道教圣地——武当山

武当山位于鄂西北十堰市境内．方圆八百里．主峰天柱峰海拔1612米．如擎天一柱．拔地冲霄．周围七十二峰拱立．二十四涧环流．灵岩奇洞幽藏其间．白云绿树交相笼映．蔚为壮观。     

道教圣地北武当山

北武当山,又名真武山,古称龙王山。是我国北方的道教圣地,又是国家级风景名胜区。位于山西省吕梁市方山县境内,县城东南56华里处。这里群峰叠翠,怪石争奇,庙宇古远,老松如盖。北武当山开发历史较为悠久。据清乾隆十六年(1751)《重修神山复古记碑》记载:北武当山“创建于唐时,山     

道教圣地

武当山位于鄂西北十堰市境内,方圆八百里,主峰天柱峰海拔1612米,如擎天一柱,拔地冲霄,周围七十二峰拱立,二十四涧环流,灵岩奇洞幽藏其间,白云绿树交相笼映,蔚为壮观。     

道教胜地武当山

武当山,又称太和山,位于湖北省西北部丹江口市西南,是我国著名的道教胜地,又是全国144个风景名胜区之一。它融自然景观和人文景观于一炉,以奇特的山势、秀丽的风光,宏伟的庙观,传奇的武当派拳术而成为蜚声中外的旅游胜地。 武当山方圆八百余里,有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、9井、9台。主峰天柱峰,海拔1613米,“一柱擎天”,昂立于群峰之颠。自唐朝贞观年间起,官府民间陆续在武当山兴建道观。明初“靖难之役”后,明成祖朱棣为自己即位正     

道教圣地──鸣凤山

位于湖北省远安县城西3．5公里处的鸣凤山是驰名于荆楚大地的道教圣地。相传在很久以前,有一金凤从天宫飞来,落在山巅,俯视群山,顿时金喉玉嗓不断长鸣,鸣凤山途由此得名。至宋宝佑年间,这美丽的传闻正式载入史册。鸣凤山以其险奇峻峭场名于世,又是鄂西南一带的道教圣地,吸引众多香客顶礼膜拜。据考证：鸣凤山大观为武当山全真教子孙观,由武当山龙门派辈在此住持。史料记载：南北朝梁武帝初年（公元502年）,山上就建有大规。后经历代修缮扩建,到清咸丰年间,鸣凤山古建筑群面积共达5000余平方米。整个大观建筑依山崖边沿凿石为基…     

北武当山：三晋道教名山

交通:太原汽车站坐车至方山,途中峪口下车有小面包进山,可到收票处。住宿:可住宿在方山县城内,有多家宾馆饭店可以选择。北武当山,位于山西省吕梁地区方山县境内里。素有"三晋第一名山"之称,古称龙王山,又名真武山,明代修复玄天大殿后,根据非玄武不足以当之之意,更名为武当山,因位于北方,故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观,又有历史久远的人文     

江西龙虎山道教圣地和正一道文物

道教,是中国土生土长的宗教,也是世界四大宗教之一。关于道教的产生,有的学认为系渊源于先秦道家,奉先秦道家代表老聃为道主。因老子本人并不宣传宗教,故奉老子为道主当是后人所加上的。它实系源于古代的巫术和秦汉时期的神仙方士之术。其名称一般认为始见于东汉末年成书的《老子想尔注》。道教在漫长的发展演变过程中,糅入了儒家和佛教的某些理论、教规和仪式等,因此,其宗教思想体系十分庞杂,同时又形成了众多的教派。     

道教圣地福泉山历代建筑与楹联

贵州省福泉市城内西南隅有福泉山,山形奇绝、云水澄清,元末明初建有高真观,是贵州著名的道教圣地,历有“藜峨（福泉）道院冠黔南”之誉。福泉山相对高度高不过三十米,大不过三十亩,“山不在高,有仙则名”,福泉山之所以名播华夏,是与道教著名人物、武当内家功开山鼻祖张三丰真人于洪武末年在山后“结茅为亭、朝真礼斗,候诏飞升”的八年时间分不开的。张三丰真人在福泉山留有大量的经诗丹诀、诗词歌赋;有手书楹联及自画像;有修炼的“礼斗亭”;与卫指挥、隆平侯张信经常下棋的“对奕石”,有手植的桂花树,万历枯死数年又显迹救活…     

浅析武当山玉虚宫明代道教壁画的用色风格

位于湖北省十堰市境内的武当山自古以来都是我国的道教圣地,玉虚宫作为武当山明代道教建筑群之中的领军翘楚,向以其庄重威仪的外观建筑、富丽精雅的内部装饰而彪炳道家美学群落,而其中鲜丽明妍、盈动凝莹的大型壁画更使得其整体观赏性锦上添花。重彩浓色的集中使用是玉虚宫道教壁画的一大特色,观之令人顿觉威仪道风扑面而来,盈动仙气萦绕而生,这种鲜明独特的用色风格也使得其在数量繁多的道教壁画之中卓然而立、自成高格。本文即立足于玉虚宫明代道教壁画在整体用色上的基本表现,分别从不同的用色技法层面对其进行了解析探索。     

中国道教名山旅游发展研究——武当山与青城山的比较分析

道教文化旅游是中国旅游中较有特色的一个旅游品牌,山丘型的道教名山凭借其优美的自然风光、深厚的道教文化底蕴以及养生休闲功能越来越受到游客的热捧。对道教名山--武当山与青城山道教旅游开发进行对比,并着重分析青城山道教旅游资源开发过程中出现的问题并提出合理化建议,加快青城山道教旅游胜地的发展步伐。道教作为中国唯一的本土宗教,在我国有着深远的文化渊源,与道教有关的旅游资源数量庞大而且分布广泛。山岳型道教名山的宗教文化底蕴深厚,不仅涵盖宫观、古遗址、古建筑等物质形态的旅游资源,也承载着道教音乐、武功、法式、民     

爱情圣地——普救寺

历史名剧《西厢记》,描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年,张生赴京赶考,途中遇雨,到普救寺游玩。碰巧,在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。剧中的普救寺位于今山西省西南部永济市境内的峨眉塬头,是一座佛教十方禅院。这里地势高敞,视野宽阔,风景独秀,南倚巍巍中条山为屏障,西临滔滔黄河水为襟带,寺前坡底即是长安通往北京的古驿道,西向蒲州古城仅三公里。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺蛤蟆塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”,并称为我国现存的四大回音建筑;…     

文昌圣地——梓潼

梓潼七曲山大庙站在川西北的剑门山南望,古蜀道上有一颗明珠,翠绿的明珠,那就是梓潼。走进梓潼,你就走进了历史,走进了积淀深厚的文昌文化。七曲梓林,九曲潼水,文昌祖庭大庙就巍然耸立在梓潼城北高高的七曲山上。千百年来,香烟缭绕,俯瞰着布衣土著,文人雅士,达官贵人。     

滑雪圣地——亚布力

冬季去过把滑雪瘾如今已不再是一项只属于贵族的运动。从1996年中国第一家旅游滑雪场的诞生至今．中国的滑雪爱好者由几百人发展到上百万人，旅游滑雪场也由一个壮大到一百多家。但是亚布力，这个略带异国情调的名字．在许多中国人眼里，依然还是滑雪圣地的代名词。     

佛教圣地——普宁寺

<正>普宁寺(俗称大佛寺)座落于河北东北部素有"紫塞明珠"之美称的承德市内。始建于1755年(清乾隆二十年),占地3.3万平方米,为汉藏特征相结合的黄教寺庙。其规模宏大,体系完整,在承德外八庙建筑群中有着十分重要的地位。乾隆皇帝亲自为这座寺庙赐名"普宁寺",希望普天之下永远安宁。六世班禅不远万里从西藏来到承德为乾隆祝寿时,先到普宁寺瞻拜礼佛,再到山庄     

武当山金殿

武当山金殿有两座,一座为元代所建,一座为明代所建。后者是仿照前者形式另建的,都位于湖北均县新城——丹江西北面105公里的武当主峰——天柱峰顶端。这里海拔1613米,峰顶东西宽23.3、南北长30米。武当山的明代金殿就坐落在顶部的白石须弥座式的殿基上(图一)。它很象神话中的天宫,常常漂浮在云雾之上,出没于彩霞之中。武当山明代金殿建于明永乐十四年(1416年),是一座四坡重檐式殿宇。它仿照标准的土木工程结构建造,但不用一钉一木,而是用铜铸鎏金的构件,经过插榫、安装、焊接而成。殿高5.5,宽5.8、进深4.2米。造     

人间仙境武当山

“北崇少林,南尊武当”,对于武当的了解最初缘于武当功夫。道教胜地武当山一直是我心中向往的清幽之地,多有拜谒之意。拂晓,天际晨曦微耀,满天星际还在留恋夜色朦胧,我们已到达武当山脚下了。     

附会武当山

即便如此,真武大帝也是通情理的,他不会报复,他能理解,保家卫国需要真枪实弹,泥塑毁了还可以再塑。于是,他一直红,一直红,红了六百年。日积月累久了,就成了传统,传统久了就是文化。看来,附会也不见得是一件坏事,附会似乎是中国传统文化集成的主流方式之一。     

问道武当山

<正>题记:北京奥运开幕式上的太极阵带来视觉震撼,武当山这个道教圣地掀起了人们对道教这本土宗教的又一次探索。为何时至今日,它依旧被称为"亘古无双圣境,天下第一仙山"?     

武当山古建筑群

核心价值概述 武当山古建筑群始建于唐贞观年间(627-649年),宋、元均有不同的规模建筑,明永乐年间(1412-1422年)明成祖朱棣下旨遣500名钦差官员率30万军民工匠,进行了10年的大规模营建.嘉靖年间(1552-1566年)又增修扩建,形成了9宫、8观、36庵堂、72岩庙等33组古建筑群,殿宇房屋2万2千多间,建筑面积160余万平方米,成为明代最庞大的皇家庙观,被封为“治世玄岳”.