夏鲁三部曲

凡是到过后藏夏鲁寺的人,无不被夏鲁寺恢弘独特的庙堂建筑,以及精美绝伦的壁画艺术所折服。但是当你稍做休息,走入寺旁的夏鲁村时,那些残垣断壁也会使人为发生在这片土地上的沧桑变化而感慨万分。     

论永乐到宣德年间开国功臣家族命运的变化——以巩固新政权合法性为视角的研究

靖难之役后,巩固新政权的合法性成为了摆在明成祖面前的重要任务,而对于开国功臣家族的处置就是围绕着这个问题展开的。在这个过程中,开国功臣家族或者从被打压到被拉拢,或者从被拉拢到被打压,或者被大力拉拢,或者被创立为新的家族,各家族的命运由此发生了变化,而新政权的合法性也得到了巩固。     

先有夏鲁寺 后有夏鲁村

整个夏鲁村围绕夏鲁寺修建而成,夏鲁寺坐西朝东,民居的大门则朝各个方向随意开设,每户之间相接毗邻形成错综的自然街道。民居和寺庙长期以来形成的总体建筑布局为两个相连的矩形,夏鲁人形     

一个中国大家族

这个神奇的家族——绍兴俞氏,英才辈出,历百年而不衰。家族中,有晚清要员俞明震、国民政府交通部长俞大维、中共革命元老黄敬、中华人民共和国政协主席俞正声等,家族成员横跨国民党、共产党,居住区域遍布大陆、台湾、美国等地。更不可思议的是,以它为中心构成的关系网,几乎到了一个家族的极限,其中姻亲关系囊括了曾国藩、陈宝箴、江青、蒋经国、傅斯年、范文澜等大名鼎鼎的人物。中国家族之大由此窥一斑。     

三代记者

姥爷当了40年记者,父亲当了10年记者,而我截止到目前已经有3年记者经历。自从爷爷去世以后,因为有姥爷在,我们这个家族才对春节有了特别的感觉。去年中秋,父亲、母亲、我和双胞胎弟弟分别在世界的4个地方过年,这或许是新时代家族关系的一个缩影     

河东翟氏出将入相的传奇

开篇是一个从奴隶到将军的故事，霍去病少年从戎，建立了丰功伟业，其弟霍光也因之显贵，这个草根出身的功勋家族，承受了商周以来世袭贵族才有的荣耀，把持着西汉国家的大权。然而大喜过后却是大悲，霍氏家族数千口亡难，鼎盛之家瞬间灰飞烟灭，侵犯皇权是这个家族的死劫。     

蒋家门外的孩子

我们每个人出生的时候就应该有个姓,这代表了我们和这个家庭、这个家族的关系,而这个姓也应该跟我们一辈子。但是蒋孝严先生有点不一样,他今年64岁,他选择姓蒋到现在不过短短一年多。1942年,孝     

罗斯柴尔德家族 传说中的犹太巨富

今天,几乎没有人不知道花旗银行,但是却极少有人知道罗斯柴尔德家族。这个犹太家族建立了世界上第一个国际金融集团,并且曾经一度统治欧洲金融界。据说,到1850年,罗斯柴尔德家族就已经积累了价值60亿美元的财富。因此有人大胆测算,今天的罗氏家族资产应该超过了50万亿美元,在世界首富比尔·盖茨之上。也有人说,这个犹太家族的势力在二战中被大大削弱,早已没有了当年叱咤欧洲大陆的风光。     

萃处京畿——从窆昭陵功臣家族迁居考述

本文结合碑志和文献资料，考述迁居京畿、家族官僚化以及与帝室联姻，如何关系着陪葬昭陵功臣家族的发展策略，亦期望藉着阐释上述问题，有助於了解唐代家族如何因应现实环境制约而寻找发展出路。迁徙京畿不独只发生在世家大族身上，来自寒族小姓的仕宦之家，亦往往紧随着这个时代潮流；这个现象，与隋代废除九品中正制存在着密切关系。唐代家族对葬地的选择，既体现了当日流行迁徙京畿的潮流，亦强化了自隋代开始出现的重视向京畿靠拢而漠视在本贯地区经营的倾向。     

满族家谱小议

家谱又称族谱,家牒等,样式有两种,一种是谱书,一种是谱单。满族的家谱,记载了满族共同体每个家族的世系源流,家族成员的重要事迹。家族兴衰变迁的发展过程。 满族各家族创立家族的时间不同,从公诸于世的一些家谱看,“辽宁满族家谱多是从清代康熙朝以后依汉族习惯陆续建立的。而《黑龙江库雅喇氏宗谱》的立谱时间则为康熙十五年三月。笔者初步推断:满族的家谱至晚在康熙初年就已经创立了。虽然满族的家谱陆续创立于康熙初年以后,但是,有的谱书记载的世系上溯到明末,如新宾县发现的《宁古塔氏谱     

叶赫满族祭祖礼钩沉

满族祭祖之礼非常隆重,各家族之间的祭祖礼在具体程序和方式上多有不同,此次发现的叶赫那氏满族《本家族祭礼祖上之礼节》,具体展示了这个家族祭祖的特点。它的发现为我们提供了一份了解和研究满族民俗的有价值的资料。     

士人春秋 管仲的舞台

当一个社会是以世袭制来论成败时，这个社会必然属于权贵阶级。权贵之外的百姓，没有任何实现抱负的可能性。很幸运的是，以血缘、家族为纽带的世袭制，到了春秋时期，     

猴言猴语

正读者朋友们,久违了!又到了我们猴年,为了感谢大家的厚爱,我们猴氏家族给大家拜年了!按照中国人长幼有序、内外有别的传统习俗,我们先给姓侯的朋友拜年,我们虽然同音不同字,但终归是同音;然后给属猴儿的朋友们拜年,咱们虽然不同属也不同宗,却感觉是同类,因为是你们属(于)我们的;最后给爱猴儿的人拜年!说到爱猴儿人,其实中国人都爱猴儿。在这个世界上,人类和猴有着非同     

两个家庭的医疗史

来自同一家族的农村家庭和城市家庭,在面临疾病时,有着各自不同寻常的医疗路时间交汇在1996、1997年左右,一个家族的两个家庭从此分别进入了漫长的与疾病斗争的日子。在一张泛黄的家族全家福照片上,仍可以显示出这个贫穷家族人丁的兴旺。1984年,这个家族的长者90大寿,直系     

家庭公社和农村公社有什么不同?

要搞清楚家庭公社和农村公社有什么不同;首先应該搞清楚什么叫家庭公社?什么叫农村公社? 家庭公社,也被称为家族公社,住宅公社,家長制的家族公社,父家長家庭公社,大家族,父家長大家族,父家長家族公社等等。它是随着母系氏族制度过渡到父系氏族制度而产生的一种历史社会形态,它广泛地出現在各族历史發展的一定阶段上。正如恩格斯所指出的,家族公社“乃是一个从發生自群婚并以母权制为基础的家庭到現代个体家庭的过渡阶段”(注一)家族公社的發生,它是和社会生产力的进一步發展,完善的劳动工具和比較     

商周时期“百工”研究

晚商及西周时期手工业者的组织模式是家族式的,其家族长拥有较高的地位。这个时期的"百工"有两个含义,一是指手工业生产家族,二是代指百官。东周以降,手工业者的家族组织逐渐变得松散,工师成为新的领袖,这个时期文献中的"百工"多用来泛指手工业者。     

鹤发童颜许倬云

陈水扁这个家族是没有什么文化的。他家穷,穷没什么可非议的,但他家穷得没文化……赵家、陈家家教都不行,这种家庭教出来的孩子,不稀奇。他们现在借着国家力量搜罗大量的财富,用亲缘组织形成利益小集团,谋个人私利有个叫托克维尔的法国人就指出,美国这个制度一定会犯一个毛病,就是庸俗化、平民化之后的品质低下,到最后一定是哗众取宠的人得到权力。这个话,今天应验了。但是当时托克维尔没有看到的一点是国家的权力大到今天这个地步     

天一阁的典藏华章

宁波天一阁,是中国现存最早,亚洲首屈一指的家族藏书楼,在世界家族图书馆榜上亦位居第三。这个排名,历经了数百年的考验,得到世界图书馆学界的公认。     

猴言猴语

<正>读者朋友们,久违了!又到了我们猴年,为了感谢大家的厚爱,我们猴氏家族给大家拜年了!按照中国人长幼有序、内外有别的传统习俗,我们先给姓侯的朋友拜年,我们虽然同音不同字,但终归是同音;然后给属猴儿的朋友们拜年,咱们虽然不同属也不同宗,却感觉是同类,因为是你们属(于)我们的;最后给爱猴儿的人拜年!说到爱猴儿人,其实中国人都爱猴儿。在这个世界上,人类和猴有着非同     

康百万庄园——中原古代民居的典范之作

康百万庄园的主人自明、清以来都是河南巨商,后因慈禧太后的赐封而名扬天下。这个声名显赫的大家族的发家史众说纷纭,充满了传奇色彩。中国人常言“富不过三代”,而康氏家族却繁荣兴盛了十二代。康百万庄园成为中国乡土建筑的一个典型。