成都老官山汉墓出土织机复原研究

成都老官山汉墓出土了四台多综织机模型,提供了古代多综织机的实物证据。它们都采用一样的移动齿梁选综机构,提综机机构却有不同,一台织机用一个旋转踏板提升滑框,滑框再提升多片纹综。另外三台方法相同,用一个旋转踏板提升连杆,连杆再提升多片纹综。通过出土文物的实物对照,分析选综机构和提综机构的机械原理,比较两种提综机构的性能优劣,从而推断滑框式织机可以织造经向纹样循环大的经锦,但操作较费力;曲柄连杆式织机织造的经锦纹样循环虽小,但操作省力。分析过程同时也展示了古人杰出的智慧和创造力。     

河北高庄汉墓出土实用车马复原研究

1991年11月至1994年5月,河北省文物研究所等单位对鹿泉市高庄汉墓进行了发掘,在该墓西南回廊西段西侧发现大型车马坑,随葬有3辆实用车马。本文作者参加了发掘和资料整理工作,依据发掘现场情况并结合前人有关车马的研究成果,对所发现的三辆实用车马进行了尝试性复原研究。通过复原研究,对车的形制、用途和墓主人身份等提出了自己的看法。     

成都市青白江区跃进村汉墓发掘简报

在成都发掘的一批汉墓中,出土了种类繁多的各式陶器、陶俑等,除较常见的舞俑、击鼓俑、骑马俑、持刀盾俑、庖厨俑等,还有造型奇特的人马陶灯、龟蛙斗栱座、虎熊龙凤座等,制作精美,具有研究和欣赏价值。     

北京市石景山区老山汉墓出土颅骨的计算机虚拟三维人像复原

2000年3～9月。北京市文物研究所对石景山区老山地区的一座西汉墓进行了考古发掘墓主人为一30岁左右的女性 ,其身份是西汉中期燕国的某一代王后(妃)。2002年10月 ,吉林大学边疆考古研究中心和北京市文物研究所联合组成课题组 ,对该墓出土的人骨进行修复和保护 ,并开展了人种学、分子生物学、颅像容貌复原等课题的研究。现将颅骨的修复及其生前容貌的复原工作介绍如下。该颅骨虽有残损 ,但总体较为完整 ,可分成颅顶部(图一∶1～4)、颅面部(图一∶6、7)和下颌部(图一∶8)三个部分 ,此外还有一些碎片(图一∶5)。颅顶部和左侧颞部基本没有破损 ,…     

满城汉墓出土铜器铭文研究

满城汉墓共出土铜器600余件,其中30件刻有铭文,计52处近800字。这批铜器铭文集中体现了西汉前期器物刻铭的面貌,对研究西汉的度量衡制度、诸侯国制度等提供了宝贵的实物例证。本文在原《报告》的基础上对刻铭重新做了录文,更正了个别错讹之处,并分别做了考释。     

满城汉墓出土之灯具研究

河北满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬中共出土了铜灯20件,本文从造型、铭文、工艺等方面对其进行了逐一探讨介绍,并就其功能、结构、造型及装饰艺术等分析了这批灯具的主要特色与突出成就。     

马王堆汉墓出土油画漆器研究

漆器上浅色花纹的绘制须采用油画工艺。汉代油画漆器数量较多,以马王堆汉墓出土者为代表,多为梳妆用具、家具和葬具,纻胎或木胎,图案以云气纹为主,基本在器物外表施加,多为黑地彩绘,色彩丰富,包括红、绿、灰、褐、白、黄等色,纹饰风格粗犷,使用者身份等级很高。这些油画漆器中有一部分是五彩画漆器,器形主要有屏风、奁和笥。漆器油画工艺的起源或可上溯至新石器时代的陶寺文化,其后不断发展,至隋唐时期衰落。     

长江中游汉墓出土瓷器研究

正目次一典型器的类型学考察二文化因素分析三分布格局的变化及其影响长江中游处于南北和东西文化的交通枢纽,历来是多种文化汇集之地。随着瓷器的发展,两汉时期该地墓葬出现了多种器类、不同器形共存的情况。本文拟从考古类型学和文化因素分析入手,研究这些器类的来源和变化。长江中游为一文化地理概念,相对于江东(今苏南、浙江和上海)和岭南地区(今两广)而言,其范围包括今湖南、湖北和江西全境。     

辽宁普兰店姜屯汉墓(M45)出土玉覆面复原研究

玉覆面是指用玉石缝缀于编织物上并覆盖在死者脸部的一组丧葬用玉。目前发现的玉覆面主要出土于陕西、山西、河南、山东、江苏、湖北等地,其制作形式也多种多样。据已发表的资料看,可分为两大类,一类是由多块玉石组合而成的组件,另一类是由整块玉石雕刻而成的单件,其流行年代自西周时期开始,至西汉早期结束[1]。辽宁普兰店姜屯汉墓(M45)出土了一件玉覆面[2],出土时编织物已腐朽,缝缀的玉件也较散乱(图一)。根据出土情况对这件玉覆面进行了复原,并对其进行了初步研究。     

成都跃进村Ⅰ型木椁墓年代考辨

1996年,成都市青白江区跃进村发掘了6座保存较好的汉代竖穴土坑木椁墓[1].这些墓葬方向一致,排列有序,并且存在一墓多椁或一椁多棺的合葬现象.其中,M1与M7、M8、M9为Ⅰ型木椁墓,被置于同一个长方形竖穴墓坑之中,属于同一墓葬的四个椁室.它们之间用生土或熟土隔开,每个椁室内放置1～2具木棺.因而,似乎可以将其视为"一个家族内几个家庭的多人二次合葬墓"[2].     

浙江汉墓出土铜器皿考古研究

铜器皿在经历了三代时期的辉煌后,进入两汉逐渐走向衰落,从而完成了从礼器到实用器具的转变。即使如此,铜器仍然是两汉时期社会上层热衷使用的器物。本文对浙江境内两汉时期所出铜器的时空分布、来源、使用情况等问题进行探讨。     

越南境内汉墓出土院落明器研究

越南境内院落明器在东汉中期开始出现并延续至三国初年,院落的主体房屋由平地式演变为干栏式,院落的布局由前庭后屋式结构演变为房屋三面环绕中庭的结构。越南境内汉墓出土的院落明器在干栏式结构和城堡式设计方面既受到两广地区汉代典型建筑明器的影响又形成了自身的地域特点,此外以天井为中心的院落平面布局以及房屋独特的制作技法也体现了鲜明的本地特色,东汉晚期至三国初年具有越南境内地区特色的院落明器直接输出到两广地区,上述文化交流现象产生的原因与东汉时期两地密切联系的历史背景有关。     

香山汉墓和杨家湾汉墓出土彩绘陶俑制作工艺研究

香山汉墓位于山东省青州市,杨家湾汉墓位于陕西省咸阳市,都属于西汉中前期墓葬,分别出土了大量的陶质彩绘人物俑和动物俑。本文通过对香山汉墓和杨家湾汉墓出土的彩绘陶人物俑、陶马和骑马俑的制作工艺进行研究,来说明西汉基本同一时期不同地域彩绘陶俑制作工艺的特点和差别。     

汉墓出土“西瓜子”再研究

西瓜的起源中心一般都认为在非洲撒哈拉沙漠地区.这与西瓜生长要求高温、干燥、阳光充足的生物学特性正相一致;现在在撒哈拉沙漠还生长有大片野生的西瓜近缘种.我国古籍中也有关于西瓜从边疆内蒙、新疆一带向中原地区及全国引种发展的明确记载:北宋文学家欧阳修在《新五代史·四夷附录》中转引胡峤《陷虏记》谓:“自上京(按指辽上京,今内蒙古自治区巴林左旗南波罗城——引者)东去四十里至真珠寨,始食莱,明日东行,地势渐高,西望平地松林     

汉墓出土金灶寓意探析

目前汉代以黄金制造的灶仅见于陕西西安市沙坡和山东莒县双合村汉墓出土.沙坡汉墓出土金灶平面呈椭圆形.灶门呈长方形,周围饰以金丝和金珠,下带长舌形承灰盘.灶面上放一釜,釜内盛满金珠,粒粒可见.灶台四周饰以掐丝工艺制成的盘绕状带纹和弧形纹.炉膛中空.灶台右上角有一烟囱.灶门正上方和釜的四角嵌桃形红、紫、绿诸色宝石.灶底有篆书"日利"2字铭文.     

洛庄汉墓出土乐器述略

洛庄汉墓第14号祭祀陪葬坑是一个乐器坑。经发掘者初步统计,出土的乐器达149件之多,超过了曾侯乙墓。乐器的品种十分丰富,有编钟、编磐、（钅享）于、钲、铃、串铃、瑟、建鼓、小扁鼓、悬鼓和笙（未确定）等十余种,与曾侯乙墓相近。它不仅是出土汉代乐器最多的一次,也是迄今中国音乐考古史上发现乐器数量最多的一次。填补了汉代音乐考古发掘史上的一项空白。其所隐含的汉初音乐制度和礼仪制度,两汉的有关文献资料均未有较多的记载。故这一考古发现,将会对汉代音乐研究产生重要的影响。     

西安地区汉墓出土陶灶分析

陶灶是汉墓中最常见的模型明器之一,常与案、盘、耳杯、勺等配套使用。西安地区汉墓出土的陶灶主要有长方形、马蹄形和圆形等,由灶体、灶面、火眼、釜、甑等各部分构成。文章根据陶灶的火眼数目和灶体装饰的差异,对西安地区出土陶灶进行了型式划分和年代、装饰分析。     

满城汉墓出土文物概述

位于河北省满城县西南三华里处的陵山,海拔仅为200余米却独成一体,即便它是由三座山峰组成,依然有别于巍峨连绵的太行山。现在它已经是著名的旅游胜地了,山不在高有仙则名。陵山虽小,名声却非同凡响。山下树木葱茏、流水潺潺,山上祥云缭绕、紫气升腾,西观似卧龟,南览犹落凤,两座侧峰如左辅右弼,而三峰相连又像是一把座西朝东的"太师椅",甚为奇特壮观。当然,陵山之所以有"陵山"之名,自然是因为它有帝陵之象,更有帝陵之实,那就是西汉第一代中山靖王刘胜及其妻窦绾之陵墓就建造在这山体坚硬的石灰岩层中。本文将从现代参观的角度出发,对满城汉墓的出土文物做一系列的详细考察。     

南阳市汉墓出土铜镜简介

近年来南阳市文物工作队在配合城市基本建设所进行的考古发掘中,发现了百余面铜镜,其中绝大多数出自两汉墓葬中,现将这批铜镜中的部分作一简介。     

满城汉墓出土封泥试探

<正> 满城汉墓出土封泥两种,共五件。即一号墓(刘胜墓)出土的“中山御丞”封泥一件;二号墓(窦绾墓)出土的“中山祠祀”封泥四件。这两种封泥的内容和作用都很不相同。 “中山御丞”封泥 “御丞”是“御府令丞”的略称,是“少府”的属官。《汉书、百官公卿表》,“少府,秦官,掌山海池泽之税,以给共养。”属于宫廷内部服务官的性质,所谓“少府以养天子也。”宫廷服务内容庞杂,故属官也较多,如“中山谒者、黄门、钩盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者八官令丞”等,各司其事。其中“御府”的职责据颜师古的注是“主天子衣服也。”