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1975年,湖北云梦县睡虎地秦墓发掘1000多枚竹简,其中包括两部分内容:一种是秦政府发布的文告或法律文书,如《秦律十八种》、《法律答问》等;另一种是《日书》甲乙种。睡虎秦墓竹简自公布以来,引起了国内外学术界的广泛重视,发表了大量的专著和研究文章,但是,这些成果大多是研究法律文书或其他内容的,而对《日书》的研究始终没有引起学术界的关注。睡虎地秦简《日书》作为一份珍贵的文物资料,其价值表现在以下三个方面:(1)《日书》对研究中国古代数术,尤其是其中的择日术具有十分重要的意义;(2)《日书》是研究楚秦社会的一项重要资料;(3)有助… 相似文献
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睡虎地秦简在发现最初的一段时期内,唯有《日书》还尚未在研究对象之列。不过在当今日中学术界,《日书》研究却开展地十分活跃。我在研究古代天文学之际,正在关注着《日书》天文占的研究。其中就《日书》中的“官”和“星”,我已陈述过卑见(资料18)。本文拟想参考最新发表的甘肃省天水秦简《日书》(资料26),对至今尚未研究的天文占“玄戈”进行一些探讨。首先,我想概述叙述一下全文的大致轮廓(图1)。 相似文献
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1975年出土的睡虎地秦简日书是研究中国古代社会的珍贵材料。几年来,已有不少利用日书研究古代数术史、社会生活和科学技术的论著发表。这些论著大都以《云梦睡虎地秦墓》发掘报告所附的释文为依据。发掘报告的释文是依原简格式照录的,没有进行分篇、断句、注释等整理工作,加之所附照片模糊,研究者引用时不免出现一些误解。这样,做一个详细的注释本就成了日书研究中的首要任务。《睡虎地秦墓竹简》(下简称《秦简》)精装本中日书释文部分对日书进行了分篇、断句和注释,照片也远 相似文献
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睡虎地秦简《日书》研究二十年刘乐贤睡虎地秦简《日书》于１９７５年１２月在湖北省云梦县睡虎地十一号秦墓出土,迄今已整整二十年。二十年来,国内外学者对它作了许多研究和探索,取得了可喜的成绩。现将二十年来的《日书》研究成果作一简略的回顾和评价。一、睡虎地秦... 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(3)
睡虎地秦简《日书》中的"巫咸"不是商太戊之臣而是神圣化的祖巫。巫者并非人人皆能胜任,需要特殊的生辰或居住地点。巫者通过与鬼神沟通既能治病救人又能招灾致病。《梦》、《禹须臾》、《行行祠》、《马禖》等篇的祷祝之词应是巫者传下来的咒语,其目的是祈禳求福。对《日书》巫文化的探讨能够更深刻地认识早期人类社会的原貌。 相似文献
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吴小强 《古籍整理研究学刊》2010,(4)
出土于1975年的湖北省云梦县睡虎地秦墓竹简《日书》,是目前体系最完整、学术价值最高、年代最古远的民间占卜手册,其卜辞使用习惯与规律具有显著的春秋战国时代特征。按照其内容价值判断标准,《日书》占卜用语可以区分为三大类型,即肯定性用语、否定性用语、中性用语,其中每个类型又可划分为不同种类的用语习惯。将《日书》占卜用语规律与同出之睡虎地秦简其他篇章相比较,可看出《日书》自身的某些特殊用语规律;将《日书》用语与时代相近之郭店楚简、稍远之张家山汉简比较,则可发现先秦至两汉简牍用语的显著特征。 相似文献
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This article researches some difficult words of 《Daily book》 and 《Jie》 in Yun Meng Shui Hu Di bamboo slips of Qin Dynasty. (1)“Xiao Fu Sicheng”,“Xiao Fu” is the common people who were in the exploited class, “Si Cheng”means everything goes well for fourreasons. (2)“Shishi” means having something to do with soil. (3)“Zang Bi Can”,the “Can” means standing face to face. (4)“Du” is nature. (5)“Qiu Gui, YuGui, AiGui”, the three kinds of ghosts should be “QiGui” in 《Lu Shi Chun Qiu》. 相似文献
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本文主要对以下问题进行了补说:1.篇题"马禖"应依整理者注理解为"祈祷马匹繁殖的祭祀";2."马禖"由"四厩行大夫"充当神人沟通之中介,管理四厩的大夫本为放牧官,随马而行,民间称为"行大夫"是可以理解的;3."詷马"读为"童马",与"屏"、"马禖"释读相照应;4."弗遏自行,弗驱(驱)自出"二句为顺承递进关系,古有"放老马而随之",正乃"弗遏"、"弗驱"之例;5.祝辞中由符号""引入的一段文字应理解为插入语,交待神位设置等相关礼仪。 相似文献
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睡虎地秦简日书“人字篇”研究刘乐贤睡虎地秦简日书甲种中有一篇以“人字”为标题由两幅图（见图一）和一段说明文字组成。说明文字全文如下：人字：其日在首,富贵难胜（也）．夹颈者贵．在奎者富。在掖（腋）者爱．在手者巧盗．在足下者贱．在外者奔亡．女子以已字,不... 相似文献
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睡虎地秦简日书甲种中有一段以“玄戈”为题的判断吉凶的文字,本文称之为“玄戈篇”.迄今为止,专门论述这篇东西的文章只有成家彻郎的《睡虎地秦简＜日书·玄戈＞》一篇.此外,饶宗颐先生在 相似文献
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睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的,现在看来,其中有些说法并不妥当．所以,特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文,已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩... 相似文献
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云梦秦简《日书》为我们提供了战国至秦代秦人社会风俗的珍贵资料。兹根据《日书》简文,将中晚期秦人风俗勾画若干如下: 一、秦人择偶观秦族崛兴于宗周故地,在与戎族长期艰难卓绝的战斗中立国和发展,从而形成了以功利主义为基本特征的秦人社会文化心理。纵观秦史,秦人历来重实利,轻虚名;重质朴,轻文饰;崇富贵,鄙贫贱;尚武智,欺弱愚。《淮南子·要略》说“秦国之俗,贪狼强力,寡义而趋利。”这种民族文化心理深深植根于秦地特殊的社会经济及自然环境之 相似文献
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Dahai Zou 《Frontiers of History in China》2007,2(4):632-654
The Qin laws kept on the bamboo slips unearthed from Tomb No. 11 of the Qin Dynasty at Shuihudi in Yunmeng County have great
value for the study on the history of mathematics in Pre-Qin China. Many law texts recorded the severe requirements of the
Qin State in the administration concerning accounting and statistics, the conversion rates between various types of foodstuffs
and the proportional allotment of foodstuffs, as well as the plans and practices of engineering projets, etc. Comparative
studies on the relationships between these severe Laws and the relevant methematical methords of Jiuzhang suanshu lead to such conclusions as: 1) the Qin laws were based upon the foundation of highly developed mathematics; 2) many mathematical
methods of Jiuzhang suanshu were produced before the Qin Dynasty; 3) The influence of Legalists on mathematics mostly took place in the Pre-Qin Period
or the Qin Dynasty.
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Translated from Kaogu 考古 (Archaeology), 2005, (6): 57–65 相似文献
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睡虎地秦《日书》所见行归宜忌王子今对于云梦睡虎地１１号秦墓出土甲乙两种《日书》的研究,近年已逐渐引起学界普遍关注。已有学者相继指出,睡虎地秦简《日书》具有丰富内涵,是认识当时的思想文化,考察当时社会历史的重要资料［１］。《日书》虽然是精神生活的记录,... 相似文献
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睡虎地十一号秦墓出土的秦简文献《编年记》,应当为墓主平日阅读的一种历史读物。至于其中的私家记事及秦王政(始皇)十一年以后的时事新闻,当为墓主标注,以备遗忘,类似后世的"记事珠"之类。因此,《编年记》不能算成喜的私家历史著述,而是当时通行历史读物的留存。这已得到新考古发现的强力证明。 相似文献