试论制定少数民族地区特殊经济政策的基本依据

毛泽东同志在其著名的《矛盾论》中指出：“对于物质运动的每一种运动形式,必须注意它和其它名种运动形式的共同点。但是,尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点,这就是说,注意它和其它运动形式的质的区别。”这种辩证唯物主义的方法论,是我们考察研究一切问题所必须坚持的最基本的方法。我国是一个多民族的国家,少数民族地区同全国其它地区相比,既有共同性的一面,也有特殊性的～面。共同性是指全国的统一性,特殊性是指少数民族地区的差异性．共同性适应于共同性的政策,特殊性就要从实际出发,制定特…     

留法勤工俭学运动纪念馆部分陈列浅析

<正> 一种事物的产生,必须具备构成这一事物的内容要素;但是,这些内容要素只有和该事物所要求的形式紧密结合起来,这一事物的产生和存在才能成为现实。世界上根本不存在毫无内容的空洞形式,也不存在没有形式的纯粹内容。任何事物都是内容与形式的对立统一体。在这一对立统一体中,内容是这一事物     

略论符号与征候

"符号"是用以表示某种意义的标记,包括形式和意义两个方面。"征候"是事物本身的特征,它传递的某种信息,可以通过它自身的物质属性来判断。文章主要从语言学的角度来探讨符号与征候之间的区别与联系及其语言价值。     

试论博物馆陈列的内容与形式

一般地说,内容是构成事物的一切内在要素的总和,它是事物存在的基础,形式是构成内容诸要素的结构或表现形态,它是事物存在的方式。世间任何客观存在着的事物,都是内容与形式的统一体。没有形式的内容,无从表现,也就不能存在;没有内容的形式,无所附着,要存在也不可能。所以,对于一个已经形成的客观事物来说,不存在内容与形式谁决定谁或谁主要谁次要的问题,它们只能相互依存在一个统一体中。对于博物馆的陈列工作来说,我们在研究内容与形式关系问题时,要特别注意内容与形式作为矛盾双方相互作用的运动状态。本文     

方志之质界说

对方志所固有的质的认识,是认识方志的起点和基础,它从根本上指导和决定着对其他理论问题的认识与研究。我们认识一种事物基本的,首要的条件,就是要把这种事物与其他事物区别开来,而区别事物基本的、首要的依据就是不同事物所具有     

中考说明文阅读指导

说明文是客观介绍事物或者阐述事理的一种文体,知识性是它的主要特点,在现实生活中运用相当广泛。说明文主要分为说明事理和说明事物两大类。还有科学小品,即带有文学色彩的说明文,形式简短,内容通俗,常常是科普类的说明文。为此,初中语文第二册专设一个单元,第四册专设三个单元进行集中训练。那么,阅读说明文应注意哪些问题呢? 【课标要求】理清思路,理解主要内容;阅读科技作品,注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法;考查能否从阅读材料中捕捉重要信息;具体考查学生在词句     

浅议高中体育教学的有效示范

正动作示范在体育教学中起到非常重要的作用,它对学生学习运动技术,提高教学效果都是有促进作用,是体育教学过程的一个重要环节。那么示范究竟应该注意什么?注重表面的表演还是注重给学生一个直观的引导?运动技能学习过程中的示范是形成动作表象和动作概念的重要手段,在体育教学中要特别注意示范的特殊功能。一、示范的特殊功能教师向学生传授知识、技术、技能,必须通过"信息"的传导才能进行。体育教学中的"信息"传导主要表现在示     

清切哀伤、诗体古旧的蔡邕的《琴操》--兼论汉代琴曲歌辞与乐府诗、五言诗的关系

蔡邕所整理的<琴操>在很大程度上是为琴曲定性,界定它的审美特征.琴曲歌辞主要是四言和骚体,采用的是古老的诗歌形式,因此,对乐府诗与诗体演变的关系必须全面审视,不能片面强调它对五言诗生成的推动作用.琴曲歌辞重在抒情,篇幅短小,这也是它和其它乐府诗的重要区别.蔡邕是按照自己的审美理想整理琴曲歌辞,流露出对旧诗体的依恋.     

清切哀伤、诗体古旧的蔡邕的《琴操》——谦论汉代琴曲歌辞与乐府诗、五言诗的关系

蔡邕所整理的《琴操》在很大程度上是为琴曲定性,界定它的审美特征。琴曲歌辞主要是四言和骚体,采用的是古老的诗歌形式,因此,对乐府诗与诗体演变的关系必须全面审视,不能片面强调它对五言涛生成的推动作用。琴曲歌辞重在抒情,篇幅短小,这也是它和其它乐府诗的重要区别。蔡邕是按照自己的审美理想整理琴曲歌辞,流露出对旧诗体的依恋。     

语言问题与守护我们的母语

所有生命靠着信息摹写自己的世界.世界是由事实而不是由事物构造而成,所有事实是由符号的边连结方式构成.因此,要注意语言和言语、能指和所指的区别和关系.守护我们的母语,就是守护我们的家园.     

半坡文化彩陶鱼纹的分类系统

半坡文化彩陶鱼纹,准确地说,应当作鱼形纹样,它是构成鱼形二方连续图案的基本单元。无论在哪儿发现的半坡文化彩陶,鱼纹都会保持惊人的一致性,从而作为区别于同时期其它考古学文化的重要标志。如果说,原始社会的社会组织形式规定了该社会诸方面事物的分类形式,那么,半坡文化社会赋与了彩陶鱼纹一种什么样的分类形式?这样的分类形式是否有着一定的意蕴?     

论民间文学的特征

何谓“特征”?就是这一事物区别于他事物的特别显著的征象、标志,即这一事物自身的特殊性,个性。因此,对于事物特征的确定,应当考察两个方面:事物自身的性质;同他事物的比较。如何确定“民间文学的特征”?“科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此,对于某一现象的领域所特有的某种矛盾的研究,就构成某一门科学的对象。”①从民间文学自身来看,既要考察它流传久远的时间长度,又要考察它传播广阔的空间跨度;既要考察它创作、流传的表层征象,又要考察它思想、艺术的里层特质。从民间文学与他物相比较来看,主要是同与口头创作相对的书面创作的比较。根据这样的认识,我曾在《“民间文学”之我见》一文中,确认了六个民间文学特征:     

系统思维方式初探

系统思维是理论思维的一种现代形式,也是人类思维方式发展到现代的必然产物,它不仅适合于人们认识世界,揭示事物的运动规律,而且亦适应人们改造世界、变革现实的需要。系统思维方式在我国社会主义初级阶段有着重要的现实意义。     

谈注意规律在教学中的应用

注意是心理活动对一定对象的指向和集中,它是心理活动的动力特征之一。注意保证了人们对事物更清晰的认识和作出更准确的反应,它是人们获得知识、掌握技能、完成各种智力活动和实际操作的重要条件。教学是一种双边活动,在教学过程中教师和学生是相互交流合作的,学生是这一过程的主体。学生的注意力集中程度直接影响到教学效果和教学质量,也影响到学生的智力发展。     

变迁作为遗产?城市传统作为“自相矛盾”的范畴

城市与文化遗产这两个概念虽然是现代化的两个"孩子",是市民阶级世界观的两个"投影区",但是从历史语义学的视角来看,它们彼此之间是明显对立的。文化遗产主要彰显的是知识形式的连续性与封闭性,而城市的知识文化所关涉的则是区别与变迁:在乡村,外来事物被摒弃在外,而在城市,却必须要积极地将其纳入在内。所以,在城市的空间,对于像传统、世代、共同体等一些老的观念,必须以新的方式加以修正、时代化、情境化。这是必要的,特别是当我们也想在城市的环境内利用这些观念的"象征性资本"、并自其中制定核心的(文化)政策纲领的时候。     

解析亚里士多德之“神”

从亚里士多德关于事物生成运动的三个方面——形式与质料、现实与潜能、运动与推动者——的推导可以发现,这三个序列都各自存在着逻辑终结点：纯形式、纯现实和第一不动的推动者,而这三者其实是统一的,就是神;而他的神的实质其实既非古希腊神话式的神也不同于基督教式的人格神,他对神的规定在某种程度上可以看作是这两者的一个中间过渡。在他的哲学中,这样的神是一种理性神、作为理论终极支撑的功能性神。     

论意识二重性的形成及其意义

人类在进行自觉实践活动的时候必须借助语言符号把自身需要与对象规律划分开来,于是就产生了对象意识和自我意识的分化。这种二重性对观念化形态有重大意义。意识的二重性在原始混沌的感性认识中就潜在地影响着观念运动,使用了符号进行反映之后,对象意识和自我意识有了借以区别的形式．本探讨了意识二重性与符号形式的关系,以及符号形式的化观念意义．     

信息化与档案管理若干问题思考

档案作为人类社会活动的产物,必然伴随着社会活动运行方式的转变,在形成、传递、存储和利用等自身运动规律上发生本质的变化。人们积极应对信息化,不仅要关注档案的载体形式变化,寻找适宜稳妥的管理方法,更为重要的是,要研究档案这一事物整体在信息技术基础上的运动新规律,探索和建立基于信息化的管理新理念、新模式和新方法。     

信息化与档案管理若干问题思考

档案作为人类社会活动的产物,必然伴随着社会活动运行方式的转变,在形成、传递、存储和利用等自身运动规律上发生本质的变化。人们积极应对信息化,不仅要关注档案的载体形式变化,寻找适宜稳妥的管理方法,更为重要的是,要研究档案这一事物整体在信息技术基础上的运动新规律,探索和建立基于信息化的管理新理念、新模式和新方法。     

土地问题上的分歧与国共第一次合作的破裂

任何事物的存在和发展都是有条件的。离开了这个条件,就会改变事物的运动形式和存在方式。国共两党由合作到破裂的关系发展充分印证了这一规律。诚然,导致国共合作破裂的因素是多方面的,笔者仅就国共两党在土地问题上的分歧与国共第一次合作的破裂作一初步探讨。