宛梆下乡记

河南内乡县宛梆剧团,早在1992年时就被文化部命名为“天下第一团”,它是我国惟一的宛梆剧专业团体。2005年的3月份,我跟随他们到南阳乡村下乡演出,三天里,体验了宛梆剧的艰辛、无奈、委屈、感动和依依不舍。     

那些年，古人生的“病”

前不久有部热播剧《军师联盟》,以三国“终极大赢家”司马懿为主角,被众多观众捧为国产良心历史剧。不过有人指出,剧中司马懿被严最“洗白”了,变成了一位不恋权势的“白莲花”。     

在泽东青干校学习的日子

我到延安的经过,说起来是有些出人意料的。1938年4月,我奉党中央的指示改组四川旅外剧人抗敌演剧队（以下简称“旅外剧队”）,后任旅外剧队支部书记,在四川各地宣传抗日。1939年底,我接到指示：将旅外剧队转移到二战区工作。行至中途,又接到通知说：晋西发生事变,二战区政治环境变坏,不宜前往,可转赴延安。这样,剧队就连夜从边区的察坊直奔延安。     

不了情──怀念中国影剧之子应云卫

不了情──怀念中国影剧之子应云卫铭萱二十世纪风云激,勤县雄鹰长艺家①,困难家贫孤子搏,弱冠学徒明壮志,“五四”狂飚揭反帝,“少年宣讲”醒众生③。洋行除名闯世界,“戏剧协社”创剧运③,幕表、文明、爱美剧,洪深启蒙攻戏剧④。左翼剧联秘密身⑤,“怒吼中国”...     

学术研究的创造活力从哪里来——读王颖泰《贵州戏剧批评史》

我与颖泰先生相识于1973年,在三十多年的交往中,我始终为他的创造活力所吸引,他总是能够不断地给我带来惊喜。第一次见面,他就让我刮目相看。那时正是“文革”后期,我们分别在安顺师范和安顺一中任教,同时被借调参加地区和省的现代剧调演的筹备工作,任务是写剧本。我虽然平时喜     

“削藩”的悲与喜

明朝初年的政治舞台上曾连续上演了两幕“削藩”的活剧。两剧的导演，一是建文帝朱允蚊，一是永乐帝朱棣。建文“削藩”，激起“靖难之变”，刀光剑影，干戈扰攘，结果皇冠落地，江山易主；永乐“削藩”，从容不迫，谈笑之间，恶藩被削，众王俯首。同样是“削藩”，为何结局竟有天壤之别？历史给我们留下了意味深长的问号。     

王闿运

王闿运（1833—1916年）,字壬秋、壬父,号湘绮,湖南湘潭人。相传出生时,其父梦见神榜贴于门上曰：“天开文运”,因此以闯运为名。他是被后人誉为“霸才雄笔固无伦”的晚清大才子,少负盛名,敢为直言,颇有古之狂士品性,是清末民初的经学大师、文学家、教育家。     

旧帐新算

从前,在一个村庄有两个邻居,名叫坚参和旺杰。有一天,坚参借了旺杰的毛驴去驮运木材,他故意给驴驮沉重的木材,途中毛驴被压死了。他去找旺杰说:“你的毛驴可能腿有毛病,在这么好的路上摔死了,这真是你的不幸。”旺杰着急地说:“毛驴死了,没有别的办法,我不得不向你要点损失费。”坚参说:“哪有这样的说法?如果我买了毛驴,当然要给钱,我又没有买你的毛驴。动物哪有不死的?昨天你又没说如果运木材时毛驴死了我赔钱。借驴时我给了你两块钱的工钱,这一天我有毛驴死活的权力。”说完走了。 旺杰想下一次一定要报复他,但一直没有机会。过     

上海“三反”,我为舞女喊冤

1948年夏天,我从日本押运一艘被劫收回的商船,以及“甲午之战”时被掠夺的一对大铁锚,安全返抵上海。在扬树浦码头,受到记者群的簇拥摄影,热闹了一阵。当时上海几种报纸都有专题报道和照片刊出:那艘商船已被日寇改为运输舰,编号为“L00-1”,据说将由上海市商会查找原主发还;“甲午之战”的大铁锚,重约1.5吨,作为文物,将在“豫园”(南市城隍庙)展览厅收存。当时的上海,正是“三反运动”(反饥饿、反迫害、反内战)的余波荡漾的时刻,我由刘××的介绍,充任《时事新报》晚刊的代理主笔,以此为基地,我立即投入“三反”战斗,写了几篇社论从事宣传…     

破壁者邵燕君

2021年的影视剧市场,是被两部网络文学“点燃”的。先有《赘婿》,一部商业巨子穿越到古代,从弱小窝囊的上门女婿逆袭为力挽家国狂澜的“救世主”的反转故事,在郭麒t麟的演绎下,成为又爽又萌的轻喜剧,喜提开年国产剧第一个“爆款”;后有《山河令》,播出前在圈内本不被看好,播出后却让无数年轻人觉得“真香”。     

追寻父亲的清白

1998年6月17日,中共中央组织部行文：“郭洁民(系原北方局军委军运领导小组秘书长),1939年被晋察冀边区社会部公安局以叛徒罪处决,经我局复查,属于错杀,应予平反昭雪,按因公牺牲对待。”     

关于知识分子的属性——《我的父亲齐燕铭》序

齐燕铭同志的名字,我是上世纪40年代开始知道的。1943年,延安上演过一出京剧《逼上梁山》,演出很轰动,受到边区军民的热烈欢迎。剧本是中央党校的研究员杨绍萱写的,编剧和导演就是齐燕铭。毛泽东特地致信杨、齐,称赞他们做了“很好的工作”,高度评价：“从此旧剧开了新生面”,这“将是旧剧革命的划时代的开端。”我那时在延安,当然也知道这件事,但不熟悉他本人。     

关于批判《海瑞罢官》的历史片断

一 1959年4月初。中共八届七中全会在上海召开期间，毛泽东观看了湘剧《生死牌》，剧中有个“南包公”海瑞上场，引起了毛泽东的兴趣。毛泽东吩咐坐在身边的秘书田家英去借《明史》，他说：“我想看一看《海瑞传》。”     

喜忧参半——我眼中的中国电视剧

本来不想对中国电视作什么评价的,毕竟电视剧也是一种“剧”的形式——消遣之物罢了。但既然说了,那就开门见山——我眼中的中国电视剧是喜忧参半的。德国有句俗语:“有敏锐之脑与勤勉之手者,随地可得黄金。”而我所喜的,正是当今的文艺工作者们运用他们敏锐的头脑和勤     

凌子风与“田庄剧”——西战团在抗战政治攻势中的演出创举

凌子风与“田庄剧”———西战团在抗战政治攻势中的演出创举□甄崇德夜幕降临,四月的冀西平川,在战火中渐渐沉寂下来。敌人炮楼的探照灯,还时时晃动着搜索的光束,封锁沟僵蛇般的蜷伏着。在距离碉堡不远的一所典型的北方农家场院,来自附近的群众,还有被我通令前来的...     

亦真亦幻亦虚亦实——土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》音乐谈

由西宁市歌舞团创作的土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》（下称《彩》剧）以土族一年四季中的不同民俗民风为切入点,以歌颂男女青年的爱情为主线,分“春情”、“夏恋”、“秋醉”、“冬圆”四个篇章来表现主题。该剧自创作上演以来,深受观众欢迎,剧中的主题音乐、主题歌等经典作品,近年来在我省广为流行。笔者是一名专业音乐工作者,曾参与了《彩》剧的策划、排练和演出工作,为了对《彩》剧的音乐内涵有更深刻的理解和揭示,前不久笔者拜访了《彩》剧的作曲张启元先生。张先生就《彩》剧的音乐创作分三部分做了介绍。     

王闿运与丁宝桢

晚清著名诗人和学者王闿运（宇壬秋，人称湘绮先生，湖南湘潭人），为人耿直，机智诙谐。曾入曾国藩军幕，以客卿往来军中，从容讽议，多被采纳。后来，曾国藩封侯拜相，显贵异常。王壬秋一度去江宁（南京）谒见曾国藩，曾氏未立即接见，仅派使者设宴招待。壬秋笑道：“相国以我为铺啜来乎？”随即乘舟而去。曾氏听说，追而谢过，已来不及。闿运撰写《湘军志》（原名《湘军水陆战纪》），秉笔直书，对湘军将领滥杀无辜、贪暴抢掠的行径直言不讳。该志文辞高古雅健，有“唐后良史第一”的美誉。但湘军将领却大造流言蜚语攻击王闿运，欲得而甘…     

山西在唐代的地位

唐代是我国历史上繁荣强盛的朝代。山西是李渊父子夺取政权的发祥地;李唐王朝建立后,山西又是维护封建中央政权的重要支柱,在政治、军事、经济等各方面都处于重要地位。 （一） 唐朝初、中期,在山西进行的关系全局的大规模战争有三次。第一次战争是消灭刘武周的割剧势力。 唐朝定都长安以后,面临的形势是:陇右的土豪薛举在甘肃天水自称“西秦皇帝”,晋北割剧势力刘武周被突厥封为“定扬可汗”,隋末的农民起义军窦建德在河北建立夏国,隋朝的残余势力王世充在洛阳自称“郑国皇帝”。唐王朝要想统一全国,就要逐步消灭各地地主武装集团,镇压农民军。     

《明清山东运河区域社会变迁》评介

运河之为“运”者,承载了自隋至明清时期的南北运输之任,虽运河之名自元代才被广为使用,但在传统社会中,“运”本身即为南北之意,《国语.越语上》所载“广运百里”的“广”即为东西之横,“运”即为南北之纵。古人关于南北东西空间方向的描述在时间的发展序列中也具有了深远的历史意义,时空的结合成就了运河的区域性特征。王云著《明清山东运河区域社会变迁》(人民出版社2006年版)就是在运河与山东的空间交叉点上,在明与清的时间连续体中,向我们提供了山东段运河区域的“地方性”知识,也揭示了运河区域社会的内在发展脉络。近年来,有关区域研…     

倦意与锐意

上月底的《明报周刊》封面．是吴君如和叶玉卿的合影,大字标题让人心痒：“吴君如一句话：卿卿心痒,我想拍剧。”