新四军在南京江北地区开展抗日游击战争

<正>南京江北地区,指南京长江北岸的浦口、江浦、六合、盱眙、仪征、高邮、宝应等地,以及安徽的天长、滁县、来安、嘉山、定远、全椒、含山、和县、无为、巢县等地。此地区,南与南京城隔长江相望,东抵大运河,西达津浦铁路以西,北临淮河与洪泽湖,面积广大,多为平原与丘陵,物产丰饶,津浦铁路从此地区穿过,北达蚌埠、徐州、济南、天津,南接南京、芜湖、镇江、苏州、上海。1937年12月南京等苏南各城市与芜湖、扬州等地相继沦陷后,南京江北地区的战略地位更加重要。新四军在此地区进行的艰苦抗战,对沦陷的南京城形成最直接、最迅速、最猛烈的冲击与影响。     

内容与形式统一的典范——读《和田市志》有感

2006年6月,经过近20年的编修,98万字的《和田市志》终于出版了。这是和田建市以来第一部大型志书,它内容充实,体例完备,汇聚了众多编纂人员的心血。志书以编、章、节、目为基本框架,由概述、大事记、专业志、附录等部分组成,共设24编、107章、404节,记述了和田市境内的建置、区划、自然环境、人口、民族、宗教、城乡建设、环境保护、农业、工业、商业、粮食、交通、邮电、财政、税务、金融、保险、旅游、综合经济管理、政党群团、政权、政协、民政、劳动人事、政法、军事、科技、教育、文化、体育、卫生、人物等方面的内容,是和田市地方的全…     

重绘南都繁会 再现金陵神韵——关于门东门西历史文化保护与复兴之我见

<正>源远流长话文脉署名明代仇英的《南都繁会景物图卷》,展现的是600年前永乐年间,秦淮河上巳节的热闹景象。画中街市纵横,店铺林立,行人摩肩接踵,广告林林总总。两岸城门、寺庙、官衙、民居、戏台、牌坊、水榭,层叠毗连;金店、银店、药店、茶庄、浴室,鸡行、鸭行、猪行、羊行、粮行、油行、谷行,应有尽有,109家店肆、1000多个不同职业身份的人物,栩栩如生……以上全景式的写实画卷,被后世称为南京版的     

清朝官府“临时工”的灰色收入

清朝县衙衙役、差役,如皂隶、快手、民壮、门丁、随从、禁卒、刽子手、轿夫、库丁、铺兵、仵作、盐差、粮差、稳婆、官媒等,是典型的“临时工”,他们人数众多,无正式编制,工资很低,每年不过3—4两银子,只够三口之家一个月的伙食费,光靠这点钱,一家人是要上山吃草的,但他们自有生财之道,小日子过得十分滋润。     

高山之上流水村

新疆听说很远,和田听说不近。有时候,旅行不在目的地,而在旅行过程中的奇遇与艳遇。造访流水村,叫我有了想住下来甚至想落难时逃避此地的冲动。选择和田需要决心,更需要充足的时间和单纯的心境。奔玉而来非但短浅,而且失去玉缘。昆仑山、塔克拉玛干大沙漠,胡杨、核桃王、无花果王、梧桐王,玉石、地毯、丝绸,维药、大芸、阿胶,皮亚曼石榴、安迪尔甜瓜、和田玉枣,沙漠玫瑰精油、阿布丹麻糖、和田果酱,烤全羊、抓饭、拌面,道教、佛教、伊斯兰教遗迹,这一切构成鲜明的和田元素。和田的火车通了,北京的飞机直航和田了,北京人、天津人、安徽人都来援建和田了。和田真的很亲,和田真的很美,和田真的值得一看。天堂很远,和田很近。     

新见清代流寓乌鲁木齐文人西域诗作述略

清代流寓乌鲁木齐的文人,前人辑录之外,乾隆至同治年间尚有周恭先、巴尼珲、龙铎、沈峻、林雨化、福庆、王以中父子、曹江、李广滋、张悫田、边士圻、张金、黄家绅、沈琮、富勒珲凝珠、范澍、杨成勋、张文浩、戎继祖、黄治、廉敬、恩泽等均在此创作有诗歌。他们的身份多样,有都统、道员、领队大臣、幕僚、废员、随戍亲属等,而以废员为主。他们的诗作数量多,题材广,众体兼备,内容丰富,为考究清代乌鲁木齐地区的文学、文化活动及历史发展提供了丰富的文献资料,为推进对清代新疆汉语文学发展与繁荣的宏观把握和整体研究提供了有力的支撑。     

大跃进和农业公社

1958—1962年是国家第二个五年计划建设时期,在此期间国家开展大跃进,建设工业和建立农业公社,商业、服务业皆归公经营,国家实行统购统销政策,这显然是执行左的路线。 大跃进时期的工业,太原市在前三年中,扩建东西山的许多煤矿,太钢进行了大规模的扩建,引进设备,新建成电解铜厂、电解铝厂、太钢发电厂、市第二发电厂、汾西机器厂,同时还建成了其他军工机械厂、仪表仪器厂、化学火药厂、平板玻璃厂、灯泡厂、汽车制造厂、电动机厂、五一机器厂等厂。这些厂有的系国营,有的系地方国营。1956年公私合营的手工业、商业、服务业这时期也作了合并,先后有地方国营的变压器厂、锅炉厂、机床工具厂、螺丝标准件厂、机床厂、汽车内燃机厂、拖拉机制造配件厂,以及化工、机械、建材、轻工、电子、食品等一     

依托名山优势 打造精品展览--峨眉山博物馆陈列特色评介

为了提供更优质的服务,满足广大游客的要求,增加荣登世界文化与自然遗产名录的峨眉山文化自然旅游的丰富内涵,让游客不因季节、天气、环境、时间等因素的制约,就能如愿以偿地目睹其优美的自然风光、悠久的佛道文化、独特的地质地貌、特异的气象景观、良好的生态环境,特创办了峨眉山博物馆,举办了峨眉山世界文化自然遗产展览。该展览气势恢弘、内容丰富、陈列新颖、布展精到、功能齐全,在有限的空间里运用高科技技术,开放式标本陈列、生态景观、活体标本、仿真标本等,将峨眉山地质、生物、历史、宗教、书画等多角度全方位地展现在游客面前,让游客在轻松愉快之中,认识了解这祖国的名山、世界的遗产。     

为新版《西藏民俗》叫声好

雪山环绕的西藏高原,是藏民族世世代代繁衍的清凉雪域。漫长的历史进程,深厚的宗教信仰和神灵观念,形成了这个高山民族独具特色的居住、饮食、娱乐、习俗、以及生、老、病、死、婚丧、嫁娶的人生礼仪,还有文化、艺术、娱乐、节日等文化积淀,这就是让国内外无数民族学家、民俗学家、社会学家、人类文化学家,趋之若骛,乐此不疲地进行踏勘、调查、研究、     

音乐，民族文化渊源的真实记录

在伦敦,很多英国人对我说:“你很像藏族……。”其实,我是一个来自中国西南边陲云南省的白族。云南是一个美丽神奇的地方,在38万多平方公里的高原大地上,生息繁衍着众多的民族,除汉族外,还有彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布依、独龙族等24个民族。各民族和睦友爱,亲如一家。