《道家和平思想》

书中介绍了道家的无为、无争和贵柔、守雌,是非常典型的和平思想。老子理想的社会是一种自然的、自由的、自给自足的、静止的、小规模的和平社会。庄子则主张万物一齐的思想,提倡万物平等和谐相处。     

《道家和平思想》

书中介绍了道家的无为、无争和贵柔、守雌,是非常典型的和平思想。老子理想的社会是一种自然的、自由的、自给自足的、静止的、小规模的和平社会。庄子则主张万物一齐的思想,提倡万     

体育教学中如何培养学生的优良品质

提倡素质教育,发展素质教育,是新的历史时期发展的必然要求。它符合现阶段我国国民经济发展和社会体制的变化,是当今发展的必然走向。中学体育教学中,如何培养学生多方面的品质,提高学生综合素质,是做为体育教师研究的课题。     

社会转型视野下民国新式丧葬礼俗的实施

丧葬礼俗包括丧葬礼仪与民间丧葬风俗。它反映了民国时期社会文化变迁的广度与深度。民国时期新式丧葬礼俗的实施情况具体表现在推行公墓制;提倡火葬,建立殡仪馆;开追悼会,倡导国葬和公葬;采用形式简明的讣闻。     

中等职业教育教学改革研究

中等职业教育是我们教育体系的重要组成部分之一,它在经济发展和社会进步上发挥着重要的作用。随着国家对职业教育的提倡,我国职业教育改革与发展取得了很大发展。下面笔者就如何提高中等职业教育水平,加快中等职业教育改革进行详细的阐述和研究。     

论张謇的实业诚信观

张謇是近代中国以"诚"创业的典型,他对员工诚信经营观念的养成相当重视,不断提倡。在实际经营中,张謇对其企业严格管理,力求做到股东、员工与社会三方"皆大欢喜"。但是,由于张謇以企业家信用遮蔽企业信用,在个人声誉壮大的同时也为企业经营埋下了风险。     

当代中国婚姻家庭现状与对策

本文对目前中国婚姻家庭总体变化进行了简要归纳,现象表明我国现代民主型婚姻家庭正在形成之中,有许多值得提倡的方面,但也存在一些问题。建议在整个社会大力提倡男女平等、宣传社会性别平等意识,提高婚姻家庭质量,从而推动婚姻家庭和社会文明的进步与发展。     

民国国内古玩贸易网络探析 以上海古玩市场为研究中心

民国上海古玩市场成长于上海这样的国际性大都市,典型的都市经济、文化特点及当时各种社会因素带给它十分典型的特点,并赋予与城市相适应的开放、前沿的艺术市场风格。它是当时与北京相抗衡的南方古玩中心。     

不连续的连续性:关于20世纪中国“通史”新综合的一些初步想法

不连续的连续性：关于２０世纪中国“通史”新综合的一些初步想法①（美国）ＭａｒｙＧ·Ｍａｚｕｒ（马紫梅）吴艳红译何兆武校引言：在２０世纪中国社会和政治的转变时期,中国的历史学家们创立了一种新型的中国历史学,称为“通史”。对于那些提倡它和把它加以理论化的...     

文学史的分期不宜过细

在编写文学史时,文学史的分期具有重要意义。一方面,它能为人们明确指出某一文学现象、文学作品所处的特定社会环境;另一方面,它又能揭示出整个民族文学发展中的必然规律。面对以口传文学为主的少数民族来说,文学史的分期不如依据文字考证的那么容易。那么,应该如何划分各自不同的文学时期呢?我觉得,文学史的分期不宜过细,应从各个民族自身历史发展的实际特点出发,提倡大跨度的分期(或称粗略分期)。提倡文学时期的粗略划分,首先是考虑到云南许多少数民族历史发展状况的实际特点。许多民族由于它们独自的社会条件所限,在其发展过程中,     

“五四”时期中国妇女意识觉醒之表现--以邓颖超领导的天津早期妇女运动为例

五四运动时期,随着社会思潮的大变化,中国妇女意识也开始觉醒。她们的妇女意识变化主要表现在：主张经济独立,消除对男子的依赖;提倡婚姻自由,反对包办婚姻,争取男女平等教育,要求大学开放女禁;打开封建枷锁,实现社交公开,而在妇女追求思想解放的过程中,邓颖超领导的天津早期妇女运动规模较大,妇女意识的觉醒也较为典型。     

孔祥熙与民国时期职业指导的提倡

<正>孔祥熙,山西太谷人,他在20世纪二三十年代曾提倡过职业指导,在民国时期职业指导事业发展过程中发挥过特定作用。本文通过揭示民国时期孔祥熙对职业指导的提倡,丰富人们对孔祥熙的认识,进而了解历史人物社会参与的多面性。职业指导的兴起及其传入中国科学意义上的职业指导,是近代两次工业革命推动下的产物。它借助心理学、社会学、教育学、经济学等学科的理论,     

论明清时期宗谱家法中植树护林的行为

宗谱家法是谱牒的重要内容 ,它是宗族社会的民间法规行为 ,是宗族成员行动的规范 ,对宗族成员的行为起约束作用。提倡植树护林的绿化行为是宗谱家法的内容之一 ,主要体现在三方面 :1.体现了古代宗族追求林木绿化景观的景观生态思想的行为 ;2 .体现了古代人提倡植树的绿化行为 ;3.体现了古代人禁止毁林的护林行为。文章认为风水意识的风靡盛行 ,是古代宗族族规家法中提倡植树护林的根本原因 ;山林的宗族经营 ,是产生宗族植树护林行为的重要原因。在大力开展植树造林、保护森林、改善生态环境的现代社会里 ,仍然有积极意义。     

谈素质教育下的体育教学

体育在学校教育中的地位是由社会对教育的需求所决定的,学校体育是学校教育的重要组成部分,是素质教育不可缺少的重要内容。提倡素质教育,发展素质教育,是新的历史时期发展的必然要求。它符合现阶段我国国民经济发展和社会体制的变化,是当今发展的必然走向。体育在素质教育中,具有他学科教学不可替代的作用,能促使学生智力、体质的发展,培养学生的竞争意识。进取精神和健康的审美观。     

朱熹乡村治理思想述论

中国传统社会是一个以农业文明为主的乡村社会,乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题.朱熹的乡村治理思想是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续.在朱熹乡村治理思想中,既提倡孝敬、乡情、信睦、良善、仁厚等儒家的传统道德规范,又提倡具有强制约束力的法律规章制度,还提倡经济上的发展与救助.其乡村治理理念的实质是为中央集权服务,帮助维护封建统治的基层社会基础,但不可否认的是,在长期的社会实践中,对实现社会稳定、加强邻里团结、消弭和化解乡村矛盾、改进乡村治安方面起了不可忽视的作用.     

“五四”时期中国妇女意识觉醒之表现——以邓颖超领导的天津早期妇女运动为例

五四运动时期,随着社会思潮的大变迁.中国妇女意识也开始觉醒.她们的妇女意识变化主要表现在:主张经济独立,消除对男子的依赖;提倡婚姻自由,反对包办婚姻;争取男女平等教育,要求大学开放女禁;打开封建枷锁,实现社交公开.而在妇女追求思想解放的过程中.邓颖超领导的天津早期妇女运动规模较大,妇女意识的觉醒也较为典型.     

《后汉书》与《周易》

《后汉书》与《史记》、《汉书》一样,也深受《周易》的影响。它不仅以《周易》思想作为评论历史人物和历史事件的理论根据,而且推崇其"顺天应人"说、"物穷则变"说、"变通趋时"说,崇敬并倡导谦卦之德,提倡节俭,重视道德生活和风俗习惯对社会历史的作用。     

高中文言文教学之我见

文言是中国古代人的书面语言。它诞生于社会发展水平较低、书写条件困难的古代中国,因此,文言自有它的历史适时性特点。高中语文中的文言文是学生觉得比较难的部分,我们一般老师在教文言文的课文时,都是先介绍时代背景,再逐字解释串讲句子,学生完全处于被动状态,死记硬背一些词义和译文。根据新课程的教学理念,我们的教学应该提倡以学生为主体教师为主导教学模式。本文主要就新课标理念下高中文言文的教学谈谈自己的认识。     

以家庭和谐促进社会和谐

当前,我国正处于社会转型期,传统的家庭功能和结构发生了较大的变化,已不再是一个“家庭本位”的社会。但是,家庭在社会结构中的功能却仍然相当重要,家庭和谐仍然是社会和谐的基础,因而以家庭和谐促进社会和谐是我国建设社会主义和谐社会的有效途径之一。建设和谐家庭,要在批判地吸收我国传统文化家庭和谐思想的基础上,通过内心修养,把家庭责任感内化为人们的情感追求。同时,既要提倡家庭成员基本的伦理关系,又要尊重与理解家庭成员自主的价值追求,提倡家庭成员之间的平等。     

浅析早期道教经典中的家庭伦理道德

早期道教经典提倡的家庭伦理道德观念虽然部分的吸收了传统文化的内容,但也形成了具有道教特色的伦理范畴。它提倡的孝文化中不仅要求赡养、尊敬和顺从父母,也进一步要求为父母求长生之道,还主张父母子并力同心,共同构建和谐家庭。