中国传统木构建筑的火境与生存

有人曾说,中国古代建筑就像一首由木头写就的诗歌,传唱着中国人对自然的热爱,也构建了一片绝美的建筑“森林”。只是,这“森林”有一个致命的弱点：怕火。在千百年木构古建与火的博弈中,古人的智慧如何进发？谁又是最终的赢家？     

莫当“好好先生”

明代冯梦龙在《古今谭概》中记载了这样一个故事：司马徽在同别人谈话时,无论好与坏,不管是与非,总是说“好”。一天,有人问他：“你好吗？”他答曰：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿子死了。”他也回答：“那太好了。”他的老婆因此批评他：“人家认为你是一个有道德的人,所以才告诉他的伤心事,你怎么还是说好呢？”     

论邓小平的"三农"思想对中国农村改革的重大意义

邓小平高度重视农业发展、农村改革和农民生活,"三农"思想非常丰富。主要有: 农业是国民经济的基础;农村改革的首要任务是解放和发展生产力;农村改革的核心是充分调动农 民的积极性;农业发展的根本出路在于科技进步;农村改革和农业发展要有"两个飞跃",等等。 这些思想对中国农村改革具有重大的积极意义。     

论毛泽东的社会主义农村建设思想

早在建国初,毛泽东就对社会主义农村建设问题进行了艰辛地探索与实践,留下了十分宝贵的农村建设思想。毛泽东的社会主义农村建设思想主要包括:坚持农业的国民经济基础地位不动摇,明确指出"农业的根本出路在于机械化",重视农村文化建设,在提高农民的科学文化水平的同时致力于农村公共医疗卫生服务体系建设。     

改革把“工具”重新变成“人”

有人在八十年代初曾对我说,中国在极左路线年代生产力所以发展慢,主要原因是“人”太少。当时我挺纳闷,中国是世界人口最多的国家,怎么能说生产发展慢的原因是“人”太少呢？他说,“人”是思维的动物,会创造工具,会使用工具,全国只有领袖在那里动脑子,在那里“创造”。从“人”的本义上来说,中国当时不是人太少太少了吗？因此当时的中国是活“工具”多,而“人”太少。一个国家只有个别领袖能动脑子,能发挥“创造性”,社会生产力怎么会发展快？     

“好战分子”韩先楚

有人曾经这样说过,军队有两霸,一是许世友,二是韩先楚。韩先楚,开国上将,以勇猛果敢、敢打硬仗恶仗著称。在对手眼中,他是令人闻风丧胆的“旋风司令”;而在战友眼中,他是有勇有谋的“好战分子”。有人曾问许世友,在中国众多的将领中,你最钦佩的人是谁？许世友回答说：韩先楚。再问为什么,许世友回答：他有勇有谋。     

平原农区振兴的根本出路

平原农区振兴的根本出路文／杨盛道平原农区资源单一,地上无山,地下无矿,经济发展缓慢。农业大县究竟怎样才能走向农业强县、经济强县、实现经济振兴？从我任县委书记三年的实践中深深感到,加快产业化进程是平原农区振兴的根本出路。　　　　　　　　　　　　　一农业...     

“两弹元勋”的奖金

“两弹元勋”邓稼先是中国杰出的核研究科学家。有人曾经问他：“您研究原子弹成功之后,得到了多少奖金？”邓稼先总是笑而不答。直到1985年6月他病危,杨振宁到医院看望他时,又提起了这件事,他才回答说：“一张,人民币10元。不对,是原子弹10元,氢弹10元。”杨振宁有些不信,说：“您不是在开玩笑吧？”邓稼先解释说：“是事实,不是玩笑。1985年颁发原子弹特等奖的奖金是10000元,单位里人人有份儿。     

也说“夜郎自大”

提起“夜郎自大”这句成语,许多贵州人心里都很不舒服,甚至有点忿忿不平。《汉书·西南夷传》载：“滇王与汉使言：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。各自一州王,不知汉广大。”这里明明说的是滇王先发问,夜郎侯不过步其后尘,后来竟给错戴了帽儿,弄成了“夜郎自大”,受贬的竟是夜郎侯而不是滇王。贵州大部曾为古夜郎属地,所以大家觉得贬夜郎就是贬贵州,于是纷纷发出不平之鸣,力辩其诬。也有人说,这句成语的创造者歪曲了滇王和夜郎侯的意思,人家说“汉孰与我大？”不过是不了解情况的诘问,并不等于说“汉没有我大”,还有人说,中…     

“文革”中的“第一”

第一个向林彪“顶峰论”挑战的人 1966年1月,林彪提出“顶峰论”,说毛泽东思想是马克思列宁主义的顶峰,大肆制造对毛泽东的个人迷信和崇拜。中国共产党的创始人之一、党的“一大”代表李达却惊愕地说：“顶峰？难道说不发展了吗？”有人提醒李达：“这是林彪讲的啊!,,李达愤慨地回答：“我知道是他讲的。不管是哪个讲的,不合平辩证法我都不同意!”     

铜钱为何有方孔

中国古代流通的货币——铜钱,总是有一个方孔,有人说是为了便于绳串成串。古时的“一贯”不就是一串铜钱吗？又有人说是为了节约金属;还有人说是为了减轻铜钱的重量。其实,铜钱有方孔是由于当时的工艺条件所决定的。     

移民新故事——一个家庭的移民史

在刚结束的香港书展上有人问韩寒：“和你同时出现的人中很多都移民了,你会离开中国吗？” 韩寒答：“我不会。可能这个答案很多人不大愿意听到,如果我说‘我会’就好了。我还真是不会,因为我喜欢的人都在中国……事实上无论如何,中国始终是我的故土。”     

麻将：走进中国的捷径

有人说,要想读懂中国,学会玩麻将是一种捷径,因为麻将是最真实,最广泛的大众文化,它根植于每个中国人的内心深处,其游戏规则是中国人百年来真正的“潜规则”,那么,你知道麻将游戏究竟隐藏着哪些“潜规则”吗？你知道在麻将游戏中为什么会有“三缺一”的说法吗？“麻将的番种”又是如何制定的？赢牌了为什么称为“和”呢？     

“钱神”诞生记

编辑们坐在一起侃“钱神”的时候,最热的话题是“提问题”。不是有人说嘛,会提问题才会有创意。说起跟钱有关的问题,大家都有兴趣：“钱神”跟“财神”谁厉害？姓钱的跟“钱”啥关系？问题很多,最重要的一个是：既不是赵公明,又不是关公,那“钱神”长啥样儿？     

追求修复式的正义——对话昂山素季

人物周刊：缅甸的改革最近引发了很多讨论,有人说缅甸“春天”来了,你同意吗？     

“农业学大寨”的沉重教训

大寨是“伟大领袖毛主席亲自树立的红旗”,文化大革命十年动乱中进而成为“无产阶级专政下继续革命的典型”。通过“农业学大寨”和后来的“普及大寨县”,人民公社体制“左”的错误恶性发展到登峰造极的地步,也使人民公社否定了自己而为家庭联产承包责任制可取代。毛泽东为什么要树立大寨这面红旗呢？从前前后后的许多事实判断,大概因为毛泽东经过长期的选择、比较,认为大寨充分体现了人民公社的优越性,体现了阶级斗争为纲的正确性,体现了个人崇拜一定程度上的必要性,体现了反修防修的重要性。早在50年代合作化高潮时期他就说过：“…     

网络批评者陈永刚

“有人说你被利用了？”“很难说谁被谁利用,也说不定是我利用他们呢？”     

“发展才是硬道理”之我见

把中国发展起来,使中华民族立于世界强大民族之林,是邓小平终身追求的理想和毕生奋斗的目标。晚年他在南方谈话中把它凝聚为一句话：“发展才是硬道理。”这个贯穿在邓小平整个理论之中的重要命题,具有丰富的内涵。1邓小平站在时代的高度,通过对战后时代主题转换的敏锐把握和对时代特征的科学分析,提出了和平与发展是当代世界的两大主题的科学论断。邓小平认为,在和平与发展这两大问题中,和平是发展的条件,没有一个和平国际环境就难以集中心思发展经济;而发展是实现和平的根本出路,“越发展和平力量越大”,因此发展问题或者说经…     

都是聪明惹的祸

出言轻侮别人,本心是要给人家难堪,但遇到有急智的才士,往往会自取其辱。春秋时期,齐国的大臣晏子出使楚国。楚人听闻晏子是个矮子,就故意在大门侧另开了一道小门,请晏子走。晏子说：“出使到狗国,当从狗门进入;今日我出使楚国,走这样的狗门会不会不合适？”迎宾者赶紧为其敞开大门。拜会楚王时,楚王又出言讥讽：“齐国难道没人了吗？怎么派你来出使。”晏子答：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人？”楚王说：“然则何为使子？”晏子解释说：“齐命使,各有所主。其贤者使贤主,不肖者使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣。”     

“生正逢时”——吴祖光

在中国戏剧界,有一位被周恩来称做“神童”的剧作家,他19岁时就因抗日戏剧《凤凰城》名满全国,他就是吴祖光。曾有人说他：“空有满腹才华,奈何屡遭坎坷,生不逢时!”吴祖光听后答道：“自清朝被推翻以来,我经历了民国、共和国,各种各样的好事、坏事、怪事都遇上了。社会不断向前发展,国家越来越好,哪里是生不逢时？当然是生正逢时。”从此给人题字时,吴祖光只写四个字——“生正逢时”。