阳山碑材新论

阳山碑材为南京的明代重要物胜迹,本就其规模尺寸,开凿时间、弃之不用的原因及相关问题作了探讨。     

萄京阳山碑材保护性维修的实践探讨

本通过对南京阳山碑材岩体病害的分析,提出科学可行的维修加固方案及采取相应技术保护措施,并对物维修工程应注意的问题进行探讨。     

试论多媒体技术在学生素质教育中的作用

多媒体技术,极大提高了学生在学习过程中的学习积极性和参与性,并且能提供多种形式的信息。教师多媒体技术,可产生一个以学生为中心的多媒体学习环境。     

上博《诗论》"大敛材"与孔子的荐贤思想

关于上博简《孔子诗论》论《邦风》中的“大敛材”,诸家解释各异。其实,“敛材”就是选举贤才,是孔子“任贤举能”思想在《诗》论中的体现。     

南京阳山碑材保护性维修的实践探讨

本文通过对南京阳山碑材岩体病害的分析,提出科学可行的维修加固方案及采取相应技术保护措施,并对文物维修工程应注意的问题进行探讨。     

大雁塔和法门寺砖材保护研究

大雁塔和法门寺塔这两座佛教名塔都表现出明显的风化现象,需要及时的给于保护。通过X-射线衍射分析、岩相显微镜分析及孔隙度的测定,分析了大雁塔和法门寺两座佛教名塔的风化特征。在此基础上,用几种不同的加固保护剂对两种砖材进行加固保护研究。通过渗透深度、孔隙度、毛细吸水和毛细渗透、持水量、透气性、水力学膨胀、等温吸附、抗压强度及酸腐蚀、冻融、热膨胀之后的强度衰减等参数分析,结果表明含氟聚合物对两种砖材具有良好的加固保护效果。     

对建筑装饰装修材料的现状与发展趋势分析

随着国家相关政策的倾斜和人们的选择性不断提高，必将使不符合可持续发展的建筑装饰装修材料被淘汰，取而代之的将是无害化、环保化、节能化的新型装饰装修材料，为人们营造健康、美观、节能的生活和工作空间。     

先秦两汉"女乐"考

女乐是中国古代贵族阶层娱乐生活中的一项重要内容。它在先秦时期是指宫廷中的舞伎,而到汉代,不仅指掖庭材人,而且还用于称呼祭祀天地活动中歌唱的童男童女。女乐的拥有者从先秦到秦汉也发生了很大变化。最初由宫廷所有,到西汉后期出现了私家畜女乐的现象,东汉以后私家畜女乐则更为普遍,并且有时还被称之为女倡。这表明私家女乐自东汉以后开始向倡伎转变。     

楚国金币的发现与研究（下）

楚是春秋战国时期一个疆域辽阔、人口众多、物产富饶、历史悠久、文化昌盛的大国。它不但是春秋五霸之一，而且也是战国七雄之一。到战国晚期楚的疆域，东临海滨至今江苏、山东西南部，西至今陕西西南部，南至今湖南，北至今河南南部。几占当时“天下之半”，基本上统一了中国的南方。     

王阳明的教育思想

自从孔子开辟儒家教育事业,到孟子便有了"先知觉后知"、"先觉觉后觉"的自觉与基本定位.由此之后,历代儒者可以不作官、不造论,但却不能不以教育作为自己的立身之基.到了王阳明,其对儒家的教育思想更是大用发皇,虽然人们往往从理论学理的角度称其为心学,但其心学理论却主要是通过教育与教化的方式表现出来的.而其教育思想则主要表现为"寓教于乐",并通过"各适其性"与"随材成就"的途径,从而生动地凸显了儒家"成己成人"的关怀.王阳明的教育与教化实践,也向当代的儒学研究提出了一个究竟应当如何认领儒学传统价值的重大问题.     

故宫武英殿建筑群木构件树种及其配置研究

我们从武英殿建筑群的武英门、武英殿、敬思殿、武英门东西值房、东配殿及北值房、西配殿及北值房、恒寿斋、井亭11座建筑的20余种木构件上,共采集1145个样本进行树种鉴定。结果表明,武英殿建筑群共使用了15个种或属的木材,其中有落叶松、软木松、硬木松、冷杉、云杉、黄杉、柏木、杉木、圆柏、金钱松等10种针叶材,桢楠、椴树、润楠、喃喃果、印茄等5种阔叶材。其中,杉木、桢楠和润楠是我国南方树种,喃喃果和印茄是东南亚进口材。武英殿主要承重木构件选用主要为北方树种中密度和力学强度较高的落叶松、黄杉和云杉,其他木构件则主要使用的是密度低、重量轻的软木松;敬思殿主要承重木构件使用的是云杉,其他木构件也以软木松为主,但使用的木材比较杂,角梁和爬梁全部使用了东南亚进口阔叶材;敬思殿在选材方面与武英殿的差异,可能是在光绪三十年重建时选材标准不如武英殿严格所致。武英门的木材,硬木松占了绝大多数,使用的都是强度较大的木材。所有配殿和值房的主要承重构件中,柱使用最多的是硬木松,其次是落叶松、软木松;月梁、三架梁和四架梁、瓜柱、四架梁随梁、抱头梁及其随梁木构件使用的是杉木,配殿、值房等建筑的梁没有使用强度高的木材。是以南方树种为主,其中某些主要构件还使用了珍贵的南方阔叶树种如桢楠、润楠等。这种情况表明,恒寿斋和井亭是武英殿几次大火后的仅存建筑,因而保留了明代建造时选材的历史信息。木材的使用差异具有一定的时代意义。从润楠在恒寿斋的柱和梁上,椴树、桢楠和润楠在斗棋上使用,以及根据构件的承重和位置不同进行树种配置,既考虑了对主要建筑结构材的强度要求,也考虑了尽可能减小其他木构件对主要构件的负荷,这种按照木材物理力学的性质和木材承重强度等因素进行选材的建筑原则,相当清楚地表明当时吉建筑在科学选材方面已达到很高的水平。在故宫维修工程中通过对各种木构件树种配置的研究,进行科学定性分析,将深层次地探索古建筑留给我们的历史痕迹和信息,揭示其科学性,为制定维修保护方案提供科学依据,并为故宫古建筑保护研究提供新的方法,丰富故宫历史档案资料。     

也谈义县奉国寺大雄殿大木尺度设计方法——与温玉清先生讨论

在近期公布的中国文化遗产研究院等单位关于辽宁义县奉国寺实测数据和研究成果的基础上,结合笔者对该寺木结构几何解析关系的认识和调研,本文尝试从斗栱设计、屋架结构设计和材分与营造尺配合等方面进行反思,逆向寻求和推算原始设计的方法。     

再谈义县奉国寺大雄殿大木尺度设计方法——从最新发布资料得到的启示

2008年,中国文化遗产研究院、天津大学等单位结合2004年以来实测工作,公布了辽宁义县奉国寺大雄殿的测量数据和研究成果;2011年,文物保护界又将1988年大雄殿大修过程中详细测量所得的构造图纸、数据和病害全面公布;2010年,中国文化遗产研究院、清华大学等单位使用三维激光扫描技术开展了补充测量工作。对比三份实测数据,通过结构几何解析结构的认识,本文尝试回顾关于斗拱设计、屋架结构设计和材分o与营造尺配合等方面假说,尝试证实、修正、调整先前假说,进一步厘清原始设计。     

研究房建工程绿色节能施工技术

为解决房屋建筑工程施工污染和能耗较大的问题,文章从环境保护、节材、节水、节能和节地五个方面入手提出具体的技术措施,以此为相关人员提供参考,提高房屋建筑工程施工中的绿色节能水平。     

佛光寺东大殿实测数据解读

结合山西省古建筑保护研究所2004年、清华大学2005—2006年对五台山佛光寺东大殿的手工测绘和三维激光扫描测量,本文借鉴前辈学者对于佛光寺东大殿原始设计尺寸权衡的论述,在今天毫米级精度的测量数据的基础上,得出以下结论:东大殿所用营造尺长298毫米,中五间开间1丈7尺,标准柱高同之;斗拱材宽7寸;斗拱下昂斜度等于总举斜度,基本斜度可描述成“平出47分~(?),抬高21分~(?)”,总举为此基本斜度的11倍,稍间、进深各间尺寸因此定为1丈4尺8寸;中平槫到柱头的高度等于总举高。通过上述的分析与结论,本文强调提高古建筑测绘数据全面性和精度的重要意义及深远的科研前景。     

五代钱制治乱辨

提到五代十国的货币 ,多认为那是个币制混乱的时代 ,铅锡铁 ,币材芜杂 ,将虚作实 ,名目繁多……我们通过研究有关五代十国货币的历史 ,察看大量的钱币实物 ,并对实物和史料进行认真比较与思考 ,认为 :五代十国的货币 ,乱在十国 ,治在五代 ,过去对它们不加区别地一概而论 ,是不符合历史实际的。下面就从五代和十国之间钱币实物的比较 ,五代诸国坚持推行良币的政策这两个方面加以说明。唐朝的开元通宝钱 ,在我国历史上是发行很成功的货币。开元钱大小适中 ,制作精整 ,币值充足 ,人民乐用。五代和十国直接继唐而来 ,唐朝行钱的经验对它们都不…     

浅谈高中英语阅读教学

从近年来各种形式的大型考试试卷来看,阅读部分所占的比例越来越大,由此不难看出阅读在高中英语教学中占有着很重要的位置。不管是旧教材,还是到现在新教材的使用,如何提高阅读课的质量和效率,一直是摆在老师们面前的重要课题。下面就本人曾在阅读教学中遇到的问题进行的一些思考和尝试提出来与同行们共同探讨。     

一本值得续志借鉴的好书

近日得到由河北省地方志办公室及河北省地方志学会编辑出版的《就材说志话续修》一书(以下简称《就材》),旋即通览全书,我认为这是一本值得参与第二轮修志同仁们阅读、参考的好书。本文拟从3个方面谈谈观感。一先说“就材”———对此书之简析《就材》书名涵盖了全书的内容及编     

家访我的人生美丽风景

在乡村学校从教二十多年,我越发觉得家访工作是教育工作的核心之一,细心的家访能够促使我与孩子们谈笑风生,它是了解学生校外生活状况的重要途径,我认为教师只有结合学生在校内的表现,有针对性的进行家访,才能对学生有一个较全面的正确的认识,才能有的放矢,困材施教,从而进行个别教育,转化思想,促进他们朝着正确的方向发展。因此,二十多年来,家访是我教学成长路上最美丽的风景!