“嫁入豪门”是高风险职业

嫁入豪门是不少女人的毕生追求,对女明星来说,更是如此？但事实上,就算嫁入豪门,大戏也才刚刚开始。对婚姻的经营,家族成员间的相处方式,才真正是对女明星们智商与情商的终极考验。甚至有些时候,就连她们的肚子都会决定一生。现在的梁小姐虽然还不是李太太,但却已是李家3个继承人的母亲。不论世事如何变幻,她的人生从生下孩子的那一刻,     

《叶战平 县委书记是个高风险职业》

讲的确实是实话,这个世界做什么都不容易啊。有官做就知足了吧。想一想,比你做书记更苦更累的人还很多很多。     

叶战平县委书记是个高风险职业

郧西县委书记叶战平最近过得颇不平静。在全国两会之际,媒体披露郧西县以诽谤之名拘留在网上发帖质疑该县“七夕工程”的青年陈永刚（见本刊上期文章《网络批评者陈永刚》）。无法估量这篇文章给叶战平带来怎样的舆论压力？     

“仵作”职业的历史考察

仵作职业的历史由来已久,为我国古代法医学的发展提供了实践经验,但因受传统思想观念影响,这一行业并未受到足够重视和应有的发展。本文拟从仵作的发展历史、作用、责任、待遇、社会地位等方面入手加以考察和归纳,分析出仵作这一特殊职业未能全面发展的原因。     

《“职业艺人”何勇》

精神上的何勇依然停留于1990年代——介乎于旧时代的简单和新时代的纷乱。过去10年,“疯”过一次的何勇复出了,结束了四十多年的“青春期”,也走出了因病纵火的精神梦魇。     

谈职业精神是图书馆员的软实力

本文论述了图书馆伦理与馆员的职业精神,探讨了馆员职业精神是图书馆事业的凝聚力。     

“元方是谁”

"元芳,你怎么看呢?"这句话一夜之间就在各种媒体上火爆起来了,即网络上所谓的"元芳体"。那么"元芳"究竟是谁?"元芳",全名"李元芳",是电视剧《神探狄仁杰》中的一个主要角色,在剧中是狄仁杰的保镖,也是其最得力助手。他的身份是狄仁杰的卫队长,武艺过人,性情忠烈,更难得的是思维缜密而细腻,逻辑思维能力超群。在《神探狄仁杰》剧中,狄仁杰碰到案件时,总喜欢问一下副手李元芳:     

职业团体与职业代表制下的“民意”建构——以1931年国民会议为中心

1931年5月,以蒋介石为首的国民党主流派为确立训政体制的合法性,主导筹办国民会议。在此过程之中,国民党试图掌控民意,而民众团体及反对力量则寄望于国民会议来制约独裁。在代表的选举方式上,职业团体与职业代表制成为民意汇集的主要渠道。然而在此前,国民党政府通过对职业团体的整顿改组,重建了民众组织体系。在代表的选举方式上,确定职业代表制为主要方式之一。在职业代表制的掩盖下,职业团体虽有代表与会,但绝大多数席位被党政要员占据。此类代表虽名为职业代表,实际上为国民党所圈定。实施的结果是,职业代表制使国民党在避免政党竞争的情况下保持了对选举事务的安排以及对国民会议政治方向的掌控。这种民意建构虽体现了民主的象征意义,但并未带来民主的实质性发展。     

记者是一个危险的职业吗

上星期发生了许多令人关切和忧虑的新闻事件,而在这些事件中,显现出一个或许并不偶然的现象：记者本身成为新闻的焦点和主角。     

创新利用第二课堂，让学生成为“准职业人”

一份优秀的成绩单,就能找到并胜任工作吗？大学生如何成为真正的职业人？针对目前高职院校培养出来的大学生与用人单位所需要的“职业人”需求不对接现状,石家庄外语翻译职业学院提出“让学生成为准职业人”,并创新利用第二课堂,锻造学生成为“准职业人”,取得了良好效果。     

“刀笔吏”是什么人

在古代,人们往往将讼师、幕僚称作“刀笔吏”。顾名思义就是谓其深谙法律之规则,文笔犀利、用笔如刀。“刀笔吏”对如刀之笔的操纵,往往使许多案件乾坤陡转,或无中生有,或大事化小,小事化了。     

“刀笔吏”是什么人

在古代,人们往往将讼师、幕僚称作“刀笔吏”。顾名思义就是谓其深谙法律之规则,文笔犀利、用笔如刀。“刀笔吏”对如刀之笔的操纵,往往使许多案件乾坤陡转,或无中生有,或大事化小,小事化了。     

当穷小子看上“豪门女”

失散多年的朋友看到节目,设法找到我,发了个短信：“刚才那期节目里看到你对第一个男嘉宾说,让男孩直接去单挑女友的父母,把他们放倒的那段,有段你的特写,我被你的眼神震撼了,那一刻很心酸,这些年你很不容易吧。”我说：“是,大家活得都不容易。”     

贪官的“职业风险”

正人的心中都住着一个贪婪鬼,有的人能控制,有的人不能控制,这就决定了任何社会、任何时代都有贪官。在不同社会形态里,贪官面临的"职业风险"是不一样的。在民主社会,贪官的"职业风险"主要来自法律,贪官们犯到哪一条,社会就会将其办到哪一条,即使上级想做保护伞也做不了。皇权社会,帝王一权独大,法律只是皇帝手中的玩物,皇帝想保谁就可保谁,想抓谁就可抓谁,因此,贪官搞定了皇帝,也就等于为自己买了一份人身保险。     

“嫁错人”的民国女明星

刘喜奎（1894-1964）,女,京剧、河北梆子的著名演员。刘喜奎当时曾与鲜灵芝和金玉兰并称为“女伶三杰”。民国初年,在京津两地,她的戏场场爆满,票价竟然一时盖过了谭鑫培。在梨园界,一度传出了“男有梅兰芳,女有刘喜奎”的佳话。刘喜奎十来岁已是誉满全国的红角儿。北京戏园的老板们也纷纷慕名而来,请刘喜奎到北京演出。于是,刘喜奎来到了北京。此时的北京,     

“嫁错人”的民国女明星

<正>刘喜奎(1894-1964),女,京剧、河北梆子的著名演员。刘喜奎当时曾与鲜灵芝和金玉兰并称为"女伶三杰"。民国初年,在京津两地,她     

旅游高等教育“职业本科”型实践课程体系构建研究

旅游高等教育"职业本科"型实践课程体系,源于对实践认识论、知行合一论、认知心理论的理论诠释和对国内旅游实践教学体系相对滞后的现实反思。这种课程体系的构建,应力求以旅游职业岗位能力需求为出发点,以能力培养为目标,以"实践-认知-学习-实践-学习-实习-再学习-就业"为运转模式,遵循四项原则,体现四大要求,组成以专业认知实践、服务技能实践、管理技能实践、毕业实习、毕业设计等为版块的循环体系,达到与职业管理型旅游人才培养目标相匹配的目的。     

重树职业在人生中的地位——基于“异化”视角的分析

本文将在“异化”的视角下,从职业与人生的关系入手,从职业作为人生存生活的手段、职业是实现人生圆满的路径两个方面进行探索阐释,力图使人们重树职业在人生中的地位,更好地指导我们的职场实践。     

印尼归侨身份“边界”流变初探

论文基于"边界"理论,将印尼归侨身份的"边界"建构放入纵向的时间维度探讨其"边界"的生成及变化。研究发现,印尼归侨身份的"边界"并非一成不变,而是在特定的社会情境下遭遇他我之别时所"框定"的。在印尼,他们身份"边界"的表述核心是对祖籍国的想象与认同。归国后,尤其是改革开放以来,其身份的"边界"表述则在自我和他者的"意会"中贴上了"印尼"标签,唤起的仅是对跨国经历和过去生活的记忆与怀想。这一分类实践的变化,在一定意义上反映了移民关于身份的界定和选择过程,映射了不同身份的"边界"所承载的资源与意义。     

汉代“边民”的族群身份与身份焦虑

汉代边民身为编户齐民,却与"蛮夷"杂处;名处"华夏"郡县,却居于帝国历史与现实中的"夷区";来自中原,却渐染"蛮夷风";既隶属于边郡政府,又未能完全摆脱其他边境势力的影响。凡此种种,使得边民有着不同于"内郡汉民"与"塞内蛮夷"的族群特征和群体心理。这些因素共同造就了边民特殊的介于华、夷之间的族群身份。在边疆危机时期及进入华夏中心后,此种身份能够促使边民产生关于自身身份的焦虑。为应对与消除焦虑,各地边民精英做出了自己的努力。