南丹,超出你的想象

南丹, 一个美丽动听的名字, 但 南丹, 她在什么地方呢？ 翻 遍所有关于广西的旅游书籍找不到南丹的踪迹;到互联网上去搜索, 有关南丹的资迅, 除了“７·１７”矿难事件,其他的也是寥寥无几。 我相信, 如果不是“７·１７”透水矿难事故一下子把南丹捅了出来, 成为新闻媒体注视的焦点, 这个地处广西使之西北部九万大山深处的偏远小县,一定不会为许多人所认知, 人们怎么也想不到： 自然条件恶劣的大石山区小县南丹, 竟会是八桂大地的一个深山宝藏。 其实, 传说这里是仙人炼丹的地方,故而得名南丹。南丹素有华夏“有色金属之乡…     

湖北红安舒家坳北宋石室墓的清理

舒家坳墓地是鄂东北北宋时期一处重要的家族墓地.墓葬分布在二、三级平台上.从墓地的布局来看,墓葬有长幼辈份之分,M1在前,"宣和六年"墓在后,也就是说,第二级平台上葬的是长辈,第三平台则为晚辈,其年代相差约27年,这充分说明舒家坳墓地是一处经过规划设计的家族墓地.墓地以长幼辈份布局和夫妻同穴并室合葬为特色.舒家坳墓地的发掘,对研究该地区北宋时期家族墓地布局与丧葬习俗提供了宝贵的实物资料.     

明清时期边疆地区的族群治理与区域社会变迁——以永安州莫氏家族为中心的考察

在明代不断将国家治理能力投射到边疆非汉族群聚居地区的背景下,莫氏通过"献地筑城"与"招抚蛮瑶",为边疆社会秩序的建构做出了贡献.官方也因之分别在成化和万历年间授予莫氏子孙免夫役的权利.入清后,随着人群结构的变化和边疆区域社会的变迁,莫氏免夫役的权利开始遭到质疑,但是基于莫氏家族自身的实力和在瑶人中凝聚的巨大社会影响力,清代最终认可了莫氏的特权.     

“曾侯卿相种，才业固邦彦”——曾怀事迹论略

靖康之变后,北宋的世家大族大多因战争衰落,而晋江曾氏家族则在南宋迅速复兴。曾怀是曾氏家族在南宋复兴的关键人物。长期从事基层理财工作的实践为其积累了大量经验,在宋孝宗朝其理财能力得到充分展示。而曾怀个人的努力,使其家族声誉在南宋得到充分彰显。     

羁縻与经制：宋朝在南丹州地区统治政策变迁研究

宋廷在南丹州地区的统治政策从初始时羁縻到中期经制再到后期羁縻,其政策转变是众多因素影响作用的结果。文章对这一政策变化过程进行了考察,认为这些变化既是宋朝各种政策合力作用所致,又是宋朝多股政治势力较量推动,还是各种社会问题累积的结果。南丹莫氏对宋朝体制产生极大政治认同,民族间也在交往交流中实现文化认同。     

北宋官僚家族网络的空间结构及其演化: 基于CBDB和CHGIS的考察

宋代是中国古代科举精英和士大夫家族形成的时期,其产生的家族传统影响深远,具有重要研究意义。不同于前人以个案为基础的分析,本研究尝试了以更为宏观和定量化的方式进行考察。通过查询和整理中国历史人物传记数据库(CBDB)中北宋时期的官僚及其亲属关系数据,结合中国历史地理信息系统(CHGIS)和中华文明时空基础框架(CCTS)等地理数据库,构建了北宋官僚家族网络数据集。基于极大连通子图算法,发现北宋家族网络是由一个庞大但联系较为稀疏的核心子网络和其他大量较小的边缘子网络构成。基于地理信息系统(GIS)空间分析技术,从时空演化的角度发现北宋官僚网络不仅是由少数核心家族所主导,在地域上也高度集聚于中原、吴越等核心区域。通过进一步计算家族或者地理节点与核心节点、本地节点的关系,发现这种高度集聚、中心化的家族网络随着历史的演变也存在解构的趋势,但是在北宋末期趋势有所逆转。     

清末民初丹池矿业纪事

(一) 清光绪三十一年(1905年)至宣统二年(1910年),张鸣岐在广西执政的几年里,积极推行"新政",开办各类学堂,设立新机构,引进新人才等,同时大力兴办厂矿实业.今河池南丹地区办起一批矿业公司,其中最出名的是龙济光开办的庆云公司.     

莫庭芝《青田山庐词》论略

莫庭芝作为独山莫氏家族的重要词人,其词在晚清贵州词坛上独树一帜.莫庭芝词重视寄托,崇尚豪宕风格.其词具有较为丰富深刻的思想意蕴,表现了他思亲怀友的挚情、羁滞他乡的客愁、壮志难酬的悲慨等.莫庭芝词艺术上亦独具风貌,语言朴素文雅警拔,词风沉郁豪放,擅于借景抒情.     

怅望九疑空白头——宰相李纲题梧州诗

宋朝有两位宰相到过广西梧州,并写下有关梧州的诗篇。一位是北宋中期的陈执中,另一位是北宋末期的李纲。两人截然不同的是:陈执中离开梧州回到朝廷后升任宰相,李纲则是被罢去相位后,才来到梧州。与陈执中一样,李纲也只为梧州题写过一首诗,《晚泊苍梧有感》:常诵苍梧云起愁.谁知理棹此间游。火山冰井旧传有,     

试论北宋相州韩氏家族墓地的墓葬位序与丧葬理念

宋代族葬之风盛行,家族墓地是家族丧葬理念及其礼制特点的集中体现。本文结合考古与文献材料,以北宋相州韩氏家族为例,对其家族墓地的墓葬位序及丧葬理念进行初步探讨。指出韩氏家族在北宋时期以"五音姓利说"规划墓地,集中埋葬家族成员,但墓葬位穴之间的尊卑关系又与文献所记载的五音墓地有所出入。     

敬业修身、为官清廉的一代宗师——欧阳玄

正在中国古代历史上,欧阳家族至少出了两位名人,两人都有着浓厚的爱国情怀。他们刚直不阿,清正廉洁,在封建官场的污浊中透出一缕清风,他们对贫苦劳动人民有着深厚的感情。其实,国人早已通过那篇《醉翁亭记》熟悉了北宋时期的欧阳修。这里,笔者再记述一位欧阳修家族的后人——中国元朝时期的为官清正廉洁且卓有建树的欧阳玄。欧阳玄(1274—1358年),字元功,号圭斋,祖籍庐陵(今江西吉安),生于浏阳(今湖南省浏阳市),后举家迁至湖北荆州。为北宋历史名人欧阳修之后裔,欧阳玄     

杨家将与杨家城的文献和考古学观察

综合传世文献材料和近年来的考古实物资料,本文认为北宋著名爱国群体杨家将祖籍麟州新秦县,即今陕西榆林神木县。杨氏家族在北宋时期的家族世系较为清晰,自杨宏信后分为杨业和杨重勋兄弟两支,前者是后代杨家将故事的主要原型,后者世守麟州,是乡人将麟州故城呼为"杨家城"的主要历史根源。     

北宋李昌世及夫人尹氏墓志铭研究

现藏于洛阳龙门博物馆的北宋李昌世及夫人尹氏墓志,详细记载了北宋中下级武官李昌世的世系、仕宦经历、姻亲交游及子嗣情况。李昌世出生于北宋武将世家,家族恩荫及先祖的功绩不仅为李昌世提供了入仕及迁转之便,也对其官职的调遣产生了重要影响;李昌世以武臣之阶出任边郡知州并担任地方将官,反映了北宋中后期崇文抑武政策下宋廷对武臣的策略性安置。李昌世以国信副使的身份出使辽国并且不辱使命,补充了宋辽交聘的重要史料。李昌世的姻亲和交游网络反映了北宋后期一般武臣家族的社会地位和交往群体。李昌世家族的发展延续贯穿于北宋始终,其家族成员的仕宦、交游、姻亲网络等情况是北宋社会各阶层流动加剧以及崇文抑武政策下一般武将群体生活状况的缩影。     

印象西江千户苗寨

<正>由南宁驾车出发走都南高速行至南丹六寨镇出广西入贵州,上兰海高速经麻江县向东转至沪昆高速,行至黔东南苗族侗族自治州州府凯里市下高速,向南再走大约40公里的省道,就到了全国最大的苗     

《宋氏墓志》考略

宋氏墓志是早年从临城王氏家族墓地盗掘出土的。宋氏乃北宋名臣宋浞之女,王鬷之妻。该墓志不仅记述了宋氏生平事迹,而且对研究北宋临城王氏家族以及宋、王之间的姻亲关系等颇具价值。     

晚清澳门华人巨商何连旺家族事迹考述

何连旺家族是晚清澳门华人社会中影响最大的家族之一.19世纪后半叶,何氏家族在澳门经历了从何桂到何连旺两代人的辉煌.尤其是何连旺,他广泛参与政治、经济、文化与社会活动,对晚清澳门社会的发展起了一定的推动作用.但在20世纪初,这一曾极度辉煌的家族却因种种原因彻底衰落.本文搜罗各种史料,详细论述何连旺家族的兴衰过程及原因,并对澳门近代史上最为显赫的历史人物之一何连旺进行客观的还原.     

“二战”期间驻安顺“美国盟军”见闻

1943年至1945年,抗日战争已从“相持阶段”转入“反攻阶段”,但在西南各省却没有什么反攻的迹象。长沙失守后,日寇攻入广西直陷河池、南丹,攻入贵州的独山。从当时形势看,日军是为了实现“打通大陆交通线”的战略,一方面集结兵力沿平汉路向南推进;另方面在号称“马尼拉之虎”的山下奉文攻占菲律宾后,得以依托台湾和菲律宾,     

黔桂路上逃难记

1944年秋,在中国西南的土地上．南起广西柳州．西经宜山、河池(金城江)、南丹至贵州独山一带,五个县长达八百里的公路上,日军长驱直入,蒋军一不布防,二不抵抗,在不到两个月的时同内,大好河山拱手相送,而几十万人民,拖儿带女,肩挑手提。颠沛流离,挣扎在死亡线上,病死、累死、车祸死、日本人打死的无法统计。     

从地方志与谱牒看玉林客家人的源流——兼以玉林朱砂垌黄氏家族为个案

根据文献对明清之前广西移民简史以及地方志对玉林地区客家人的记载进行梳理;在田野调查的基础上,通过对广西玉林一客家家族村落族谱的剖析,考察其祖先从广东移居广西玉林的历史,并分析保留至今的家族围龙屋和祠堂与家族文化之间的关系,指出以族谱、围龙屋和祠堂为代表的家族物质文化使家族成员的血缘观念得到强化,重要的家族文化和风俗习惯也由此得以传承。     

张守节墓志发微

宋交熙宁之战是宋神宗熙宁年间发生在中国宋朝(北宋)和越南(交趾)李朝之间的一场战争。时任广西兵马都监的张守节出师不利,战死沙场,但传世文献众口一词,说其畏敌怯战,1984年张守节墓志在西安出土,其志文所披露的细节,有助于我们了解当时的一些实际情况,对探讨熙宁之战前的北宋广西防御体系很有帮助。