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汉代是我国绘画艺术史上的第一座高峰。作为西汉五大名邑之首及东汉都城的洛阳,两汉时代在政治、经济、文化、艺术上地位之重要,堪与长安媲美。从20世纪初叶以来,洛阳地区先后发现两汉时代的壁画墓达十几座之多,其绘画题材之丰富、艺术水平之卓越、延续年代之长久、发展脉络之清晰,均称全国之冠。洛阳市第二文物工作队黄明兰、郭引强两同志,将其中12座保存较好的两汉壁画墓资料汇集起来,编著成图文并茂的《洛阳汉墓壁画》一书,文物出版社于1996年10月正式出版发行。 相似文献
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《中原文物》1984年第2期刊出苏健同志《美国波士顿美术馆洛阳汉墓壁画考略》一文,读后启发良多,获益非浅。苏储同志在文章中提及去年春天我翻译的《今藏美国波士顿的洛阳汉墓壁画》,这是根据美国波士顿博物馆馆长方腾先生和该馆中国美术部副主任吴同先生合著的《中国的出土文物》(Unearthhg Chha’sPast)摘译而成的,译稿的题目系我所拟。 相似文献
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洛阳汉墓出土的有关服饰文化资料 总被引：2，自引：0，他引：2
洛阳汉墓出土的有关服饰文化资料郎保湘两汉四百多年间,洛阳人口众多,商业繁荣,文化发达,其文化遗存相当丰富。其中,有一些墓葬材料具有较高的历史研究价值。尤其是有些墓里出土的彩绘陶俑和壁画,以及汉画象砖上的人物画像,为我们今天对汉代服饰的研究提供厂比较系... 相似文献
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本世纪初,洛阳八里台西汉墓室壁画的出土,让人们首次看到沉睡于地下两千年之久的汉代墓葬壁画艺术。其后,三、四十年代辽宁的辽阳地区又发现了几座东汉壁画墓,使世人对汉代墓室壁画又多了一些了解,自此一些学者把目光投向这一艺术形式。由于可参照和对比的资料有限,所以当时的研究还很孤立,不象汉画像研究那样已形成了一种大的气候。汉墓壁画的大规模发现是在1949年以 相似文献
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美国波士顿美术馆藏洛阳汉墓壁画考略 总被引：1，自引：0，他引：1
据传解放前(约二十年代末),在洛阳八里台发现一座西汉壁画墓,出土壁画被盗运海外,几经辗转,现藏美国波士顿美术馆。常任侠先生在《汉代绘画选集》中收入此墓局部画面两幅,并识作“贵族生活图”。1981年,美国戴安讷(Diane M He-lson)先生来华旅游,在洛阳参观《洛阳汉墓壁画展览》时,曾谈及美国所藏洛阳出土的汉墓壁画一事,回国后寄来照片一张。其画面不仅包括了常任侠先生搜编的两幅,而且摄取了墓中一壁的全部画面,使我们对 相似文献
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开卷有益——读《洛阳汉墓壁画》 总被引：1，自引：0，他引：1
开卷有益———读《洛阳汉墓壁画》顾森在中国绘画发展史上，汉代是非常重要的一个时期。其一，是成就大。这些成就可从以下几个方面表现出来：１．图画作为成教化、助人伦的主要工具被中央政府、王侯、各级政权普遍运用。如颂扬开国功臣的西汉麒麟阁和东汉南宫云台的壁画... 相似文献
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《文史通义》是在史学史上占有重要地位的一部书,也是我喜欢阅读的一部书,但这书也确实不好读。我喜欢阅读,是因为它有功力,有见识,提出来的问题耐人寻味。说它不好读,因为它涉及的学术领域相当广泛,它有多方面学术渊源的继承关系,还有作者所处时代之特定的政治环境和学术环境以及作者所特有的表达形式和语言。读这部书,是须下不少功夫的。叶瑛教授的这部《校注》,对于阅读《文史通义》,提供了不少的帮助。 相似文献
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牛耕 《世界古典文明史杂志》2007,1(2):97-100
汉画中表现神话内容的画像是研究古代神话尤其是汉代神话的珍贵图像资料,缘于其能够被视觉所感知的艺术形象和画面构图的美术形式的特点,学术界亦将其称为“神画”。“神画”相比神话文字材料具有更加直观、真实、原始等特性。《汉墓神画研究》一书从艺术、宗教、神话、考古、民俗等方面对汉墓神画进行了多学科、多角度的综合研究,并从理论的层面上探讨了汉墓神画所蕴含的神话美学价值和神话艺术精神,显示出了作者所具有的严谨求真的学风和比较扎实的学术功底。然而,该书还存在一些问题,如：汉画中常见的“穿璧纹”装饰图案是由“龙璧”画像演变而来,是龙璧画像的图案化和抽象化的观点,就值得进一步商榷。 相似文献
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谈临沂银雀山竹书中的田制问题 总被引：1，自引：0，他引：1
《文物》1985年第4期又公布了临沂银雀山汉墓出土的一批竹简,其中涉及田制者颇多。读了之后,有一些想法,提出来就教于高明。我在《解井田制之谜》一文(《历史研究》1985年第3期)中,从提封田入手探讨井田制,认为井田制和提封田一样,都是一种计算土地的计量制度。这个论点在银雀山竹书中进一步得到证实。其中《田法》篇(篇 相似文献
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《洛阳伽蓝记》的特点李晓明北朝东魏史学家杨之所撰的《洛阳伽蓝记》，有很高的史学价值。由于这部书在旧的目录学分类中列在史部地记类，加上这部书的书名，不能使人看出它和史学的联系，因此，这部书没有引起后世史家对它以足够的重视。本文试图从史学的角度，探讨这部... 相似文献
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关于《越绝书》,笔者先后已发表了四篇文章①,对该书一些重大问题,诸如性质、作者、内容等提出了自己的看法。近来阅读了王志邦先生发表在《中国地方志》2005年第12期上的《〈越绝书〉再认识》一文后,颇受启发,觉得有必要对有些问题再谈些看法。尤其是长期以来,对于《越绝书》的归属问题,浙江方志界有些同仁总是拿它作为浙江最早的一部方志,似乎从来无人提出疑义,已成定论。可是我在多次阅读、研究这部书以后,发觉原来并非如此。实际上笔者早在《〈越绝书〉散论》一文中就提出了这个问题。现将这段文字抄录如下:其实只要人们在读此书时,稍事… 相似文献
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一九七三年,河南省博物馆曾组织部分美术工作者到密县临摹打虎亭汉墓的全部壁画。我当时参加了这一工作。在临摹壁画的几个月中,我们朝朝暮暮,面对壁画,观察、体会、描摹,无不为之感到惊叹!这些东汉无名艺人的作品无疑是我国美术史上的珍品。其中一幅壁画,《舞乐百戏》,是这批壁画中的佼佼者。《舞乐百戏》这幅壁画位于二基室北壁的中层,长7.34米,高0.95米。画面的开始 相似文献
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去年一年中,我先后参加了临摹河北望都、山东梁山两地汉墓的壁画工作,望都汉墓壁画已在本刊去年第十二期发表,现在只把梁山汉墓壁画的摹绘情况在这里作一简单介绍: 梁山的汉墓分前后两室,壁画主要是画在前室四壁及室顶,前室顶及北部棺室的门券上还画有日月云气花纹。前室自西壁经南壁至东壁的壁画内容,都是互相联系的。两壁是人物车马,前两车坐着‘游徼’、‘功曹’,后车是‘主簿’,中间为主车,题着‘淳于(?)卿车马’,似乎是墓主。在南壁的第一幅,上有楼阁,下为门卫。楼阁标题‘都亭’,阁右有一人躬腰捧着物品迎接车马,阁左有二 相似文献
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汉画所见汉代车名考辨 总被引：2，自引：0，他引：2
汉画像石、画像砖、壁画中的车马出行图是研究汉代等级制度的重要资料,其中各种车子的名称及其功用,以往的诠释每每有误,今参以文献,试作考辨。汉画所见车子以形别之,主要有以下几种,如图示。图一、二所示分别为斧车(轻车之属)、轺车,并无异议。图三及其以下则各家所释不同。图三:曲辀,(车曼)盖,盖下车舆大体以车轮中轴线为界后半三面屏蔽,前敞,车舆的前面下部一般有长方箱形槛,车侧有窗(或无)。图示为山东福山县东留公画像石(《山东汉画像石选集》,简称《山东》,图585中车)。又如四川成都扬子山汉墓画像 相似文献
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黄震云等三位先生所撰《<程翰林墓志>和程咬金家世生平》,根据程翰林墓志,结合《新、旧唐书》和罗振玉《丙寅稿·程知节碑跋》,列出了程咬金世系,对唐史多有增补。 1974年,当时在洛阳博物馆工作的黄明兰先生多次赴邙山考察历代皇陵,在寻访中发现农民家中存放一些不同时代的墓志, 相似文献
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武威、马王堆汉墓出土古医籍杂考 总被引：2，自引：0，他引：2
施谢捷 《古籍整理研究学刊》1991,(5)
1972年和1973年在甘肃武威旱滩坡汉墓及湖南长沙马王堆三号汉墓中发现的一批古医籍,是研究我国古代医学的珍贵资料。文物出版社分别于1975年和1985年出版了《武威汉代医简》和《马王堆汉墓帛书〔肆〕》二书公布了所有简牍和帛书的原始材料,并作了全面的整理和分析,但是其中仍存在一些问题没有解决,在一定程度上影响了这批古医籍的使用价值。笔者最近重新校读上述著述,略有收获,爰成一篇,以就教于大方之家。 相似文献
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西安新发现的两座汉墓壁画绘制技法有明显的差异,其中理工墓壁画受楚风影响,而曲江墓壁画是否受秦文化影响,还需新的考古资料印证。这两座汉墓壁画解决了汉墓壁画研究中的若干问题,为西汉绘画史提供了考古标本。三国时期,大墓室壁画在中原、关中地区几乎绝迹,只在边远地区还存在,直至北周墓壁画的发现,期间壁画的发展也是有线索可寻的。隋墓壁画的风格虽可追溯至北周,但已经出现了新的时代特点,到了唐代才完成了新的壁画风格。 相似文献
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198 3年出土于湖北江陵张家山二四七号汉墓的竹简包括《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《引书》、《算术书》、《盖庐》、历谱、遣策等八种古文献资料 ,内容丰富 ,意义重大 ,倍受学者关注。2 0 0 1年 1 1月 ,《张家山汉墓竹简 (二四七号墓 )》正式出版 ,由此在国内外学术界掀起了一股新的研究热潮。两年来 ,张家山汉简研究取得了骄人的成绩 ,据不完全统计 ,公开发表的论著已有近百篇。现择要综述如下。《二年律令》是张家山 2 4 7号汉墓出土全部律令的总称 ,包括 2 7种律和一种令 ,内容涉及汉律的主体和西汉政治、经济、军事、地理、社… 相似文献
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玻璃剑璏古人佩剑,是以带穿璏,系之腰间。汉代刘向《说苑》：＂齐淳于髠对曰‘臣无所长,腰中七尺剑,欲斩无状王。’＂1952年河北省望都县1号汉墓壁画、1972年内蒙古和林格尔新店子汉墓壁画、1954年山东省沂南县北寨村汉墓壁画、1954年山东省沂南县北寨村汉墓画像石、1973年长沙子弹库战国楚墓的人物驭龙帛画中的人物,均在腰间系长剑,但看不出是如系系法。 相似文献