介绍一种美

美的范畴非常广泛,具体来说,有自然美,社会美,人情美。就自然美来说,高山耸立是一种美,大江东去是一种美,小桥流水是一种美,百花争艳是一种美,欢歌笑语是一种美,鹰击长空是一种美,鱼翔浅底是一种美,万山红遍是一种美……就社会美来说,车水马龙是一种美,高楼大厦是一种美,歌舞升平是一种美,立马横刀是一种美……就人情美来说,为中华崛起而读书是一种美,助人为乐是一种美,尊老爱幼是     

哈尼家园

中国云南红河哈尼千年传承坚守家园样本哈尼的阿妈背上有九层,一层背着红河,一层背着大田,一层背着寨子,一层背着菜园,一层背着老林,一层背着牛羊,一层背着荞子,一层背着苞谷,还有一层,背着哈尼的儿孙。1300多年前,哈尼族先民被近七次大迁徙后,由平     

介绍江苏仪征过发现的几件西周青铜器

还是1930年12月的事:江苏省仪征县破山口(距长江北岸约六里地)农民掘土发现了青铜器一批。据传说当时有四十多件,其中一件提梁卣为当地商人刘振春盗卖,大部分被群众分散,剩下的十三件和同坑出土的一只陶罐,经地方群众收集共同保存。1939年4月被日本人山田拿铜鬲一件。解放后,前苏北历史文物保管委员会接收到铜器十二件,计四凤盘一只,龙纹盘一只,小铜盘一只,蟠虺纹尊一只,兽面弦纹尊一只,饕餮纹(?)一只,带(?)鬲一只,双耳鬲一只,铲一只,     

寻访三星堆

三星堆,一段人神共舞的传奇故事,一曲古蜀明的雄浑乐章,一批举世闻名的国器重宝,一座神秘莫测的艺术殿堂,一个属于世界的宝贵财富!     

地方志遐思

<正>一方水土养一方人,一方文化孕育一部史书。地方志,作为地方性的历史文献,它承载了某一时期,某一地域的自然、社会、文化等诸多方面情况。是对一段时空的回放,对一个地域概貌的描摹,对一方文化积淀的遗存。最地方的也是最民族的。一本本地方志,荟萃起来,就是一部厚重的民族史。每一部地方志,都镌刻着一串人类繁衍生息创     

文革中“打鸡血”之怪状

文革乱世。怪状迭生。十年浩劫中,伴随着一场接一场的运动．一年复一年的折腾,一台连一台的闹剧．一个又一个的冤案,社会上“全民保健养生”的花样,也是一出接一出,一幕连一幕．弄得神州大地,一片乌烟瘴气;亿万苍生,个个五迷三道：在中国当代史上留下了一幅幅令人匪夷所思的毕加索式的风俗画,揭示了深刻的思想和社会危机。     

藏族谜语一组

1、未经针线所缝, 却为好看的鞋子。 这是什么? 2、头一痛一痛, 腰一疼一疼, 脚一冷一冷。     

东天目：感受无边禅意与秋色

佛家说,“一花一世界,一叶一菩提”。大致意思是说从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提。而秋天,对于临安的东天目山来说,不仅是“一叶一菩提”,从每一片树叶中、每一株小草中,都能感受到空明的禅意,更是一个赏秋叶、看秋景的最好时机。     

金沙江的金子是怎样来的

传说金沙江只有上游产黄金,那里住着一位神仙,是上天派下来挖黄金的。他每天挖呀挖呀,挖个不止。一天接一天,一月又接一月,一年又接一年,挖出的金子一堆连着一堆。一天,天上派了另一位神仙,来检查他究竟挖了多少黄金。挖金神仙向检查神仙说:“我的老母亲活在人世间,这几年也不知她     

地方志遐思简

一方水土养一方人,一方文化孕育一部史书。地方志,作为地方性的历史文献,它承载了某一时期,某一地域的自然、社会、文化等诸多方面情况。是对一段时空的回放,对一个地域概貌的描摹,对一方文化积淀的遗存。最地方的也是最民族的。一本本地方志,荟萃起来,就是一部厚重的民族史。     

乌孙山下 听丝路古道遗响

走过了辉煌的“前生”,如今的特克斯县,依然非常迷人.从江南水乡赶来的我们一行人,在面对这块深受上天厚爱的绿洲之地时,情不自禁地被“塞外江南”壮阔秀丽的美景所震撼了.拥有独特风景文化的它,用“一城、一村、一草、一山、一水、一洞、一泉、一道、一湖”征服着每个来此的旅人.     

《醒世姻缘传》校注本中一条注释匡谬

黄肃秋先生在给《醒世姻缘传》中“陈门柳”一语作注时,认为此语本于《诗经一陈风一东门之杨》。但是,本认为,此语与《诗经一陈风一东门之杨》毫不相干,而是本于晚明戏曲家汪廷讷的一部以家庭生活为题材的戏典《狮吼记》,指的是剧中的悍妇一陈造的妻子一柳氏,从而对《醒世姻缘传》中的“陈门柳”一词作出了合理的解释。     

两棵“不同”的树

楼下有两棵树,一棵是橘子树,另一棵还是橘子树。一棵是一年前栽下的,已有半个人那么高了,郁郁葱葱,那叶片一片挨着一片,可每片都显得如此厚实、饱满。另一棵,比起来,就显得小多了,大约只有另一棵的三分之一那么高。     

古今的尺

在我国,最早的尺就是自己的手。张开大拇指和中指就是一拃,一拃算一尺。夏朝的时候,第一个帝王禹把自己的身高定为一丈,一丈分为十等分,每份即一尺。据说,身高一丈的男子被称为“丈夫”,后来,就把成年已婚的男子统称为“丈夫”了。“丈夫”一词即由此而始。汉朝时曾规定把一百粒粟(即谷子)排在一起的长度定为一尺。     

播种习惯 收获人生——读《家庭教育》有感

播种一种思想,收获一种行为;播种一种行为,收获一种习惯; 播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。     

他们为何没能阻止大清王朝覆灭

100年前的1911年,一个关键的一年,一个热血沸腾的一年。在北京,一场来得太晚的改革,为什么会得到一个出人意料的王朝覆灭的结局。在武昌,一场看似偶然的士兵起义,为什么会导致一个两千多年的制度被推翻。在南京,一个一度迷惘的革命党,为什么不得不拱手让出刚刚到手的胜利果实。历史耐人寻味,更引人深思!     

宜宾汉代石刻画像中的鲟鱼

1973年4月宜宾县城北公子山出土的东汉岩墓石棺上浮雕有鲟鱼画像。 该岩墓共出土画像石棺三具,其中一具大石棺的左棺板上高浮雕一组“观禽捕鱼图”:水中有三禽鸟捕鱼,其中二禽争夺一鱼,另一禽单独爪抓一鱼;岸上有二人观看,一人捧腹欲蹲,另一人举双手作欢呼状。此幅石刻因反复搬迁已损坏,但图的主体部份即鱼尚可看清(图一,墨线)。另一具小石棺的右棺板上高浮雕一组“厨炊宴饮图”:在帷幔高挂的屋内,正壁右角挂有一猪腿、一大鱼、一鸡和一器物;其下一人跪坐,正操刀在俎上剖一大鱼(图二);房中央置一燃着火焰的炉灶;屋后有二人正跪坐对饮。     

较真剧中人

世上的人有两种,一种爱看电视剧,一种不爱看;爱看电视剧的人有两种,一种爱守着电视机一天看两集,一种爱租套碟一口气看完了事;爱循序渐进看电视剧的人也有两种,一种看得糊里糊涂,一种看得很较真。我老妈属于最后一种。一两年前,电视台放连续剧《大时代》,我晚上回家晚了,搞不     

唐五代“税草”所用计量单位考释

唐五代税草所用计量单位 ,除“束”外 ,还有“围”和“分”。一围等于十束 ,一束等于十分 ,一束约为三尺上下。围有大小两种概念 ,大概念的围即一围等于十束的“围” ,小概念的围与束相同 ,即一围等于一束。由于民间习俗与地方特色 ,一分也可以称为一把 ,即分与把相同或相似。     

一字诗巧吟四大美人

西施、王昭君、貂婵、杨玉环被誉作古代四大美人,有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。第一首一宇诗《西施吟》：一笑一颦一捧心,一国倾废一霎间。一船一桨一生伴,一日归来一湖烟。诗中的“一笑一颦一捧心”写出了西施的迷人之美。传说西施有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口（即“一捧心”）,皱着眉头（即”一颦”）,比平时更美丽。