藏族地区的行政区划

藏族地区的行政区划中国境内的藏族分布在广袤的青藏高原上,现今藏族居住区划分为西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南四省的十个藏族自治州和两个自治县。陈庆英、冯智发表在《西藏民族学院学报》１９９６年第一期上的文章认为这种行政区划的形成,有其地理、经济、政治...     

大山深处绚丽的民族团结之花

在湟水以北、河西以东有一支独特的民族,被誉为英雄的部落,也是白牦牛的故乡。这就是四大藏族分支中安多藏族的一个支系——华锐藏族。华锐藏族包括青海的乐都北山、互助、大通、门源等县藏族聚居区和甘肃省肃南裕固族自治县、张掖东部马蹄、皇城区、天祝县及永登、古浪等边缘地带,有着自己独特的民族风情和文化。互助土族自治县松多藏族乡则是华锐藏族文化最为集中、民俗风情最为凸显的地区。     

藏族游牧部落的禁忌

藏族游牧部落的禁忌敖红藏族部落的民俗,包括各种书庆活动、祭祀礼仪。以及喜婚丧葬等日常生活中的礼俗禁忌等等。从这些民俗当中,我们不仅可以了解到藏族部落社会的风土人情、生活习惯,窥见藏族部落社会的主貌或某个侧面,还可以了解藏族牧民的心理素质、社会道德规范...     

珠穆朗玛，还是埃佛勒斯？——不只是名字的问题

傲然挺立的地球最高峰虽然从未沦为殖民地,但是在殖民时代早已成为过去的今天,她的名字却依旧未能洗去殖民主义的烙印。对此,中国藏学研究中心的名藏族学格勒说：“时至今日,西方社会早就应该承认世界最高峰的藏族名字‘珠穆朗玛峰’了,这是他们应该给予藏族人民的尊重。”格勒说,藏族事物使用藏族名称也是世界各国藏学家的一致主张。     

藏民族的崇白习俗及其审美属性

本文通过藏族习俗中藏族对白色的崇尚 ,阐释了藏族的美学思想及其色彩审美习惯 ,并结合美学及色彩学知识对藏族的审美观及性格特征作了论述     

天宝与格达活佛的生死情缘

作为中国工农红军第一批藏族战士、中国共产党第一批藏族党员、新中国第一位藏族政协委员和第一个藏族自治区主席,天宝在推进西藏的和平解放过程中与他的川籍同乡、著名佛教宗师格达活佛由相识到相知,结下了深厚的情谊,格达活佛为了西藏的解放献出了宝贵生命。他们的情谊在西藏历史上被传为佳话。     

简述藏族岩画、石窟、石碑的分布与内容

一、岩画是藏族先民心灵世界的物化 岩画是古代藏族先民记录在石头上的形象史书,它从多方面揭示了古代先民的生产劳动、社会生活、哲学思想、宗教信仰、人们的心理活动、审美观念等丰富内容,是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。所以,藏族岩画本身的科学和艺术价值正日益为当今的人类所看重。藏族岩画是世界岩画中的一颗珍宝,它对藏族     

论苯教神灵禁忌对高原藏族生态文化的影响

禁忌是人类社会最早的社会规范,藏族神灵禁忌是在原始宗教苯教影响下形成的藏族传统文化的重要组成部分,对高原藏族生态文化既有积极的辅助功能,也有消极的不利影响。     

浅谈藏族对生态文化的价值及其对社会的影响

藏族传统文明包括藏族传统生态、藏族原始苯教生态观和藏传佛教生态道德等传统伦理道德与行为模式。藏民族在生态之间相互依靠、生存、发展,也好似藏区生态持续保护的宝贵经验。     

论苯教神灵禁忌对高原藏族生态文化的社会功能

禁忌是人类社会最早的社会规范,藏族神灵禁忌是在原始宗教苯教影响下形成的藏族传统文化的重要组成部分,对高原藏族生态文化既有积极的辅助功能,也有消极的不利影响.     

让古老的文字在指尖上飞跃

正迪庆是在全国10个藏族自治州中藏族人口较少的一个藏族自治州,过去很多人不知道云南有藏族,有藏族自治州。现在,随着经济发展和媒体资讯的发达,迪庆州早已闻名。如今,迪庆全州总人口有40万,藏族人口13万,占总人口的32%。迪庆的藏汉双语媒体也随着社会各项事业的发展相继诞生,不断宣传迪庆藏区政治、经济、文化等方面的发展变迁,增强云南藏区的知名度。当前,全球信息化时代的到来,媒体面临着传统媒体与新型媒体融合发展的挑战,迪庆日报社面对这一     

西藏文化多元性的象征及其意义——以拉萨为例

拉萨,西藏自治区首府,世界上最高的城市,是藏族汇集朝拜的中心,也是藏族文化的中心。它是藏族人民智慧和聪明的结晶,也是藏族文化与周边其他民族文化,如汉族、蒙古族、回族、印度、尼泊尔等等交流汇集的中心。任何一个民族文化在其形成发展过程中必然吸收其他民族文化之营养,并与其他民族文化相存相依,藏族文化也是如此。下面提及的主要以建筑物为主的象征符号,即是拉萨为以藏族文化为主流的多元文化中心之明证。     

西藏的几种美食

藏族是一个勤劳、勇敢和充满智慧的民族,在漫长的岁月中,不但形成了辉煌灿烂的文化艺术,而且在饮食方面也逐渐形成了自己独具特色的藏族烹饪。藏族人认为,饮食之道,乃盛世之道。藏族讲究饮食,不仅仅是为了满足自己,而且更重要的是为了尊客敬友。凡是到过西藏的人,第一个印象大概是藏族的热情好客,不     

白马藏族风趣的采花节

在甘肃南部与四川北部交界地区的一部份少数民族,他们居住在四川省的南坪县下塘地区、松潘县小河地区、平武县白马河流域和甘南南部的舟曲县博峪乡,文县的白马峪一带,故称为“白马藏族”。白马藏族居住约七干多平方公里,人口一万多人,其语言习惯、衣食住行、风俗礼仪都有别于其他地区的藏族,据研究民族学专家考证,白马藏族属古氐族后裔。     

藏族传统的抛石运动

抛掷石头,是一项藏族传统的体育竞技项目。它作为藏族男子九项技能的一种,在藏区广为流传并拥有深厚的民间基础。所谓的男子九项技能,大体上有两种分类法,在藏族民间指的是“文才口才和算术,射箭抛石和跳     

甘肃非安多型藏族服饰的地域特征及其比较——对舟曲县文县藏族服饰的调查

我省藏族以地域和服饰划分,都可划分为安多型和非安多型两大类型。安多型藏族一般生活在海拔较高的寒冷地域,服装以裘皮服装为主,非安多型藏族一般生活在海拔较低、相对较温暖的地域,服装以棉布为主。     

白龙江流域的节庆文化

白龙江流域藏族包括甘肃甘南藏族自治州的迭部县、舟曲县及甘肃陇南地区的文县、宕昌县等地的藏族。由于所处的自然环境、经济生活类型不同,地处青藏高原东部边缘地带的白龙江流域藏族,有着自己独特的节日民俗文化。白龙江流域的节日民俗文化与藏族传统的历算文化有关,是以天文历法知识为基础的。藏族先民为了掌握农牧季节,     

让你的想象与真实的西藏没有距离——评“《中国西藏》视点”丛书

十多前,一位朋友撰指出藏族化正在形成一股新的人热潮,他的意思是说,不仅有关藏族化的学术研究将持续走强,就是大众化层面上的“藏族化热”也将日炽月烈。的确,藏族化热起初还只是一些从域外归来的谈资,因为他们在欧美国家分明感受到了大众对西藏的兴趣。     

论高原藏族生态文化的立法保护

青藏高原在全国乃至亚洲的生态安全中具有重要的战略地位,但近几十年来由于高原藏族生态文化的有效性明显削弱,使得该地区的生态环境在逐年恶化,所以,必须对高原藏族生态文化进行立法保护。与高原藏族文化相协调,应当以人与自然和谐相处为主要立法指导思想,以可持续发展和公众参与为立法基本原则,并对高原藏族的优良生态环保习惯予以充分吸收。     

藏族传统生态文明与藏族聚居区的生态法治建设

我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的"本土资源",尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的"高原反应"与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的"病源",构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。