试论井上靖的西域小说

井上靖(1907～1991)是日本当代著名作家、评论家和诗人。他一生发表了大量评论、随笔和诗歌,而小说创作更是其事业的核心。由于其杰出的艺术成就,他获得了许多殊荣,并于1976年荣膺日本文化勋章。在小说中,井上靖写得最多、最成功的是历史小说,而西域小说尤为出色。他将西域小说中的人物置于极为复杂的社会与自然条件下,通过一系列尖锐的矛盾冲突,深化人物形象,对作品的思想内涵进行诠释,自然、社会都起着支撑作品的框架作用。人物的悲剧结局又与西域自然、社会背景所具有的神秘色彩、梦幻的情调交织在一起,构成了诗一般的氛围。井上靖西域小…     

重新挖掘鲁迅笔下的杨荫榆

鲁迅笔下的杨荫榆是反动的,而将杨荫榆的一生及其活动与其所处的社会环境结合起来,反映了杨荫榆悲剧的一生,她的悲剧是时代的悲剧、社会的悲剧和民族的悲剧。     

生命内蕴的艺术再现——李商隐《锦瑟》诗意蕴解读

李商隐诗歌代表了晚唐诗歌的一个高峰,为唐诗之绝唱,但因用典精工繁多,又存在多义难解的现象。这主要因为诗人一生遭际曲折难言,许多事和心迹都无法明说,所以形成了诗歌朦胧隐晦的特点。《锦瑟》诗为李商隐的代表作,脍炙人口,广为传诵,历来解说纷纭。本文联系李商隐的生平事迹,基于牛、李两党之间党同伐异的现实背景,结合其心境来解读《锦瑟》,可以看出诗歌为诗人心迹之表露,同时也是诗人政治悲剧和心灵创作的折射。     

天才为什么常常活得这么狼狈

中国传统节H端午帝到了，我想起了诗歌天才屈原，想起了莫扎特、森茉莉、刘炫、阮玲下、张爱玲…… 古今中外、历朝历代的天才为什么常常活得这么狼狈？为什么总是以悲剧结柬自己的一生？     

活着的梦——评余华《活着》

喜欢读余华,因为他现实,他的小说里有人生,人生里有故事,故事里有沉淀。喜欢他的《活着》,因为它冷峻——是深重的悲剧命运的集合,也因为小说里处处皆是的人性的关怀。美国作家艾米丽这样写道:"如果现在要读一些东西,显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品"。纵观小说主人公福贵的一生,不禁让我想起了日本导演黑泽明的     

聂绀弩的旧体诗是心灵的咏叹调

聂绀弩是著名的编辑、作家,他一生写了大量的杂文、小说、散文、戏剧、诗歌,而以杂文的成就最高,号称鲁迅之后第二人;在古典小说研究、文字学研究及文学评论方面也有很高的成就;而到了晚年,则是以旧体诗的写作闻名于世。     

悲情之爱的追问——运用黑格尔悲剧理论浅析美狄亚的命运成因

古希腊的悲剧诗人欧里庇得斯注重对女性命运的关怀,他的著名戏剧代表作《美狄亚》取材于神话故事,以主人公美狄亚的悲剧性一生为线索,表现了美狄亚对爱的执着,即使最后的命运是悲剧的,她由此也成了经典的悲剧形象。而黑格尔以其独创的精神对悲剧学说作了系统的研究,由此,本文用黑格尔的悲剧理论对《美狄亚》进行其悲剧命运分析。     

苏曼殊与南京

苏曼殊与南京■陈世强字子谷,号曼殊、玄瑛等。广东香山（今珠海前山）人。清末民初民主革命志士,也是一位具有多样才能的文学、艺术家。他对诗、文、小说、绘画无不擅长,又深谙中、日、英、法、梵五种文字,精于翻译。其丰富的文艺作品,为那个时代瞩目,具有一定影响...     

约娜的悲哀——莫泊桑《一生》中女主人公命运悲剧原因再探究

莫泊桑的长篇小说《一生》主人公约娜的一生悲剧不断,从失败的婚姻起步,到破碎的亲情而止。本文深入对女主公压抑的悲剧原因进行探究,男权社会对女性权利的压制,自我意识的缺乏和无爱的婚姻共同造成了约娜的人生悲剧。     

对《半生缘》中顾曼桢的悲剧性思考

顾曼桢是张爱玲《半生缘》中的女主人公,本是个坚强独立的女性,怎奈何命运不济,落得一生悲苦,充满了悲剧色彩。顾曼桢身上的悲剧性给人带来一种震撼,让人充满了同情与惋惜之感,同时其悲剧原因也使人产生关于现实社会中小人物生存及命运悲剧的思考。     

施蛰存新诗研究述评

20世纪30年代施蛰存主要以新感觉派小说闻名于文坛,长期以来他的小说成为关注和研究的重点。而他作为30年代现代派诗歌的倡导者,身体力行创作新诗、发表诗论、培养新诗人,为现代派诗歌的发展做出了巨大的贡献,其诗对当时及后来的诗人也产生了一定的影响。几十年来也有一些学者研究其新诗,然而对其研究的发展过程和现状却缺少综合的描述。本文力图对20世纪30年代以来的施蛰存新诗研究情况做综合全面的梳理和评述。     

从《永别了,武器》看战争的悲剧

海明威的《永别了,武器》是第一次世界大战后出现的一部优秀的反战小说。小说主人公亨利在战争中的痛苦经历和他与英国护士凯瑟琳的爱情悲剧,反映了战争摧残生命、扼杀人性的罪恶本质以及它给人类带来的悲剧。     

《孔雀东南飞》悲剧根源探析

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上以歌颂爱情为主题的名篇,诗歌主要讲述了焦仲卿和刘兰芝为了追求爱情自由双双殉情的爱情悲剧。造成焦刘两人悲剧的原因,从表象上看有两个：焦刘两人性格上受到自身局限性的影响,有其软弱性的一面,这是内因;外因是来自焦母和刘兄即封建家长制的迫害。但是深层原因应该从当时的社会环境来分析,是封建文化思想直接导致了他们的悲剧发生。     

论纳兰性德悲剧情怀的成因

本文以满清贵族词人纳兰性德为研究对象,论述他与其所表现出的悲剧情怀看似矛盾实则必然的联系。本文以其悲剧情怀形成的原因为切入点,从他的事业、爱情、友情三个方面入手,具体阐述他的悲剧情怀深重的原因,以管窥这一清初风靡词坛的词人复杂而悲剧的一生。     

弄丢在乱世中的文稿

我有一位学长，不小一心丢了移动硬盘，里面装着他十年来的文稿，包括从未发表过的散文、小说、诗歌等，不下数十万字。如果初时“狡兔三窟”，弄多几个移动硬盘，未必不能避免这样的悲剧。不过在没有电脑、移动硬盘的时代，尤其是在乱世，那些弄丢文稿的人就没这么幸运了。     

老舍小说中人物的悲剧意识

老舍小说中的众多人物根据其鲜明的文化身份,大致可分为“老派人物”、“理想人物”、“新派人物”三大类。他们的身份虽不同,但悲剧性的命运却十分相似,其悲剧主要是由他们各自所负载的文化与时代、历史的不谐调所造成的。三类人物分别属于“被旧文化管辖而死的悲剧”、“反抗旧文化而死的悲剧”、“受劣质文化浸染而死的悲剧”。这些文化悲剧虽不悲壮激烈,却也深沉凝重,令人警醒反思。     

诗僧苏曼殊还画债

诗僧苏曼殊名元被，字子谷，小名王郎。其父为中国人，其母是日本人。他1884年出生于日本横滨，1918年卒于上海广慈医院。苏曼殊才气横溢，精通中、日、英。梵文等多种文字，在诗歌、小说、散文、翻译、绘画等多方面取得很大成就，作品流传在国内外有30多种，产生一定影响。于右任曾赞曰“曼殊诗格高超在灵明镜中。”柳亚子誉之谓“不可为一，不可有二。”苏曼殊曾两度遁入空门，虽身托佛祖，仍心系红尘。1912年国民党大型报纸（太平洋报）在上海发行，苏曼殊应邀担任编辑，他的作品也多在该报发表。当时辛亥革命先驱叶楚伦任《太平洋报》总…     

论巴金小说的死亡悲剧艺术——以《激流三部曲》为例

巴金小说《激流三部曲》有着浓厚的悲剧意蕴。巴金笔下的悲剧,可分为个体生命的死亡悲剧、个体性格的死亡悲剧和整个＂家＂崩溃灭亡的悲剧。在作者抒写死亡悲剧的背后,有对旧制度的憎恨,也有对生活的热爱和对生命美的追求。     

浅析安娜与爱玛形象的异同及其悲剧命运

安娜与爱玛是托尔斯泰小说和福楼拜小说中的女主人公,她们虽出身不同,个性不一,但悲剧命运极为相似。贵族小姐和永远"生活在别处"的女版"堂吉诃德"都以自杀方式结束了生命。本文将对比二人形象,并以此为切入点,从金钱和情欲入手探究人物悲剧命运的成因。     

浅析《九歌》的悲剧意蕴

《九歌》是《楚辞》中一组比较特殊的诗歌,它是中国文人文化和民间宗教祭祀文化的伟大结合。屈原以一颗浸透辛酸的丰富心灵感受着生命、爱情和时间等这些具有人类普遍性的命题,从而使《九歌》具有独特的悲剧意蕴。本文试从悲壮美、悲伤美和悲叹美等三方面论述之。得出结论,认为《九歌》的悲剧意蕴是其艺术魅力的重要原因,同时也对后代文人创作产生深远影响,可以说它是中国悲剧文学的源头。