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风波起于任正非的华为帝国。这家被称为中国最神秘的通信制造企业,因为一场大规模员工辞退行为而被聚焦——普遍认为,这是为了规避2008年1月1日即将生效的《劳动合同法》。这是一部备受关注的法律。最保守的估计是,中国的劳动者数量为1.5亿人。如果包含农民工在内,这一数据可能达到3亿。这也是一部备受争议的法律。立法应该更理想,还是更现实?学者们为此争论不休。无论如何,这是一部向劳动者倾斜的"善法",具备强大民意基础,亦被很多人寄予厚望。不过,法律能否得到有力执行,尚需要观察。"单纯从契约法角度分析,中国的劳动契约法是最严的,但这并不意味着中国劳动者的权益是最高的。"西北政法学院副教授谢德成,《劳动合同法(草案)》课题组专家之一说。而年底辞工潮的盛行,也提醒我们,如经济学者张维迎所说,"从世界各国的实证研究来看,很多美其名曰保护劳动者的法律,最终给劳动者带来的是伤害。" 相似文献
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中国将为《劳动合同法》付出代价 总被引:1,自引:0,他引:1
在董保华看来,一部意在保护劳动者的法律,最终给劳动者带来的可能是伤害对自己被贴上"资方代表"的标签,董保华有些愤怒。"我只是出于一个学者的良心发表自己的看法,绝对不是代表资方,也不代表任何一方。"《劳动合同法(草案)》课题组成员、华东政法学院董保华教授说。 相似文献
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《春渚纪闻》载“:欧阳文忠公作文,既毕,站之壁,坐卧观之,改正尽善,方出示人。”直到晚年,欧阳文忠公还是这习惯。都什么时候了,还这样地折磨自己?欧阳文忠公的老妻也实在于心不忍,于是劝他说“:何自苦如此,尚畏先生嗔耶?”(难道,还怕有老师责备不成!)且不说这时的欧阳修早已功 相似文献
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《一九八四》的作者乔治·奥威尔把"自由"一词解释得浅显易懂,他说,"自由,至少意味着这样的权利:别人不想听,你照样可以说。"这是一种文学性的表述。意大利著名学者布鲁诺·莱奥尼对"自由"的定义则是:"自由是、并且可能首先是一个法律概念,因为自由必然涉及一整套的法律上的因果关系"。对"自由" 相似文献
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走遍昆仑盛产美玉的群玉之山,玉是什么?很难下一个确切的定义。在平常人的眼里,玉,是贵重物品,在哲学家的思想中,玉,升华为抽象物;对玉的看法,自古从来都是仁者见仁,智者见智的。几千年玉的故事都源自昆仑山,史书上从来没有记录的生活在昆仑山中的人是怎样看待玉的。在群玉山中遇到牧羊少年雅勒昆,我问他:“玉是什么?”他回答:“玉是昆仑山的心!”听了这句话, 相似文献
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为写“奚啸伯往事”一文做资料准备的时候,我意外地发现:这个1957年被划为“右派”分子的名伶,在公开场合居然没有说过一句反党的话。我托在石家庄工作的朋友去查阅相关材料,得到的回答是——1957年河北省所有的报纸没有一篇关于奚啸伯鸣放期间的言论的报道,也没有批判他的文章。我又去问他的弟子、书法家欧阳中石先生,得到的回答也是同样的——奚啸伯在1957年夏季没有反党言论。这岂不怪了。 相似文献
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美国海军的传统就是烟、酒、嫖、赌,而他被称为"军中圣人""小时候,我胆小是出了名的,甚至从来不敢主动开口说话。"郑一鸣说道。然而,就是这个小时候胆小到连滑梯、木马都不敢玩的人,后来居然当了8年美国大兵,跟着航母出海,打过两次仗,还成了唯一一位开美国航母的中国人。"以前认识我的人都说怎么也想不到,我说我也没有想到。"他笑着说。更让他没想到的是,他的书《我在美军航母上的8年》近期在中国面世了。 相似文献
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正不同的人对生死有不同的理解,记得有人说"生"与"死"实际上是不同生命形式的存在。老爷子的选择让我对"向死而生"这个命题有了另一种理解。老爷子在生前决定了他的死后,他的肉体生命停留在了75岁,从另一种意义上说,他的选择又让他以一种更高的生命形式活着 相似文献
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在华为,他遵守的是《华为基本法》11月12日,早上8:00,深圳龙华一个居民小区四楼内,吴飞(化名)床头的闹钟"叮铃铃"响个不停,他伸手摸去,摁熄了,翻了个身,继续着他的美梦。 相似文献
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编者按: 春节后,接到戈叔亚的电话,他几乎是叫喊着告诉我:他在贵州找到了"24拐"!我把他的问题随便问了几个不同行业的人(非学者):"24拐"在哪里?他们几乎是异口同声地说:在怒江吧?或者是在澜沧江.许许多多的人,尤其是云南人对这条公路,大都是从书籍、杂志和报纸上得知的.50多年来,我们都没有亲眼见到这条路,但都相信了专家和媒体的"专业见解".实际上,不只是战后出生的人,甚至战争的当事者,也不全知道.于是,大家都错了.戈叔亚自嘲自己一开始就找错了方向. 相似文献
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儿子从小就表现出与众不同的聪明,报纸上一篇报道让父亲产生了效仿的想法。父亲辞职带儿子回老家,发誓要用私塾的教育方式,把儿子培养成北大天才少年。让他没有预料到的是,儿子受不了他那套"魔鬼式教育"离家出走,妻子为保护儿子与他离婚。如此结局,让人伤痛叹息。 相似文献
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