浅谈云南少数民族耳饰

<正>在云南省博物馆,收藏有大量的云南少数民族文物,大多自上世纪五十年代起陆续入藏。当时,云南各地少数民族以极大的热情参与到云南省博物馆的藏品征集中,贡献着自己的力量,这当中不乏凝聚少数民族特色和深厚文化内涵的珍品,并且由于收藏时间较早,深入少数民族地区较广,因此许多藏品保持了原始的风貌。在所有少数民族藏品中,少数民族的饰品因其特有"美而奇"的魅力,从而在馆藏文物中占有独特的地位。在众多的少数民族饰品里,耳饰是头部装饰的重要组成部分,并且不论是在日常生活中的简约装扮,还是隆重节庆时的盛装出行,各个少数民族都习惯佩戴和使用耳饰,从而使其成为人们使用频率最高的饰品之一。     

从普洱府图说看清代当地民族风俗(上)

在云南省博物馆的书画藏品中,有一些明清之际的作品,用传统技法表现了当时云南少数民族的风俗,如反映明代云贵地区苗族节日歌舞斗牛盛况的《斗牛图》;清代苗族的《百苗全图》、《百蛮图》;傣族的《写经图》、《骑象图》;     

武汉大学文物陈列室所藏铜鼓考——兼论12063号铜鼓的纹饰内涵

在武汉大学文物陈列室内,收藏有一面保存完好的铜鼓,编号为：12063号。笔者最近在清理文物藏品时,没有发现关于这面铜鼓的来历及收藏时间的详细记载。铜鼓作为一种特殊乐器,在我国南方和西南少数民族中使用较为普遍,可以说与这些民族历史     

云南省博物馆

云南省博物馆座落在祖国西南边疆、风景如画、气候宜人的春城——昆明市中心区。新中国成立前,云南没有博物馆。一九五一年八月,成立《云南省博物馆筹备委员会》。一九五三年九月改称《云南博物馆筹备处》。一九五九年正式定名为《云南省博物馆》。“文化大革命”中曾并入“云南省展览馆”。一九七二年八月恢复《云南省博物馆》。该馆系地方综合性博物馆,侧重于云南地方史的陈列、研究;地方历史文物的发掘、收藏。该馆现有工作人员九十八人,大专毕业生及同等学历者占百分之六十。现馆内设有四部、一队、二室:陈列部、保管部、研究部、群工部、文物队、技术室、办公室。     

运用民族传统建筑文化营造博物馆功能空间的新探索——云南省博物馆新馆功能空间评述

云南少数民族传统建筑文化是建筑领域不可或缺的文化源泉,运用民族传统建筑文化打造具有民族特色的博物馆建筑已成为一种潮流。在博物馆功能空间营造方面,云南省博物馆新馆取得了创新性的探索成果,是云南少数民族传统建筑文化的一次全新传扬。     

南诏、大理国时期的金器及其制作工艺探析

南诏、大理国时期是云南少数民族文化艺术的一个新的高峰时期,该时期的金器在中华民族的文化史上绽放出自己独特的流光溢彩。本文以云南省博物馆藏南诏、大理国金器藏品作为研究对象,挑选出几件最具代表性的罕世珍品,对其造型艺术及审美价值进行分析研究,并总结出南诏、大理国时期的金器的几个重要特点：金属制造业规模宏大、工艺极其精湛且发达程度较高、该时期金器大部分与佛教相关。同时,文章还对南诏、大理国时期的金属冶炼、铸造、雕刻等制作的工艺进行了分析与研究。     

云南少数民族口述档案数据库系统的设计与实现

文章结合云南少数民族口述档案管理的特色和具体要求,采用B/S三层体系结构及ASP动态网页开发技术、SQL Sever2005数据库技术,对云南少数民族口述档案数据库系统的设计与实现进行探讨,以为实现云南少数民族口述档案信息的共建共享提供借鉴。     

杜文秀大理政权官印集释

1856年9月(清咸丰六年)至1872年12月(同治十一年),以杜文秀为首的回民起义军在云南大理建立了反清的大理政权。它是当时以太平天国革命为主体的全国反清农民战争的一个组成部分,是云南近代史上规模最大、影响最深的一次农民反清战争的政权。云南省博物馆收藏的和昆明市,曲靖市、怒江州等文物管理所发现的31枚大理政权官印,是研究大理政权的实物资料。     

民族地区博物馆藏品征集的思路

少数民族地区博物馆在征集藏品时必须结合本地区博物馆建设情况,探索出一条可持续发展之路。具体思路可以概括为以下三个方面:一是要大量征集反应本地区民族民俗的文物;二是要高瞻远瞩,对于近现代艺术大家的作品也要尽可能收录;三是要收集并保护非物质文化遗产,传承本地区特有的文化。有了明确的思路,还要不断创新,尝试新模式,不断积累经验,民族地区博物馆的收藏     

浅析数字化在博物馆建改革的必要性——以太原市晋祠博物馆为例

一、数字化是博物馆馆藏文物科学化管理的需要博物馆作为文化遗产的收藏地,其首要职能就是收藏,并对藏品进行管理。对藏品进行管理不仅要保护藏品的安全,防止丢失及损坏;还要建立藏品信息,为科学研究提供便利,以便发挥藏品的作用。