光的推移,人们逐渐有意识地借助一些辅助材料来保存火种,从而演变成了专门用来照明的灯具。我国灯具起源于何时,尚无确切定论,但从《楚辞·招魂》中“兰膏明烛,华镫错些”的记载可知,早在战国时期,灯就成为人们日常生活中不可或缺的照明用具。     

一个论坛与一座城市——历届“生态文明贵阳会议”要览

城市是历史的聚合,也是生活的场域。唯其有人,城市才有自己的形象,才有自己的精神特质。纵观人类历史,从农业文明到工业文明,开启了人们的现代生活方式。进入21世纪,生态文明时代的到来,是人类历史进程绕不开的必由之路。     

享受阅读 品味生活——喜迎国庆六十周年第二届江苏省名优报刊推介活动

2009年9月20日,金风送爽,风和日丽。为了迎接新中国成立六十周年,第二届江苏省名优报刊推介活动在南京市山西路市民广场隆重开幕。     

社会公正与社会主义制度文明

社会公正是人类社会文明程度的重要评价标准,也是社会主义制度的首要价值。伴随着我国经济社会的快速发展和社会的急剧转型,社会公正问题日益凸显,并成为在新的历史起点上全面深化改革必须深入调查研究的重大问题。作为马克思主义执政党。我们党必须将社会公正作为加强社会主义制度文明建设的首要价值标准,纳入到执政理念之中,融进制度完善过程,贯穿到百姓生活全域。