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龙山石窟(图一)是我国现存规模最大的元代道教石窟群,位于今山西太原西南20公里处,《永乐大典·太原府志》、《(成化)山西通志》、《(嘉靖)太原县志》、《(万历)太原府志》、《(顺治)太原府志》、《(康熙)山西通志》、《古今图书集成》、《(乾隆)太原府志》、《(道光)太原县志》等明清文献均有所记载。以上文献,除《永乐大典》外,均将龙山石窟主体的修建年代系于元贞元初(1295年)。但是石窟保存有五处时间明确的题记,覆盖的时间范围为:1234-1239年;三通有关龙山石窟修造主持者宋德方的元代碑铭^[1]则将此事系于1234-1236年间;日本学者常盘大定在《山西龙山石窟概说》中将其系于1234-1244年间,陈少丰认为建于1234-1239年间^[2]。 相似文献
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<正>北宋宣和七年(1125年)和靖康元年(1126年),地处东北边陲,建国仅10年的金国两次向北宋发起全面进攻,北宋重地太原守军和民众,与金军进行了8个多月惨烈悲壮的血战。城陷后金军进行了屠城,在饥饿中幸存的太原百姓几乎被屠杀一空。之后北宋首都东京(今河南开封)被金军攻陷,北宋亡国。 相似文献
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佛教何时传人太原无确切的史料记载。清光绪《山西通志》载,东汉建安年间(196-220年)境内建有普光寺,说明至迟在东汉末年今太原境内即有佛教活动。 相似文献
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<正>1911年10月10日(农历辛亥年八月十九)武昌起义(又称辛亥首义)爆发,揭开辛亥革命序幕。10月29日,山西同盟会发动太原起义响应,推翻清政府在山西的统治,成立山西军政府,实现民主共和。黎城籍人常樾,1906年加入同盟会,1909年任山西新军八十五标教练官,辛亥太原起义胜利后任山西军政府军令部长,1912年为卫护共和壮烈牺牲。 相似文献
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明清实学主要是由地主阶级的改革思潮与城市市民的启蒙思潮所构成。启蒙思潮的代表人物在南方当推李贽(1527-1602年)、黄宗羲(1610-1695年)、唐甄(1630-1704年)等人,而在北方恐怕就要数太原的傅山(1607-1684年)了。 相似文献
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(一)阎锡山在太原坚持反共的骄横态度 日本投降以后,直到1946、1947两年多的时间内,阎锡山在山西虽日夜费尽心机进行反共,但连续在上党、孝义、临汾以及晋中等各个战役中,莫不全军覆灭,指挥人员都被俘被歼,最后仅守太原一地。但他顽固不化、骄横自恃的态度,还没有被现实的教训所粉碎,而凭恃自己在太原能生产钢筋水泥、自造部份 相似文献
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<正>1939年7月16日,晋兴出版社在陕西省宜川县王家窑窠(今宜川县王家窑科村)创办,主要为第二战区印制钞票、文件、报刊等。1945年抗日战争胜利后,晋兴出版社返并,并分解为西北印刷厂、阵中日报社、复兴日报社3家。其中,主体西北印刷厂落户太原城隍庙,后晋兴出版社迁至文殊寺东院独立经营。1949年中华人民共和国成立后,晋兴出版社先后改组为山西省印刷公司、太原印刷公司、太原印刷厂。 相似文献
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清代末季,西学东渐,新式教育传入内地,富壤晋中得风气之先。光绪二十六年(1900年),基督教浸礼会在山西阳曲县(今太原)杏花岭开办男书房和女书房,为山西女子受西方教育之始。二十七年(1901年),朝廷颁布《兴学诏书》,令全国各州县书院改办小学堂,小学教育得以普及。二十八年(1902年),基督教会率先在太谷县南关开办贝露女子学校,信教女子走出闺阁, 相似文献
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金朝作为少数民族的政权对中国的历史也产生了相当的影响,尤其是山西影响更为深刻。今山西地域分别属于金之西京路(包括近内蒙古一部分),河东北路(包括近陕西一部分)辖太原府,河东南路(包括近河南一部分),本文仅对太原府周围之河东北路范围的士人做论述。河东北路辖区籍贯的士人,经过严格的公平竞争程序后登第,充实到官员队伍中,有些进士作出了无与伦比的贡献,成为一代名臣,促进了金国的汉化与发展。 相似文献
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贾继英(1875—1944),字俊臣,祖籍山西榆次郝家沟。从小受父亲教读,后入私塾。及长,进入“大德恒”票号学徒。精明干练,有胆有识,善于应对,被选为“跑街”(即跑外),常驻太原。随着社会交往日广,其在太原的知名度也日益上升。1900年,八国联军侵入北京,慈禧仓皇出走。慈禧和光绪经徐沟到祁县时,行宫设在“大德恒”总号,受到票号的隆重迎接, 相似文献
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进山中学是一所具有革命传统的学校。1922年在太原建校,建校初期,在学生中即有了中共党员和党的基层组织。1941年,在晋西复校时,由地下党员赵宗复同志任校务长。1945年3月,我受地下党组织的派遣到校协助宗复同志作学运工作。我的公开身份是同志会分会专职副主任特派员,赵宗复兼主任。从日本投降到太原解放这一期间,正是白区进步势力和反动势力斗争最复杂最尖锐的时期,在这短短的三年多时间,进山师生被阎特务机关杀害的有梁维书(进山东分校主任)、韩健民、刘鑫、卫吉祥和学生乔正、李建唐、王麟庆、赵一英(女)等。… 相似文献