郭沫若与中国马克思主义史学体系构建

<正>史学体系是史学学科体系、学术体系、话语体系的综合体现,也是社会需要在史学教育、研究与人才培养上的客观反映。古往今来,社会性质不同、社会发展阶段不同、社会需要不同,史学体系经历了不同的历史时期,内涵也各不相同。20世纪初,风雨如晦,鸡鸣不已,中国史学体系经历了从传统史学体系向近代史学体系的转化;与此同时,马克思主义传入中国,其学说同正在发生深刻变化的中国实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,催生了中国马克思主义史学的诞生,     

历史研究如何坚持马克思主义——吕振羽史学思想管窥

作为历史学家,吕振羽在中国现代史学史上占有重要地位。他的史学论著充分体现了一个无产阶级史学工作者的原则立场,树立了历史研究如何坚持马克思主义的典范。     

刘少奇秘书吕振羽的史学革命

吕振羽是我国杰出的老一辈马克思主义历史学家、无产阶级革命家、思想家和教育家,“新史学五大家”之一。他1900年1月30日生于湖南省邵阳县金称市溪田村（当时属武冈县）。1926年投笔从戎,先后担任过北伐军的中尉秘书、上尉干事、     

马克思主义方法论与中国梦

马克思主义方法论是指导中国特色社会主义建设的根本理论,科学发展观是党在社会建设的历史进程中各种经验的理论概括和总结,是坚持马克思主义的具体体现,是真正能够解决当今中国各种问题的理论武器,并且真正做到了以人为本,做到了为最广大的人民利益服务的根本要求。科学发展观的提出是党的先进性的集中体现。     

马克思主义社会形态理论与中国史学

正社会形态理论是马克思主义发展观的核心内容,作为解释社会发展一般规律的一种理论范式,对历史学有着重要意义。自19世纪末20世纪初马克思主义传入中国,至今已有百余年历史,百年中马克思主义社会形态理论的中国化过程,也是中国历史研究与之互动的过程。一19世纪末20世纪初马克思主义传入中国时,即已影响中国史学发展进程,     

心理史学与马克思主义史学

心理史学与马克思主义史学罗凤礼心理史学是现代西方史学的一个流派或分支学科,是由心理学同历史学相交叉结合而形成的一种跨学科的学术研究。参与这一跨学科研究的心理学既有西格蒙德·弗洛伊德的精神分析学说,又有行为主义、认知理论等实验心理学,但前者构成西方心理...     

吕振羽的史学致用实践及其思想

吕振羽是当代杰出的马克思主义史学家,他一生治史的最根本特点,就是为新民主主义革命事业和社会主义建设事业服务,他的史学致用实践及其思想,对中国马克思主义史学的发展,曾起过十分显著的作用,对这一问题作历史回顾和研究,是必要的。     

马克思主义史学的个案研究——评《吕振羽和他的历史学研究》

史学史的研究有明显的不平衡状况,对于古代史学尤其是封建史学,学者们研究已相当多了,成果宏富;对近代资产阶级史学的研究也有一个时期了,论著相继问世;但比较而言,对马克思主义史学的研究相对薄弱,也可以说是刚刚起步。对于这样一个大的史学流派,其不仅主宰当代中国史坛,而且也在世界史坛上占据     

论吕振羽马克思主义世界观的形成

吕振羽是中国人民杰出的马克思主义史学家,优秀的无产阶级革命战士。他在革命过程中不断向旧世界和旧的自我决裂,跟随历史的脚步,终于成长为一个坚定的马克思主义者。本文拟就其马克思主义世界观形成问题作若干探索。     

唯物史观史学方法论的中国化问题

唯物史观史学方法论指的是,将唯物史观的基本思想运用到历史研究中形成的思维方式与范畴。唯物史观认为人类历史既是一个自然过程,也是人为着实现自己的目的而进行的创造活动过程,这是同一个事物的两个方面。唯物史观的这一基本思想是与唯物史观考察历史的认识论原则有机地融合为一体的。从马克思看,唯物史观考察历史的认识论原则,一是从事实出发,即从一个事实与另一个事实的联系中发现历史连续性,并最终发现历史的演变过程。马克思谈到创立唯物史观的过程时曾说：“哲学家们没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题,     

对马克思主义的史学方法论 要重新学习、重新理解

对马克思主义的史学方法论要重新学习、重新理解苏双碧在《史学理论集》（吉林文史出版社出版）一书的前言中写道,史学理论和史学方法是近几年来的热门课题,但过去由于两个方面的问题！史学理论和史学万法未能实行根本变革：其一,中国封建史学对史学界影响很深,就我国...     

中国马克思主义史学思想概说

中国马克思主义史学走过了90多年的历程。核心主题是揭示中国历史奥秘,阐明中国历史发展的规律性及与世界历史发展规律性的关系。它是马克思主义传入中国的结果,但具有本土的学术根脉与源流,是对晚清新史学的超越与扬弃。走向马克思主义,是20世纪中国史学的基本脉络。它与中国革命史息息相关,与国际共产主义运动血脉相通,与马克思主义中国化历程紧紧相连,以"中国社会性质"为话语之源,是具有中国特色的科学学术形态,以"史论结合"为基本方法,表现为"历史"与"逻辑"的高度一致。它实现了唯物史观与中国历史的结合,第一次让中国历史显示出其内在的规律性,前所未有地探讨、研究、提出了一系列理论命题,极大地丰富、深化了历史认识,为马克思主义中国化做出了巨大的理论贡献,为中国史学引入了科学的思想方法与研究方法。     

中国社会科学家联盟与中国马克思主义史学的发展

三十年代初是中国马克思史学形成和发展的重要的时期,作为活跃于当时理论界,由共产党领导的群众学术文化团体,社联对此做出不可忽略的贡献。主要体现：一,团结了一批具有革命或进步倾向的社会科学学者和青年,使之聚集于马克思主义的旗帜下,形成发展中国马克思主义史学的中坚力量;二,有组织地介绍与传播马克思主义,推动了以宣传和介绍马克思主义理论为主的新社会科学运动;三,积极地参予中国社会性质等三大论战,促进了将马克思主义理论应用于具体的中国社会及历史问题的研究与阐述。     

中国马克思主义史学论析

<正>20世纪的中国史学,通常被划分为传统史学、近代史学和马克思主义史学三大流派,而马克思主义史学从孕育、形成到发展、转型,深刻地影响着中国史学的进程。研究中国马克思主义史学发展史,对于深入地探讨20世纪的中国史学,深切地认识和理解中国马克思主义或马克思主义中国化,都具有重要的学术意义。一、中国马克思主义史学概说中国马克思主义史学是以马克思主义为理论指导的中国史学,或者说是马克思主义在中国史学     

中国社会史论战与马克思主义史学的崛起

20世纪30年代的中国社会史论战是由政治分歧引发的学术论争。虽然论战各方不同程度地运用唯物史观展开历史研究,但实质蕴含着马克思主义史学与非马克思主义史学的根本分歧。社会史论战塑造了马克思主义史学求真与致用并重的学术品格。唯物史观的传播与马克思主义史学的崛起,促使20世纪中国史学的研究旨趣、研究范式、研究领域发生深刻变革,为推动中国史学进步作出了重大贡献。     

中国马克思主义史学的文化选择

正20世纪二三十年代风云激荡,中国马克思主义史学应运而生。它是中华民族伟大觉醒的产儿,其萌生、产生和发展的过程是对中国传统史学深刻变革的文化选择过程。这既是对中华民族前途的选择,也是对中国传统史学继承、创造、创新的选择。中国传统史学是中国马克思主义史学生成的沃土,而非已逝的凝固之物。中国马克思主义史学不仅姓"马",     

进化史观与中国马克思主义史学撰述的诞生

进化论在中国马克思主义史学的兴起过程中产生过重要影响。伴随着进化史观向唯物史观的转变,马克思主义者在人类社会全史的认知上经历了从社会进化史到社会发展史的转型,社会史撰述树立了自然史和史前史的观念前提,而五种社会形态论的主导地位也逐步确立。马克思主义史学的撰述模式在兴起过程中吸收了社会进化史的合理因素,同时也出现了史观认知上的一些差异,由此肇始了马克思主义史学起点认知分化的根源。     

凯歌行进的中国马克思主义史学

<正>中国马克思主义史学从其萌生时起,就直面现实,与中国共产党的初心和使命联系在一起,即为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴给予历史的支持、历史的智慧。它自觉坚持唯物史观在历史研究中的指导地位,尊重历史事实、尊重历史客观规律、尊重历史辩证法。在其发展的每一阶段,都与人民同心、与革命同行,迎着时代的风雨砥砺奋进。一 中国史学的新纪元1917年俄国十月革命后,马克思主义在中国广泛传播,一批先进的知识分子,团结在共产主义思想的旗帜下。     

新中国史学的初建:郭沫若与中国马克思主义史学主导地位的确立

郭沫若对新中国成立后中国马克思主义史学主导地位的确立及走向与发展具有重要影响。他在1949年后任中国新史学研究会筹备会和中国史学会主席,提出史学发展六个方面的转向,规划了中国史学的发展前景。他创办并主持的《历史研究》杂志提倡历史研究应史料与理论并重。郭沫若礼待陈寅恪,邀请其出任《历史研究》杂志编委和中国科学院社会科学学部委员。郭沫若重启中国古史分期问题的讨论,引发了研究一系列重要历史理论问题的热潮。在郭沫若和其他马克思主义史学家的努力下,新中国史学初步形成了发展规模。