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相似文献
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1.
《邓小平理论研究十年》一书,紧跟时代潮流,立于理论前沿;既照顾十年理论研究沿革,又把握理论创新,是研究邓小平理论和学习江泽民“三个代表”重要思想的参考著作。  相似文献   

2.
创新礼赞     
江泽民同志指出“:创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”在我国的政治领域,从马列主义到毛泽东思想到邓小平理论,再到“三个代表”重要思想,每一个阶段都反映了党的理论创新,每一次理论创新都极大地推动了社会主义事业的全面进步。无论是技术创新还是理论创新,无论是思想创新还是文化创新,创新正日益改变着世界的面貌,也改变着人类的命运。创新这个概念是美国经济学家熊彼特在1992年出版的《经济发展理论》一书中提出的。他对创新下的定义是“:生产要素的重新组合。”在经济和科技领域,创新、创造和发明极大加快了社会物…  相似文献   

3.
傅斯年的史学思想和史学著作   总被引:11,自引:0,他引:11  
一部未完成的中国古代史专著《民族与古代中国史》一书 ,是傅斯年先生生前未能完成的一部讲中国古代史的专著。据他自己说 ,到民国二十年 (1931年 )夏 ,“写成的将三分之二矣”。他在《夷夏东西说》的前言里说 :“这一篇文是我在‘九·一八’以前所作《民族与古代中国史》一书中的三章。这一书已成之稿 ,大致写在‘九·一八’前两年至半年间。这三章是 (民国 )二十年 (1931年 )春天写的 ,因时局影响 ,研究所迁徙两次 ,我的工作全不能照预定呈规 ,所以这一书始终不曾整理完。”在《周东封与殷遗民》的“前言”里 ,他又称此书的书名为《古代中…  相似文献   

4.
1954年胡风的“三十万言书”引发了一场政治悲剧和一大冤案。他为什么要写这“三十万言书”?这要追溯到1952年使他感到无比郁闷的“胡风文艺思想讨论会”。及此后在第二次文代会前后受到的冷遇。1954年初,他受中央处理高饶事件的启发,认为党不会放任文艺界宗派主义小集团坐大,于是愤然撰写了“三十万言书”。《胡风为什么要写“三十万言书”》一文对此作了分析。  相似文献   

5.
《沧桑》2004,(4)
“人生生处果难忘”。新绛县阳王镇张村的离休干部仪庚德老先生,将生他养他的张村80年来耳闻目睹的一切,记述下来,自费自编自撰成《张村百年》印刷成书,敬献给他的父老乡亲、兄弟姊妹,以回报养育他的故乡。仪老先生称他所编写的《张村百年》是一部“砖”书,编写“砖”书的目的就在于用它引出“玉”书来。所以自序题为“抛砖引玉”。在书的最后还写到:抛砖引玉聊补白,党支村委示同意,热心乡亲多支持,自撰自编自费梓,期求张村世世好,户赠一册表微忱,不足之处请评点,留传后人回头看。《张村百年》出版  相似文献   

6.
“孝义是魏国的国都”是研究馆员侯丕烈先生在2009年提出的一个观点,他还因此主编了《孝义是魏国的国都》一书,来印证此观点。  相似文献   

7.
郑樵的学术成就,在于《通志》一书。书中的“二十略”,被后人公认为是全书的精华。郑樵在学术上的成就很多,而有关历史编纂学方面的理论,即是其中的一个重要方面。本文仅就《校雠略》关于查找史料、注释文献、编次必谨类例的理论,《图谱略》关于书有图谱的理论,《灾祥略》斥妖妄、记灾异的理论以及《金石略》对于文献编纂理论的启示,略谈郑樵对档案文献编纂理论的贡献  相似文献   

8.
康有为在中西科学的影响下,撰写了《诸天讲》一书。康有为以他在当时所能达到的科学水平,吸收了中外天文学知识,对宇宙起源及结构,做了论述和介绍。他是具体介绍康德──拉普拉斯的“星云说”最早的中国思想家之一。由于康有为相信宇宙无限论,因此对爱因斯坦的相对论提出了质疑。这部书起草于1885年,与《大同书》写作时间大体相同。《诸天讲》就是要人们摆脱“九界”束缚,成为天上人.进入大同世界。本书名为讲自然科学,实际上是为其社会理想服务的。  相似文献   

9.
对斯大林民族形成时期理论的再思考张达明斯大林在1913年发表的《马克思主义和民族问题》一书中提出了一条著名的民族定义:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”他在同书中还说:...  相似文献   

10.
《新方志“概述”点评》(以下简称《概述点评》)一书,就新方志概述的理论内涵与编撰实践展开综合研究。这部专著从理论研究到实践运用以及专题选择和研究深度上,都显示出当代方志学经过30年的创新与发展开始走向更为成熟的阶段,是当代方志学理论的重要发展成果之一。  相似文献   

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