中世纪西欧市场和市集制度新探

市场和市集是中世纪西欧的主要营销渠道,始终处于变化之中。古代罗马城市广场天天营业,而到帝国晚期,连续性商业逐渐转变为周期性的。中世纪早期的前半期市场和市集数量较少,后半期由于内部需求的增长首次迎来市场和市集的快速增长。中世纪中期的商业化推动了城乡市场和市集的繁盛,村庄市场和市集的数量超过了城市,不同等级的市场和市集形成网络体系,成为国内和国际贸易的主要平台。中世纪晚期市场和市集处于转型之中,村庄市场数量减少导致市场结构优化,形成以城市市场为主导的城市市场结构。城市的发展导致市集的国际贸易乃至区域贸易功能式微,只保留了作为季节性的地方贸易和文化娱乐混合体的功能。     

技术、资本和利润——中世纪西欧工业生产新探

本文拟从技术、资本和利润三个方面探讨中世纪西欧工业生产的变化.中世纪西欧工业生产经历了一系列重大变化:水力和风力能源代替人力,引起碾磨、漂洗和冶铁等工业行业或工序的机械化,节省了劳动力和增加了产量;大量的资本投入促进了中世纪工业的扩张,投资主体不断变化,从领主、行会和商人逐渐过渡到富裕工匠和制造商;固定资本出租和雇工生产是中世纪工业利润的主要来源,中世纪中期和晚期领主和富裕工匠、呢绒商的利润此消彼长,企业家逐步登上历史舞台.     

西欧中世纪教会法中的婚姻与性

西欧中世纪教会法中的婚姻与性林中泽近代的理性主义者曾不公正地把西欧中世纪的“野蛮状态”归咎于天主教会的专横统治,这种偏激态度完全出自当时社会的政治需要,因而是可以理解的。遗憾的是,许多学者并没能完全摆脱掉理性主义的负面影响,他们仍然不承认近代资本主义...     

西欧中世纪农民概念浅析

“农民”在中世纪是一个很重要的概念,但西欧中世纪早期,农民不是一个阶级或一个阶层的概念,而只是一个经济概念,是一个从事农业生产活动的社会群体。作为一个等级意义的农民是在11世纪以后才出现的。租税和徭役把农耕者划分为自由的和非自由的。摆脱兵役才是“农民”作为一个等级出现的真正标志。物质上和法律上限制的减少,使得农民产生认同感,具有了共同的身份,即“乡村身份”。     

中世纪西欧土地市场研究

中世纪早期西欧的自主地、书田为分配和赏赐所得,属于拥有完全所有权的私有土地,可以继承和买卖等。与此同时,通过分封又产生了恩地、采邑等所有权和占有权分离的保有地,持有者起初对其继承和买卖的权利很不确定。11世纪中期以降自由保有地的占有权获得近乎所有权的权利,由此十二三世纪以来自由保有地的买卖不再受到限制。与自由保有地相对的维兰保有地的占有权依据庄园习惯法,经领主同意也可继承和买卖。尽管学者们早就发现了维兰保有地的买卖现象,但直到晚近以来才得到大量研究的证实,表明中世纪中晚期存在活跃的包括自由农役和维兰保有地在内的农民土地市场。     

西欧工业化的中世纪起源

西欧工业化研究不仅要研究工业化是如何完成的,还要关注工业化是如何起源与成长的。西欧工业化起源和成长的研究不仅有助于完整地还原和解释其历史过程,还能全面认识西欧工业化的转变特征与发展规律。西欧工业化起源于中世纪中期以来城乡工匠为市场而进行的生产活动。随着市场的扩大,工业走上技术和生产组织变革的工业化道路。中世纪中期以来以地方市场销售为目的的城乡个体工匠劳动获得前所未有的普及,磨面、呢布漂洗和金属冶炼等工业行业或工序不同程度地实现了机械化,以家内制毛纺织业为主的农村工业异军突起,这三个方面构成中世纪中晚期西欧工业化起源的主要内容,并一直盛行到工业革命。中世纪中晚期工业化的起源,与早期现代工业化的成长和晚期现代工业化的完成,都是西欧工业化过程必不可少的组成部分,也是西欧工业化研究的应有之义。     

中世纪英格兰庄园法庭探微

本文着重考察了中世纪英格兰庄园法庭的主要职能、参与者、主持者、裁决者、裁决依据和执行手段。其结论是,庄园法庭是领主控制和盘剥佃农的工具,而不是佃农自我保护的手段。由于存在多种制约庄园法庭运作的因素,领主不得不在庄园法庭中吸收和利用一些村社组织和庄民自治的形式;对庄民具有保护作用的不是庄园法庭,而是其背后潜藏着的村社组织和集体力量。     

浅谈西欧中世纪骑士文化

在历史的长河中,一段历史的出现、发展、高潮直至衰落,都应该是与当时的生产力水平和社会发展水平紧密联系的。中世纪骑士的诞生和骑士制度的升华都对那时的生产力和社会发展起到了一定的促进作用。而骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神,它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神,但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素.在西方的文化传统中,中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。因此中世纪的骑士和骑士精神是深厚的历史文化中不可缺少的一部分。     

中世纪西欧的平等观念

中世纪西欧有非常丰富的平等观念。其最基本的内容可以归结为 :在上帝面前的平等、在基督徒身份面前的平等和在部落成员资格面前的平等。     

沃尔特·乌尔曼的西欧中世纪史研究

沃尔特·乌尔曼是20世纪西方中世纪史学的一位大家,他以著述宏富、观点鲜明、门生众多著称,在中世纪史研究领域一度有着十分显赫的地位,对我国学术界的相关研究也有重要影响。同时,乌尔曼又是一位广受争议的学者,一些论者质疑甚至强烈批评他的观点和方法。乌尔曼引起学术界质疑和批评的主要是他在50年代以后发表的著述。他在这些著述中通过概括、抽象和"提纯",以"两种权力观"的对立和此消彼长,完整地解说西欧中世纪政治思想史的发展历程,试图建立某种逻辑化的解释框架。但批评者指出,乌尔曼的解释框架事实上已不同程度地支配着他对历史文献的解读和历史事件的解释。这一批评是合乎实际的,这也正是近30年来乌尔曼的影响逐渐消失,其学说日渐被放弃的主要原因。     

浅析西欧中世纪的贵妇形象

中世纪的贵妇是社会成员中不可或缺的一部分,正如这就肯定了妇女的价值和地位,认为贵妇在中世纪社会起着重要的作用。本文通过分析中世纪西欧的贵族形象与贵妇的各种社会关系,试图勾勒出当时贵妇在社会生活中的状况,有助于了解贵妇这个特殊群体的独特生活方式和文化。     

西欧中世纪骑士比武的兴衰

骑士比武于11世纪前后在西欧流行开来,其深层原因是权力下移加剧封建割据以及新的财产继承制度迫使青年骑士在比武场上谋求出路。因此,早期的骑士比武呈现出混乱、粗暴等封建林立时代的典型特征,骑士贵族则以公开的暴力作为确定和维持等级关系的基本交际纽带。在13世纪,以马上单挑的流行和比武规则的明晰化为契机,骑士比武开始变成一种"文明"的游戏。这一演变产生了两个影响深远的结果:一是骑士的私人暴力被纳入民族国家建构的轨道上来;二是骑士阶层由封建时代的私人武装变成了新兴民族国家的公共武装。骑士比武由此丧失了原有的活力,新兴的统一王权更将它变成了宣扬神授权力的盛装表演。盛极一时的骑士比武最终在17世纪走向衰落。     

日常生活史与西欧中世纪日常生活

本文对西方新兴的日常生活史学派进行评介。首先分析该学派产生的社会背景和学术背景以及对于传统史学的扬弃;其次概括了日常生活史学的特点,诸如研究范围微观化、重建全面史的目标和“目光向下”的方法、“他者”立场的解释,等等;再次对专门研究西欧中世纪日常生活史的该学派代表人物及其著作进行简略的介绍和评价,并在此基础上对有关的西欧中世纪日常生活史研究的得失进行总结。     

《中世纪西欧工商业研究》

正生活·读书·新知三联书店、生活书店出版有限公司2018年版。该书是作者研究中世纪西欧工商业问题十余年来的结晶之作,其内容十分丰富,几乎涵盖了当前中世纪西欧工商业研究领域的所有重大课题。在16章的篇幅中,作者分别论及城市化水平、货币化、商人、市场发育及其治理、生产要素市场(劳动力、土地和资本)、工业的组织、生产、管理、机械     

西欧中世纪早期的史学观念

本刊于今年第二期发表了一组"中国古代历史理论"的笔谈,现又推出一组"西方古代中世纪历史理论"笔谈。在此组笔谈中,张广智教授的文章对西方古代历史理论中的三个重要问题,即历史进程中的神人关系、历史进程中的古今关系和历史盛衰中经济因素的作用进行了深入的分析。易宁教授的文章从历史变化、时间和空间及其联系等方面分析波利比乌斯普世史观念的内涵,并且指出了波利比乌斯历史思维的特点以及他的历史理论在西方古代史学中的价值。侯树栋教授的文章讨论基督教神学的历史解释和对现实社会的关怀等问题,分析了西欧中世纪早期史学观念中的神性与理性及其关系。这三篇文章大体上都注意到将西方古代中世纪历史理论问题与中国古代历史理论的相关问题联系起来思考。本刊今后将继续推出在比较视野下,对中西历史理论作出探讨的文章。     

中世纪西欧骑士的典雅爱情

典雅爱情是反映中世纪骑士文化的一个重要主题 ,也是研究骑士所不容忽视的一个重要方面。约翰·赫伊津哈写道 :“这个阶级 (骑士阶级 )的智识观念和道德观念都保存在Ａｒｓａｍａｎｄｉ(爱情艺术 )中。没有哪个时代的文明理想和爱情理想融合到这种程度。”① 国内对西欧骑士制度的研究 ,大都从军事制度的角度入手 ,本文作为社会生活史研究的一个侧面 ,拟通过剖析典雅爱情的含义、起因及其影响 ,集中阐述中世纪的这一文化现象。一、典雅爱情的内涵从表面上看 ,典雅爱情应该是非常容易界定的一个概念 ,它是指 1 1世纪末以后 ,在西欧中世纪兴起…     

浅析中世纪西欧反犹主义的根源

中世纪的西欧是基督教的世界,生活在这块土地上的犹太人遭受着常人难以想象的迫害,没有人同情他们,也没有人去在意他们的感受,有的只是压迫、屠杀。中世纪西欧反犹主义的根源问题一直是历史学界感兴趣的课题之一,本文试图从宗教、经济、政治、社会这几个方面对这个问题来加以分析,希望对以后的研究能提供一些有益帮助。     

英国中世纪教会法庭与国王法庭的权力关系

英国中世纪教会法庭与国王法庭的权力关系刘城１２—１３世纪的英国,在宗教法以及教会法庭司法审判权初步形成的同时,国王法庭的司法审判权也扩展到了全国各地,并逐渐发展起普通法。在此之后直至１６世纪宗教改革,宗教法与普通法这两种法律、教会法庭与国王法庭这两个...     

追寻西欧市场经济的中世纪起源——评徐浩著《中世纪西欧工商业研究》

徐浩著《中世纪西欧工商业研究》一书,旨在探讨中世纪中期开始西欧如何和为何逐步走上市场经济的道路。该书将社会转型问题从资本主义的起源转换为市场经济的兴起,在理论上充分吸收了经济学的历史经济学理论和经济社会史的商业化理论,着眼于中世纪西欧工商业史中一系列既独立又相互依托的重要专题,探讨中世纪西欧工商业存在和发展的特定历史环境、商业诸问题以及工业诸问题。该书的研究特色体现为对中世纪西欧作长时段的考察,关注普通民众的命运,研究方法上注重比较,主张对社会经济变化的原因作多视角的阐释。     

试论西欧中世纪晚期行为方式文明化

试论西欧中世纪晚期行为方式文明化刘新成基佐曾说过,文明的进程包括两个方面,即社会的发展和人性的发展。①然而迄今为止,各种研究文明的著作都只偏重前者而疏忽后者,对行为方式文明化——人性发展的重要内容之一——的历史更是绝少涉及。这是很不应该的,因为二者实...