马士英艺文考

本文简要叙述了马士英的文学艺术成就。文章列举了前人对马士英画作创作的题画诗,以及对其书画艺术成就的评论,同时还从文献及网络搜集了马士英现存的书画作品。本文辑录了若干马士英的诗文,并就一些问题进行了考证。我们希望读者可以借此对马士英的艺文有一定的了解并给予合理的评价。     

马士英非牛石慧考

马士英系贵阳人,曾任南明弘光朝首辅,兼擅南宗山水;牛石慧系江西人,传为八大山人朱耷之弟,长于水墨花鸟.2000年吴之邨先生发表文章,考证牛石慧即马士英,认为今传牛石慧书画真迹皆为马士英笔墨遗珍.本文对吴文论据中的疏误进行了辨析,并以翔实的史实力证马士英和牛石慧并非一人,他们生活的年代大约相距半个多世纪.     

忠奸莫辨马士英

后世史家对马士英的评价也大致分为两种。《明史》将其列入了《奸臣传》中,说其＂贪鄙无远略＂。而顾诚的《南明史》评价马士英则是说他固然不是救时之相,但把他列入《明史》奸臣传似乎过重……     

马士英与江南文士

正马士英是南明弘光皇朝的宰辅,重用其同年友阮大铖,为时论所不容。作为魏阉余孽的阮大铖,一朝大权在握,便对讽刺他的复社成员大张挞伐,或拘捕下狱,或肆意杀害。阮氏迫害清流的罪责,后世大都推到马士英头上。据当时的一些历史资料记载,马士英对阮大铖的行为是有所限制的,没有放任阮氏恣意妄为。马士英对江南文士,并非抱敌视态度,对其中一些正直有为之士,有意加以起用。他的得力幕僚顾在观,就是江南名士。顾在观是杨龙友的家庭塾师,当马士英任凤阳总督时,龙友推荐他为马氏幕宾。据王昶《春融堂集·顾在观传》载:"在观字观生,华亭人,博览群史,于古今治乱之原,人才臧否     

读何腾蛟《为假太子疏》后——兼评马士英

正《黎平府志·先贤传》载有一篇何腾蛟向南明弘光皇帝的上疏,上疏的标题是《何腾蛟为假太子疏》,题为"逆辅蔑制吾君,明害皇嗣,谨声罪讨,以妥先帝神灵,以抒天下公愤事"。此奏疏完全是针对马士英的,以"太子"事件为发端,历数马士英的罪状。为便于分析,下面先将何腾蛟历数马士英的罪状抄录于下:"窃见逆贼马士英,出自苗种,性本凶顽,臣等身在行间,无日不闻其恶状,无人不恨其奸邪。先帝皇太子至京,道路汹传,陛下屡发矜心,士英以真为假,必欲置之死而后快。臣前疏,望陛下从容审处,     

评杨龙友与马士英

扬龙友曾经是一位颇有争议的人物。本根据史实以还其本来面目,对其享誉海内外的绘画艺术。以及与珠玉耶等秦淮名妓的生死绝恋,和他与马士英的关系作具体分析。     

杨文骢与马士英亲眷关系的新考证

数百年来,凡有关杨文骢的史乘或传记,都称杨是马士英的妹夫,贵州目前及现代论述杨文骢的著述中,几乎也毫无例外照此称呼,有人则利用莫须有的眷属关系,编织罪名,任其诋毁,今考证,杨文骢根本不是马士英的妹夫,杨文骢的夫人就是舅父越其杰的女儿     

马士英研究史

今年4月20日,本刊编辑部举办了一次"马士英生平事迹研究暨黔赣历史文化交流座谈会",来自江西省文史研究馆、江西省八大山人研究会以及本省文史专家二十余人汇聚一堂,主要对马士英生平事迹作了研讨。此会起缘贵州学者陈昌繁先生去江西查找马士英资料,得到江西省文史馆、八大山人研究会、八大山人纪念馆等机构的热情接待,其中几位先生对南明弘光朝内阁首辅、贵阳马士英有研究,希望能够与马氏故乡贵州的学界进行交流。丛刊编辑部认为此事值得一做,因为明清之际的史乘几乎众口一词,对马氏的评价都是负面的,其中歪曲史实、肆意污蔑也不乏。不管马氏是什么样的人,也没有为他翻案的必要,但还原历史的本来面目是应该的。编辑部的设想得到了省文史馆领导的批准和支持。这是第一个以马士英为研究对象的学术会议。由于准备充分,会议开得很有质量。专家学者们畅所欲言,各抒己见,气氛很活跃。座谈会后,代表们还考察了位于贵阳市白云区的马氏墓群以及修文县王阳明谪黔遗迹。以下所刊,是这次座谈会论文及发言稿的一部分。     

马士英的悲剧

明崇债十七年（1644）三月十九日,李自成的起义军攻入北京,崇须帝朱由检自杀。历时二百七一十六年的明王朝终于灭亡了。在明朝败亡以后,凤阳总督马士英于南京拥立福王朱由崧为弘光帝,继续抵抗农民起义军和清军,在苦苦支持一年多以后,终于失败。马士英被清兵俘获处死。可是这个为南明小王朝而家破人亡的马士英,却被历史列为奸臣。本文将对此作一些评述。马士英（1591？－1646）,贵阳人。于万历四十七年（1619）考上进土。历任南京户部主事、郎中、知府。崇祯五年（1632）任宣府巡抚。才上任一个月,就因为用公带数千金“馈遗朝贵”。…     

“白云”因白云寺而得名

传说中的白云寺,史册中的马士英,还有那些有迹可寻的古驿道、旧战场……美丽的白云本身就是一片历史与传说交融的土地。     

《夷坚志》的版本研究

《夷坚志》是南宋洪迈用六十年编纂的中国最大的言志怪小说集,是宋代言小说的代表,因其卷帙浩繁,随编随印,版记及其流传情况异常复杂,本对宋以后所能见到的版本以及选本主要分三个部分,即宋刻元修《夷坚初志》八十卷本部分,明胡应麟从京师所得的《夷坚支志》《三志》的百卷本部分,《分类夷坚志》五十卷本部分进行了清理,对前人未能关注的明祝允明手抄《夷坚丁志》,明万历王光祖的选本《感应汇征夷坚志纂》,万历间题名钟惺评点的《新订增补夷坚志》以及作为《夷坚志》重要选本的 《分类夷坚志》分类上的独到之处都进行了研究。     

新发现的王鹏运早年词稿《四印斋词卷》

国家图书馆所藏《四印斋词卷》为清季词坛领袖王鹏运的早年词稿;该书保存了大量王氏早年词作,但从未进入过研究者视野。据查,该书共录词一百二十九首,其中六十余首未见于王鹏运已刊词集,且有三十六首仅见于此。通过《四印斋词卷》可以更清楚地了解王鹏运的早年学词道路和交游情况;据该书自序可知,王氏词有七稿九集,独缺甲稿,只是因故没有选出而已。     

傅云龙《游历日本图经余记》所见汉籍考

傅云龙是近代海外访书的先行者之一,他在奉旨游历海外时,曾在日本见到过诸多珍贵汉籍,并对其中的部分古籍进行了考证,甚至还有过刊刻海外汉籍的活动。本文主要从文献学的角度对傅云龙所著《游历日本图经余记》中涉及的日藏汉籍予以考察,在考订这些海外汉籍的版本、流传等问题的同时,并对傅氏的某些考证中存在的问题予以订正。     

《宋诗话辑佚》拾遗初编

郭少虞先生《宋诗话辑佚》对已经亡佚散失的三十六种宋代诗话著作作了辑佚工作,为研究宋代诗学提供了重要的参考书。限于材料,先生辑佚之外还有一些资料未见收录,虽有学者作了一定的增补,然仍有部分资料可以补遗。本文即对《宋诗话辑佚》中的六种诗话,《王直方诗话》、《古今诗话》、《唐宋诗话》、《潘子真诗话》、《桐江诗话》、《艺苑雌黄》等六种作了增补。     

《明史·地理志》河南地理考误

张廷玉《明史·地理志》向以体例严谨、言简意明而著称,堪称正史地理志中的上乘之作。但其中的疏漏讹误似亦难免。以《地理三》及《地理一》、《地理二》中的河南地理为例,经据有关史料校读考证,中华书局点校本之相关部分尚有讹误40余处。其致误原由则不一而足。     

HAMMER TIME

Espen Hammer's exceptionally fine book explores modern temporality, its problems and prospects. Hammer claims that how people experience time is a cultural/historical phenomenon, and that there is a peculiarly modern way of experiencing time as a series of present moments each indefinitely leading to the next in an ordered way. Time as measured by the clock is the paradigmatic instance of this sense of time. In this perspective time is quantifiable and forward‐looking, and the present is dominated by the future. Hammer argues that this manner of experiencing time provides a way of living that brings with it not only the basis for great successes in technology, but also great costs—specifically, what he calls the problems of transience and of meaning. Hammer goes about his task by considering the ways some of the great modern philosophers have characterized present‐day temporality and have responded to the problems he has identified. Specifically, he considers what Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, (early) Heidegger, Habermas, Bloch, and Adorno provide in response to our peculiarly modern predicaments. The book is remarkable for its clarity and perceptiveness, but in the process in crucial places it simplifies the matters at hand or fails to push its insights as far as it ought, and in the end promises more than it can deliver. In this it betrays a rationalist confidence in the power of reason that founders on what in many ways remains a mystery.     

《后汉纪》校读劄记

《后汉纪》是研究东汉历史的重要文献,现在流传的两种标点本在校勘标点方面都存在一些可以商榷的问题,本文从文献对勘和语言研究的角度足正了其中的二十六条。     

浅谈《清史稿艺文志拾遗》的美中不足

王绍曾主编《清史稿艺文志拾遗》,堪称当代一部拾遗补阙、嘉惠学林的目录学著作。该书虽以体例创新,著录宏富,考辨求是见长,但又略显美中不足,诸如重复著录、著录之书归属不一、漏收《清史稿·艺文志》著录之书的瑕疵,亦复不少。     

朝鲜吴庆元《小华外史》考论

《小华外史》一书,1 9世纪朝鲜吴庆元父子编撰。“小华”,即“小中华”,指朝鲜王朝。明朝灭亡以后,朝鲜君臣上下多有崇祀明朝之举,同时编修了大量追述和思念明朝的史书。本书就是在这种政治文化背景中产生,内容是记载朝鲜王朝与明朝的历来关系,而在明朝灭亡以后,则详述朝鲜举国怀思明朝、祭奠明朝皇帝和优礼明朝遗民及其后裔的史实。吴庆元父子用了几乎半个世纪的时间才把其编成。全书征引史料十分丰富,参考了明、清、朝鲜以及日本的史料1 80余种,几乎每条史料都标明出处,史学方法严谨扎实,学术视野广阔。在思想上大倡尊周思明理念,宣扬尊王攘夷、尊明贬清观念,将清朝视作夷狄。此书之编撰在清朝已经统治二百余年之后,是值得注意的史学现象,对于研究明清时期的中朝关系具有重要的参考价值。     

吴增仅《三国郡县表附考证》误谬例举

清人吴增仅所撰《三国郡县表附考证》在三国政区沿革研究领域是一部极为重要的著作,然而仍然存在着诸多问题。本文拟从郡县归属失考、郡县名称失考、误引文献、诸州郡县置废失考、侯国建置失考等五个方面例举其误谬所在,从而为学界更好的利用此书提供某种帮助。