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相似文献
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1.
<正>汾河与黄河的交汇处——汾阴后土祠,位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北侧,是神州大地上最古老的祭祀后土的祠庙。据史书记载:自轩辕黄帝在“汾阴脽”上扫地为坛祭后土至宋真宗皇帝,先后有8位皇帝共24次在后土祠祭祀,汉武帝刘彻祭祀后土5次,在秋风楼上留下千古绝唱《秋风辞》。87年前,后土祠秋风楼前的庙前渡口,发生了一件划时代的事件:八路军过张仪古道,进入山西抗战前线。115师抵达繁峙、  相似文献   

2.
万荣秋风楼     
秋风楼是后土祠的压轴之作,因汉武帝的《秋风辞》而得名.它坐落在山西省万荣县宝鼎乡庙前村北的高崖上。整个秋风楼横跨张仪古道,古道原为车马官道,可并排通过两辆大车,战国时期魏国张仪曾经此道入秦拜相。县志记载,秋风楼最早出现在明代,曾在后土祠以南建过。  相似文献   

3.
杨乃运  李晔 《旅游》2006,(2):73-79
后土祠出名.不仅因为它是轩辕黄帝谒祠在此“扫地为坛”、宋以前历代黄帝祭土地之神的重要场所,还因为汉武帝在此写下的千古名篇《秋风辞》和珍藏着元代秋风辞碑刻的“秋风楼”。  相似文献   

4.
《黄帝与黄帝侠》《茂使走》欲拜轩辕风雨鸣,绵绵思绪骤然生。凝眸墨浸炎黄血,展卷书凝华夏情。浩浩千秋存盛典,悠悠万古载文明。人文始祖当共缅,两岸何时共渴陵?志苑新花绽茂陵①,三秦帝墓一书成。图文并载汉皇传,节目扰陈文物名。堆土如山寻伟业,论评似案越佳城②。招魂方士今何去?惟有《秋风》最动听③。①茂陵:汉武帝刘彻墓,位于今陕西省兴平县东北原上,西距兴平县12公里,东距咸阳市15公里,距西安市40公里。②佳城:墓地。③秋风:汉武帝作有《秋风辞》。读《陕西省地方志资料丛书》@柳成栋  相似文献   

5.
孟繁仁  孟文庆 《世界》2006,(3):72-74
在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。  相似文献   

6.
万荣飞云楼     
正万荣飞云楼,位于山西省万荣县城解店镇新城村西街北侧的东岳庙内,建筑高耸俊俏,楼身玲珑秀美,结构奇巧纯熟,楼檐繁复华丽。原山西省文物局总工程师、古建筑大师柴泽俊在其《山西几处精巧的古代楼阁》一文中称赞:"飞云楼以其华美的造型、精巧的结构,闻名全国,在我国现存古代楼阁式建筑中居重要地位。"作为历史悠久的古代阁楼,飞云楼与周边的万荣后土祠秋风楼、解州关帝庙  相似文献   

7.
在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。人们为什么要在这里供奉和祭祀“娲皇后土圣母”呢?  相似文献   

8.
王纲怀 《收藏家》2014,(12):69-72
<正>汉景帝后元三年(公元前141年)正月甲子,汉武帝刘彻登基,开启了华夏民族的第一个盛世。在此前后的西汉统治思想与执政理念有着重大的变化、发展。西汉统治者为了帝国的利益,从信"黄老"到尊"儒学",这种变化自汉景帝时期就已逐渐酝酿,而在汉武帝即位以后最终完成。《汉书·武帝纪》载:建元元年(公元前140年)冬十月,汉武帝"诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之  相似文献   

9.
陆峰波 《沧桑》2015,(1):85-87
汉元鼎四年(前113),汉武帝诏令创建的汾阴后土祠,即成了炽盛于历史脉动的皇族圣境,西汉、东汉、十六国、唐、宋5朝8位皇帝19次对后土圣母顶礼膜拜。对此,有人以民国《荣河县志》关于"祈嗣于后土"的民俗记述为由,否认皇帝是祀后土地祇。果真如此吗?汉武帝"上亲望拜,如上帝礼",宋真宗"祀后土地祇……悉如封禅礼"及唐玄宗"为民祈谷","屡获丰年"的皇帝祭祀规制、效应,足以说明所谓的"祈求造人之神的后土女娲保佑繁衍后代"之说,纯属臆测矣。  相似文献   

10.
汉元鼎四年(前113),汉武帝诏令创建的汾阴后土祠,即成了炽盛于历史脉动的皇族圣境,西汉、东汉、十六国、唐、宋5朝8位皇帝19次对后土圣母顶礼膜拜。对此,有人以民国《荣河县志》关于"祈嗣于后土"的民俗记述为由,否认皇帝是祀后土地祇。果真如此吗?汉武帝"上亲望拜,如上帝礼",宋真宗"祀后土地祇……悉如封禅礼"及唐玄宗"为民祈谷","屡获丰年"的皇帝祭祀规制、效应,足以说明所谓的"祈求造人之神的后土女娲保佑繁衍后代"之说,纯属臆测矣。  相似文献   

11.
聂鑫森 《文史天地》2003,(11):54-56
铜人承露汉武帝刘彻是个具有雄才大略的君王,且善辞章,他写过一篇《秋风辞》,其中有“欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何”的句子,感叹人生短促,欢乐难永。他也和秦始皇等许多皇帝一样,祈愿长生不老,尽享尊荣。他曾命人以铜铸成铜人,立于汉宫前的柏梁台上,伸开手掌,捧着铜盘,承接空中的露水。他用这种露水和玉屑拌和,制作所谓长生不死之药,以供服用。《汉书·郊祀志》载:“又作柏梁铜柱承露仙人掌之属矣。”《三辅黄图》引《庙记》:“神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘,有仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,和玉屑饮之以求仙道。”在汉代,因国…  相似文献   

12.
张涵 《文史月刊》2010,(8):72-72
<正>求职简历,等于自我推销的广告,不论古今,都很重要。汉武帝刘彻即位后,决定不拘一格降人才,不论家庭出身,唯才是举。天下士子纷纷撰写了讨论天下大事  相似文献   

13.
山西省万荣县宝鼎乡庙前村,汉代属名的汾阴县雎上之地。西汉元鼎元年(前116),汉武帝定这里祭后土。元鼎四年(前113),武帝首次来汾阴雎上祭后土,并建立后土祠,史称“汾阴后土祠”。汾阴后土祠,即现在的全国重点物保护单位——万荣后土庙,距今已有2100多年的历史。  相似文献   

14.
安作璋、刘德增新著《汉武帝大传》,由中华书局2005年7月出版。正如封底简介文字所说,这是“汉武帝刘彻的最新传记”。汉武帝享年70岁,在位56年。汉武帝时代的学术进步、经济发育、政治建构等,都有创造性的成就。当时的西汉帝国以其辉煌精神文明和物质文明,成为东方的骄傲。汉武帝时代的国家形态和文化格局,对后世都有相当重要的影响。应劭《风俗通义·皇霸》赞美汉武帝“制度文章,冠于百王”。曹植《汉武帝赞》也有“文武是攘”,“功越百王”的评价。夏曾佑《中国古代史》写道,“武帝时为中国极强之世”,“案中国之政,始于汉武者极多”。因…  相似文献   

15.
正西汉废帝刘贺是汉朝第9个皇帝,也是汉朝历史上在位时间最短的皇帝。他是汉武帝刘彻的孙子、昌邑王刘髆的儿子,西汉第二位昌邑王。因汉昭帝于公元前74年4月突然死亡而无后嗣,霍光迎其继皇位,时年19岁。但是当了27天皇帝后,被大将军霍光以"昌邑王行昏乱,恐危社稷"(《汉书·霍光传》,中华书局1962年版,第2937页)为由废黜,回到山东。元康三年(公元前63年)被封为海昏  相似文献   

16.
<正>秦皇岛是一个由梦想创造的城市,是中国唯一一个因皇帝名号而得名的城市。秦始皇在这里曾作过长生不老的梦:公元前215年,中国历史上第一个皇帝秦始皇第4次东巡,驻跸于此,并派燕人卢生、方士韩终入海求仙,刻"碣石门辞",秦皇岛因此得名。此后,汉武帝、魏武帝等20多位帝王巡临秦皇岛。"大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外  相似文献   

17.
一次,汉武帝刘彻身体欠安,卧床不起多日。身体康复后,刘彻走出未央宫,看到自己心爱的宝马一副瘦骨嶙峋的样子,不禁勃然大怒:"厩令以为我再也见不到我的马了吗!"  相似文献   

18.
公元前140年—公元前88年,汉武帝刘彻为了进一步加强中央集权体制,不仅在政治上采取建立中朝、推恩令等政策,在经济上也进行一系列的改革,称为新经济政策。新经济政策的出台有其深刻的现实原因和历史背景。本文主要分析汉武帝实施新经济政策的主要因素。  相似文献   

19.
师又源 《文物世界》2011,(5):56-58,52
上世纪80年代初,在山西介休后土庙古建筑群维修工程中,在后土庙大殿的地下,发现了两块叠压在一起的碑刻——《创建献楼之记》和《重建后土庙碑》。这两块碑刻的发现,确定了献楼和后土庙大殿的始建年代,对于了解后土庙古建筑群逐步形成的过程和解放前后土庙古建筑群惨遭破坏的历史有重要参考价值。  相似文献   

20.
周瑜的雅量     
正西汉武帝时期的名臣汲黯曾经对汉武帝刘彻发牢骚说:"陛下用人如积薪,后来者居上。"这话,虽带着情绪,充斥意气,可是在某种程度上的确也一针见血道出了仕道宦途的特点,即长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。一朝天子一朝臣,老家伙很可能在新的政治格局中被边缘化,"无可奈何花落去",而新人则往往由于事功卓著或其他种种原因,际会风云,脱颖而出,"风风火火闯九州","春风得意马蹄疾"。尤其是大动荡、大变革  相似文献   

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