中国古代文明的起源与形成问题

本文主要针对中国文明起源与形成问题进行分析研究,经过多年的探讨,在这个研究领域虽然已经取得比较大的进步,但仍然存在很多问题,文章中对中国古代文明的起源与形成问题提出了以下几点对策:首先,在理论研究方法要具有系统化、本土化、体系化的特点;其次,要注重促进中国文明起源与形成问题的探索与研究学术考古工作的有效结合。再次,注重采用考古资料的全面性特点,依据地区、文化不同分类标准,区别中国古代文明的起源与形成问题研究资料的搜集,传世或者出土文献对中国古代文明的起源与形成问题研究的重要性,按照中国古代文明考古文化本质属性所表现出的发展特点,多角度描述中国文明起源和形成的经久盛衰。最后,引用并应用先进学者或者专家的中国古代文明的起源与形成问题研究经验与方法,增强与其他古国文明的对比分析,积极组织国际学术界的研究与探讨学术心得。     

中国文明起源研究要览

该书收集了20世纪探索中国文明起源的全部论著,其中专著约20部,论文近千篇,内容包括对中国文明起源的宏观研究、理论探索、各种文明因素的产生与发展的考察、文明形成的道路、各个区域文明化进程、文明与国家形成的时间、地域、模式等,是当前及21世纪开展中国文明起源研究的重要参考书。文物出版社2003年12月出版16开平装定价110元中国文明起源研究要览$中国社会科学院考古研究所 $中国社会科学院古代文明研究中心     

论华夏文明的起源

论华夏文明的起源李模近年来研究华夏文明起源形成了一个高潮,有关的文章和论著不少,但还远未形成共识。本文也想就此问题作一初步探索,以就教于学界。一、几个相关的概念在讨论华夏文明起源之前,有必要对文明、文明因素、文明起源、华夏文明这几个基本概念作一界定。...     

“中国文明起源与形成学术研讨会”综述

2012年5月20日至23日,"中国文明起源与形成学术研讨会"在江苏张家港召开,与会的数十家学术机构一百余位专家学者围绕"近年来有关文明起源阶段的考古新发现与研究"、"以考古发现进行的文明进程新研究"、"多学科结合在文明探源研究中的运用"、"考古学、科技研究与文献历史学间的关系探讨"以及"对文明起源研究的理论问题探讨"等五个主题进行了充分的研讨,交流了"中华文明探源工程"十年来的科研成果,汇报了考古工作的新进展及多学科交流所开创的文明起源研究新局面,有效推进了中国文明起源与形成研究的深入开展,推动文明研究迈向新的高度。     

考古学的中国力度:张忠培先生的社会发展论

马克思主义是张忠培考古学思想的理论起点。张忠培先生探讨了史前时期的埋葬制度及其反映的社会,成为中国文明起源与形成研究的经典范例。他以多样的视角考察中国文明的起源与形成,从考古学求证了中国从村落到王国的道路。他在个案研究的基础上,系统讨论了中国文明起源与形成课题的基本概念、判断标准、演进模式、发展道路等问题。     

农业和文明起源

文明起源在考古学上是一个复杂的问题,牵涉到人类社会的许多方面。其中一个重要方面就是农业。本文试图强调农业对文明起源所起的推动作用,并提出一些有关农业考古的看法,希望对目前正在进行的中华文明探源工程和类似课题有所帮助。     

关于苏秉琦先生的两件事

2019年10月12日,由北京大学考古文博学院、北京大学中国考古学研究中心联合主办的“苏秉琦与中国考古学：反思与展望”学术研讨会于北京大学举行。会议以纪念苏秉琦先生诞辰一百一十周年为契机,诸多学者就苏秉琦先生为中国考古学的发展做出的贡献展开交流,其中笔者针对苏先生提出的考古学“中国学派”及中国文明起源问题进行了讨论。考古学“中国学派”主要具有以下三个特征：第一,中国已有一批较系统的、扎扎实实的田野工作经验和原始材料的积累;第二,具有中国特色的学科体系已初步形成;第三,已培养出专业人才队伍。关于中国文明起源问题,苏秉琦先生认为,中国文明的起源应是多元的;中华文明的诞生与发展具有其独特性;对文明要素的认定要有自己的独特看法;研究中国文明起源时需要系统地研究遗迹遗物组合;文字对于中国文明起源研究十分重要。总之,中国文明起源有自己独特的道路,应当下大力气探索,这也是“中国学派”的重要内容。     

中国文明起源与形成问题研究的回顾与前瞻

中国文明起源与形成问题的研究已经经历了80多年的发展历程,在各个领域均已取得可喜的成就。今后需要做的工作,一是在理论方法上进一步系统化、本土化和体系化;二是要积极推进结合中国文明起源与形成研究课题所进行的学术探索性考古发掘和研究。三是要全面整合已有考古资料,按照地区和文化类型,分区分系地整理和研究,结合传世文献和出土文献,依照考古文化自身体现出的发展轨迹,多方位展现中国文明起源和形成的实际历程。四是要充分借鉴国际上已有的人类文明起源与形成问题研究经验,加强已见成效的与其他文明间的比较研究,加强与国际学术界的交流与合作。     

海岱地区文明起源初探

海岱地区文明起源初探车广锦前言─—文明起源课题的深入研究中国文明的起源问题,是中国考古学的一个重大研究课题。对这一课题的探索,是系统构建中国史前史的一项重要内容。以往学术界对文明起源问题的研究,大多是综合各个不同区系的考古学文化的文明因素,来阐述阶级...     

东土古国探索

古文献每称黄帝尧舜禹时有万国,五帝时代是个古国时代,这是我国历史的拂晓期。“国家是文明社会的概括”①,国家的诞生标志着文明史的开端。中国文明起源研究,实质上是中国国家起源研究。目前这方面的研究主要还是宏观的分析讨论,为了阐明中国文明的形成,必须探索具体的古国。海岱地区是东夷部族的活动中心,商人称此为人方,周人则叫东土,在中国文明和中华民族文化的形成上占有重要地位,探索该地区国家的诞生,对中国文明起源研究具有重要的意义。笔者曾在一些文章中对东土古国作过探讨,但有关见解分散于各文,有的见解已有所更新…     

长江流域文明起源商品经济模式新探

分析双墩、薛家岗、柳林溪、杨家湾、良渚等长江中下游文明化进程中重要遗址中出土的商品经济与刻符陶器考古资料,可知长江流域以商品经济文明起源模式迈进了商业文明和国家的门槛,其神权与军权结合且神权为主的社会公权特征,与中原地区形成了巨大的差别,极大地丰富了我们对中国文明起源模式与道路的多样性认识。     

苏秉琦重建中国史前史的努力和中国文明起源研究--苏秉琦与中国文明起源研究之四

<中国通史·远古时代>一书书稿的完成,为苏秉琦正式提出重建中国史前史创造了条件.他将研究中国文明起源作为研究史前史的一把"金钥匙",以实现他重建中国史前史的目的,着重解决中国从氏族社会到国家出现的历史.他对中华民族的形成与中国文化传统组合与重组等问题产生了新的认识,提出了"同世界上其它文明古国的发展模式不同,多源、一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力"这一重要的学术观点.他还针对中国文明起源研究高涨而史前史研究低落的现状,解释"文明起源"的确切含义,就是家庭、私有制和国家的起源.     

新石器时代前期中原地区文化格局演变及其文明因素萌芽

<正>一、引言文明起源是考古学研究的重要内容,其与人类起源和农业起源被并列为国际考古学界的三大战略性课题。近些年来,随着中华文明探源工程的持续推进,我国文明起源、形成和发展的社会复杂化进程研究取得了显著成绩,并实证了中华民族百万年人类史、万年文化史、五千多年文明史及其多元一体、     

中国早期文明与华夏民族学术研讨会综述

正2017年11月21日,由重庆师范大学、中国殷商文化学会、《中国史研究动态》编辑部主办,重庆师范大学历史与社会学院、中国古代文明与国家起源研究中心承办的"中国早期文明与华夏民族学术研讨会"在重庆师范大学举行。与会学者就中国早期文明进程与华夏民族起源等问题进行了深入的讨论。在华夏文明起源进程讨论中,王震中《从华夏民族形成于中原论"何以中国"》指出国家意义上的"中国"概念与华夏民族的形成过程同步,其最初出现与"多元     

文博报刊信息库

文明探索古城寨龙山城址 与中原文明的形成 蔡全法作为中原地区最大、保存较好的一处新石器时代晚期城址,新密古城寨龙山文化城址的城内宫殿、廊庑建筑基址和其他遗迹遗物的发现,揭示了龙山时代的政治、经济生活状况、土木建筑技术以及意识形态等方面的情况,是最早揭示夏商城市文明重要本质的例证,同时也为研究夏文化以及我国古代文明起源与国家形成提供了重要的依据。 （摘自《中原文物》2002年第6期） 从考古发现谈中原文明在中国古代文明中的地位 …     

探索中国古代文明的新成果——读《文明起源与夏商周文明研究》

文明起源和文明研究几乎是全世界史学研究的重要课题,近年随着“夏商周断代工程”和“文明探源工程”的先后实施,更成为国内考古学和历史学研究的热点问题。中华五千年文明,其源头何在?又是如何形成与发展起来的?其早期面貌如何?诸如此类问题,由于文献之局限,     

“中国文明起源与形成研究的理论思考”笔谈——关于中国文明起源与形成问题的几点思考

最近一些年来,在史学界和考古学界,关于中国文明起源与形成研究,形成了新的学术热点,发表了大量的论文论著,提出了丰富的见解和思想。但是,距离这一问题令人满意的解决,还有很长的路要走,还有相当广阔的探索空间。事实上,文明起源研究既是一个考古学的实践问题,也是一个重大的理论问题,要把这项意义重大的学术研究推进到一个新的阶段,提高到一个新的水平,就必须对其理论方法论问题进行认真的思考和探索,以便尽快形成一套能够指导该领域研究的、符合中国文明起源与形成历史过程的科学的理论方法论体系。为此,本刊特发起这样一场讨论,以笔谈的形式,发表学界对该问题的看法与思考。笔谈文章不要求旁征博引,只要有一束思想的火花,都可以在此绽放,热忱欢迎学界友人不吝赐稿。     

中国文明起源的理论分析

探讨中国文明起源应从中国历史出发,提出自己的理论模式。不能用西方理论来剪裁中国历史。必须区分文明的起源与文明的正式形成,并从中国历史中提炼出中国文明起源的诸要素。     

《华夏文明之源》序

近年来,关于中国文明的起源问题受到了越来越广泛的关注。一些与文明有关的考古发现接踵而至,许多学者发表文章、讲话或举行座谈,提出了不少新颖的见解,从而形成了一股研究中国文明起源的新潮流。李绍连同志所著《华夏文明之源》,就是在这股潮流中产生的一部力作。在五十年代和六十年代,学术界批判了中国文明西方起源的假说而普遍主张本土起源说。那时黄河中游的考古工作做得较多,先后发现的郑州商城、偃师二里头遗址以及一系列相关的遗址,使学术界有可能把中国古     

国家和王权研究的理论建树——读王震中著《中国古代国家的起源与王权的形成》

<正>中国古代国家起源与王权形成的研究,是中国古代文明起源研究中最为核心的课题,具有非常重要的意义。从20世纪20年代到80年代,郭沫若《中国古代社会研究》,侯外庐《中国古典社会史论》(后改名为《中国古代社会史论》),夏鼐《中国文明的起源》等前辈学者,对于这一课题的研究做出了重要贡献。20世纪90年代初,王震中先生《中国文明起源的比较研究》一书另辟蹊径,独树一帜,就已在学术界产生广泛影响。2013年,由中国社会科学出版社出版的王震中先生新著《中国古代国家的起源与王权的形成》①,在总结以往研究成果基础上,对中国国家起源及发展的研究又做出