略论我国少数民族人口流动及其影响

进入九十年代．我国少数民族社会变迁过程中的一个明显特点就是其人口流动变得日趋活跃。本文以少数民族人口流动为主题,比较全面地阐述了少数民族人口流动的背景、现状及存在的问题．指出了我国少数民族人口流动的特点及其趋势．分析探讨了少数民族人口流动给城市民族关系和少数民族社会发展带来的多种影响。     

昔日西部旱码头 今朝民族商业城

临夏市位于甘肃省中部,地处黄河上游青藏高原与黄土高原的过渡地带。南北宽4公里,东西长20公里,总面积88.55半方公里,城区界定面积13平方公里,建成城区面积7平方公里。临夏市是临夏回族自治州州府所在地,是全州政治、经济、文化、科技、通讯、信息和交通的中心。1982年恢复市建置,1984年确定为全国乙级开放城市。全市辖4个乡,6个街道办事处。总人口为17.34万人(1991年统计),其中,农村人口和城市人口各占一半,少数民族人口和汉族人口对半,少数民族中回族占94%。临夏古称河州,是古丝绸之路的南道重镇,历来是西北重要的畜产品、农副产品、民族所需用品等三大商品集散地,是汉族和少数民族、农区和牧     

维吾尔族 热力四射的红

就人口而言,维吾尔族是中国第五大少数民族。在唐代的历史文献中,就有关于“回鹘”、“回纥”的记载,回鹘与突厥族同出匈奴,后由于部族分裂。逐渐形成两个不同的民族。而“回鹘”,就是维族的先民。     

当前我国城市民族问题之探讨

随着我国城市化进程的加快和少数民族人口流动频繁,城市少数民族成分增多,少数民族人口增长迅速.城市居民的多民族化及少数民族人口的增多使城市民族问题更加多样化、复杂化、敏感化,本文指出了当前城市民族问题的几个主要方面,强调了关注城市民族问题的必要性,并提出了几点建议.     

土家族傩堂戏探源

德江县地处黔东北,东接印江,南连思南,西南与凤岗交界,东北与沿河接壤,西北与务川毗邻,是湘、鄂、川、黔边沿县份之一。全县人口三十五万多人,其中土家族一十四万七千六百四十四人,苗族五千零一十九人,其他少数民族一百五十六人。少数民族人口为总人口的百分之四十二点九八,是个少数民族聚居的地方。德江县遵照国家民委(82)民改字240号文件精神,从一九八三年开始了民族识别和恢复民族成份的工作。工作中有关同志在边远的少数民族地区,发掘了一种原始而貌保留最为完整的傩堂戏,被戏剧界称为“中国戏剧活化石”,是我国最悠久的古代剧种。据有     

浅谈民族发展在构建和谐丹东中的重要作用

丹东是个多民族聚居的地区,其主要特点是:少数民族人口比重大,居住面积广,少数民族人口占全地区总人口的35.89%,居住面积占76%,少数民族的地位在丹东举足轻重。因此,民族发展就成为构建丹东和谐社会的一个重大而紧迫的问题。     

北川明代军事设施关、堡、墩初探

北川县位于四川西北。西与茂县、松潘毗邻,北靠平武,东邻江油,南接安县。面积2800余平方公里,人口16万,其中少数民族8．12万,占总人口的50％。少数民族以羌为主,约为7．8万。     

元代岭南少数民族的人口分布

人口分布是人类发展过程在地理空间上的表现形式。岭南地区自古以来一直是中国少数民族的重要聚居分布区。在岭南少数民族人口分布发展的历史过程巾,既表现出时间上的阶段性,由于特定地理空间的影响和制约,又表现出鲜明的地域特点,构成了岭南少数民族人口分布纷繁复杂的历史与民族风貌,对于岭南社会的开发与南方民族的融合,产生了深刻的影响。元代正是岭南少数民族人口分布发展演变的一个重要历史阶段。     

试论少数民族流动人口的构成、分布特点及动因

本从人口流入地与流出地的差别、距离、流动人口的年龄结构等方面论述了少数民族流动人口的构成特点,叉从人口流出地分布、行业分布等层次论述了少数民族流动人口的分布特点,最后从个人和社会多重角度分析了少数民族人口流动的动因。     

闽南的海洋回族舞蹈的发掘

闽南地区的海洋文化在经过了长期的发展之后,形成了独具特色的具有民族特点的舞蹈。闽南一带,少数民族和汉族人口交错杂居,在不断的融合过程中,舞蹈文化也得到了很大的发展。福建泉州是我国回族的发样地,因为临近海洋,又受到了多年的经济文化的影响,使其明显的区别于西北内陆地区的回族舞蹈,本文笔者主要是通过自己的了解和调查,总结泉州地区回族舞蹈的主要特点。     

西北少数民族妇女经济参与实地研究——以东乡族、保安族妇女为例

西北少数民族妇女的经济参与水平是解决民族地区发展问题的一个重要途径,应该立足于民族地区发展的现实,对其进行全面把握。目前学术界对西北少数民族妇女的经济社会发展现状也有一些论述,但是总体来说,这个问题并未引起足够重视。本文在实地调研的基础上,以东乡族、保安族妇女为例,对我国西北少数民族妇女的经济参与情况进行了分析研究。     

古代西北少数民族多元文化的发展与变异

本文集中论述了古代西北 (今陕、甘、宁、青、新五省区 )少数民族多元文化发展和演变的过程。共分三部分 :(1)先秦时期西北民族的区域文化 ,分别论述西北新石器文化区域类型和先秦西北民族的区域文化 ;(2 )秦汉至北宋约一千余年间 ,西北少数民族多元文化的发展因受四周文化的影响 ,特别是佛教文化的影响 ,而发生变异 ;(3) 15— 16世纪 ,因民族的迁徙与融合 ,近现代西北少数民族及其分布格局基本形成 ,而其多元文化因伊斯兰教的传播而发生第二次变异 ,从而基本定型。     

西部少数民族人口发展定位研究

西部少数民族人口的生存与发展对于西部地区经济社会的稳定、和谐与可持续发展至关重要,笔者认为,西部少数民族人口发展的定位应当确立为:生态保护区人口、资源富足区人口、文化多样性地区人口以及重要战略地区人口.     

城市基层民族工作机构发展状况的探索性研究——以成都市洗面桥横街街道社区为例

随着城市化进程的发展,少数民族人口问题正成为我国的一个重要社会问题,本文以成都市洗面桥横街社区为例,研究城市少数民族人口社区支持中的缺失,探索城市少数民族人口的社区工作的新思路,以促进民族团结、构建和谐社会。     

阿昌族民间的生育习俗及其文化变迁

阿昌族是我国少数民族之一,其拥有悠久的历史,最早可追溯到汉唐时期,即汉代氐羌族群南徙而成,到唐代时期迁至云南缅甸和滇西一带。当前,阿昌族是我国云南省特有的跨境而居的少数民族,我国共有近4万阿昌族人,占全世界阿昌族人口的40%左右。长期以来,阿昌族生育习俗一直带有禁忌文化的色彩,存在诸多行为方面的禁忌,这也成为了阿昌族生育文化的特色。本文对阿昌族民间的生育习俗及其文化变迁进行浅谈。     

唐后期河朔地区少数民族人口规模试探

天宝年间,唐政府集中安置在幽、营二州的少数民族约有8万人,所占比例可达当地人口的五分之一。安史之乱后,这些被集中安置的少数民族散入河朔地区,不过由于战争的消耗,其人口数量已削减至5万人。这5万人口是唐后期河朔地区少数民族人口发展的基数,其发展程度最高可达20万人。由于河朔地区总人口数量的增加,少数民族人口在当地人口中所占的比例却下降至6%左右,远低于天宝年间少数民族聚居于在幽、营二州时所占的人口比重。     

河湟人文

河湟人是西北汉族主要族群之一,主要分布在甘青黄河上游地区和湟水流域的29个县市,人口约313.6万。河湟人以秦陇语支的河(河州)湟(湟中)方言为基本特征。河湟地区是多元文化荟萃之地,是中原地区与边远少数民族地区的过渡地     

黑龙江省少数民族人口变化探析

人口问题研究历来是民族学研究不可或缺的组成部分。人口是社会物质生活的必要条件,是社会生产行为的基础和主体,明晰黑龙江省人口重要组成部分的少数民族人口状况、特点,认识其变化趋势和规律对社会经济发展的影响,对于制定社会和经济发展规划,促进“努力快发展,全面建小康”     

甘青宁新地区出土的早期金银器考述

自古以来甘青宁新地区就是西北少数民族文化与中原汉族文化的交融之地,其文化呈现出独特的区域性特点。本文主要对这一地区出土的具有代表性的早期金银器及其特点进行介绍与总结,从而展现本地区金银器的独有特点与风采。     

白草寨小考

历史上,子洲地临边陲,一直是汉民族与西北少数民族的接壤地。特别是宋、金、元时期,这里战事频仍,可以说是汉民族与西北少数民族争夺地盘的前沿阵地。这从宋、金、元时期设置的许多寨堡就足以说明这一点。