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<正>乾隆十四年(1749年),郑板桥(1693~1765年)就任潍县知县的第四年,经年失修的潍县城西城隍庙在某日的大雨中倒塌了。郑板桥在视察之后,建议修缮,得到了乡绅们的附和、资助。三年后,城隍庙修葺一新,作为县太爷的郑板桥于乾隆十七年五月作成《新修城隍庙碑记》志其事,并由司徒文膏勒石(城隍庙碑,190×80厘米,现藏于山东省潍坊市博物馆)。南京博物院藏郑板桥《重修城隍庙碑记》(纸本,行书,22.3×18.3厘米,12开)乃《新修城隍庙碑 相似文献
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《旅游纵览》2006,(7)
<正> 平遥城隍庙是目前国内保存最完整、规制最齐全、宗教文化别具特色的县级城隍庙,它位于山西省平遥古城内东南隅,座北而向南。原建占地7300平方米,现占地面积为5957平方米,总建筑面积为3672.18平方米。平遥城隍庙初建于北宋时期,历代曾多次维修,特别是千百年来屡遭火灾,数度重修,最后一次火灾发生于清咸丰九年(公元1859年)六月初一,时值庙会,夜间商贩不慎失火,大火蔓延,整座城隍庙除寝宫殿外。连同财神庙、灶君庙全部化为灰烬。现存建筑系清同治三年至八年(公元1864~1869年)重建。平遥城隍庙是一所规制齐全、建筑考究、宗教、历史文化内涵十分丰厚的道教庙观。中轴线建筑有牌楼、庙门、乐楼、正殿(含献殿)、寝宫楼,左右两侧有六曹府、钟馗殿、土地府、转生堂、冀公祠、 相似文献
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位于郑州市商城路东段路北的城隍庙,已有600多年的历史,是目前郑州市区内保存最完整、规模最大的一处明清建筑群。虽因岁月的流逝和历史的变迁,庙内的建筑物或毁坏,或坍塌,但至中华人民共和国成立时,其主体建筑(包括大门、仪门、戏楼、大殿、后寝宫等位于中轴线上的建筑)仍基本保持原貌。 相似文献
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庄浪县出土的北宋嘉韦占五年(1060)城隍庙石碑是目前甘肃境内发现最早有确切纪年的城隍庙石碑,该碑记为研究我国古代城隍庙历史和城隍(神)提供了珍贵资料。碑文记载了北宋静边寨步将刘沪将军审时度势,于宋仁宗庆历二年(1042)收复并修筑了在宋夏战略上处于重要地位的水洛城这一重要史实以及刘沪收复水洛城的过程。关于这段历史,《宋史·郑戬传》和《宋史·刘沪传》都语焉不详,碑文提供了极其重要的翔实史料。本文通过考证石碑出土地点,确定了北宋重要军事重镇王家城的具体位置,即今庄浪县韩店镇,解决了宋史研究中的一个疑点。 相似文献
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一、榆次城隍庙壁饰艺术的美学价值榆次城隍庙坐落于太行之右、涂水之畔的山西榆次老城东大街北部。它历史悠远,是国内现存最完整、最古老的城隍庙之一。占地面积有6000余平方米,城隍庙的建筑群坐北朝南,布局严谨、层次分明,为三进院落。 相似文献
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郑州商城和偃师商城的性质与夏商分界 总被引:5,自引:1,他引:4
本文根据新出土的考古资料并结合文献记载,重申郑州商城应为商初亳都,偃师商城当为商初军事重镇,考古学上的夏商分界当在二里岗文化一、二期之间,二里岗文化二期的郑州商城是其主要分界点。 相似文献
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二、“入园”与“未入园”———钱庄的等级 上海钱庄行业的总公所在老城隍庙的东园 ,又称“内园” (图 1 ) ,原属邑庙豫园的一部分。早在二百多年前由钱业购下作为“公所” ,地址在今豫园路 1 6 8— 1 70号。据《上海县续志》记载 :“钱业肇始于乾隆年间( 1 736— 1 795年 ) ,而园实构于康熙四十八年( 1 70 9年 ) ;因钱业历任修葺之费 ,故即设公所于此。租界辟后 ,北市钱业兴 ,几关于南北市公共事件恒于此会议 ,遂以此为总公所”。分公所则南北市各有一所 ,南市设在施家弄 ,北市设于文监师路 (今塘沽路 )。民国九年 ( 1 92 0年 )又成立… 相似文献
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城隍庙是古代供奉和祭祀城市的守护神“城隍”之地,陕西各地保存了数座城隍庙建筑群,这些城隍庙各具特色。本文讨论了各地城隍庙的艺术价值和民俗价值,在此基础上提出了其开发利用的措施和重要意义。 相似文献
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在今郑州市管城区市第一人民医院附近 ,有“塔湾西街”、“塔湾路”等街道 ,这一带俗称为“塔湾”。为什么叫“塔湾”呢 ?原来 ,这里是郑州开元寺旧址 ,开元寺前曾耸立着一座高高的舍利塔 ,塔周围地势低洼 ,容易积水 ,故名塔湾。郑州开元寺在历史上是一座颇有名气的佛寺 ,志书记载其面积有“五顷四” ,气势相当不凡。郑州开元寺创建于唐玄宗开元年间 ,历经沧桑 ,其间多次兴、废轮回 ,顽强地存在了一千二百余年 ,但最终没能逃脱噩运 ,抗日战争期间开元寺塔毁于战火 ,到解放时寺院原貌已基本无存。开元寺旧迹虽已湮灭 ,但它仍留存在历史的记忆… 相似文献
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韩城城隍庙灵佑殿彩画的年代一直不能明确,有学者认为是明万历年间绘制。2010—2012年城隍庙维修期间发现了光绪二十年(1894年)的《复兴会重修建救苦、祖师殿并各处工程碑记》,碑文记载灵佑殿在光绪十八年进行了补修。灵佑殿彩画与光绪十九年(1893年)政教坊和孙真人祠彩画风格相仿,年代相近,其绘制年代应为光绪十八年(1892年)。清光绪年间的“丁戊奇荒”造成韩城人口急剧减少,灾后百姓渴求子孙满堂、家丁兴旺是这一时期戏花童子图兴盛的主要原因。 相似文献
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郑州商城隞都说与郑亳说合理性比较研究 总被引:1,自引:1,他引:0
郑州商城隞都说与郑亳说合理与否的关键,主要取决于郑州商城的始建年代、文献记载的地望、周围环境和学术体系等四个方面.比较双方论据的结果显示,郑州商城隞都说比郑亳说更具合理性. 相似文献