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蒋伯壎先生是三四十年代著名的钱币收藏家,同时又是一位卓有成就的邮票收藏家,他的收藏对当时的钱币界有着较大的影响。蒋伯壎,原名蒋寿,清光绪二十年(1894年)生于江苏省苏州市一个贫寒家庭。光绪三十二年(1906)考入苏州教会学校读书,宣统元年(1909)考入苏州邮局任拣信生,后在徐州、南京、重庆、杭州等地邮局工作,1954年退休。殁于1965年7月,终年七十一岁。他收藏钱币的时间先后达四十余年。 1920年蒋伯壎先生在南京邮局任支局长时,开始收藏钱币和邮票。为了收藏钱币和邮票的方便,他改名为蒋伯壎,从此,蒋伯壎之名闻名于钱币界。1927年先生调四川重庆邮局任 相似文献
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许多日本朋友都曾对我讲过,日本美术界有3位泰斗,号称“三山”,其中一位就是平山郁夫。1991年11月,我有幸在桂林接待了时任日中友协副会长的平山先生,并陪同他参观写生,与桂林美术家举行座谈等。临离开桂林前,平山先生把他创作的两本画集《平山郁夫》和《楼兰纪行》赠送给我留作纪念。时隔十多年,当世界反法西斯战争胜利60周年来临之际,我又想起了这位对中国和中国人民有着浓厚情谊的日本友好人士。 相似文献
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1994年春,笔者在《文物》月刊编辑部欣遇中国社会科学院世界宗教研究所丁明夷先生。丁先生对笔者近年工作有所垂询,遂以日前在社科院宗教所刊物《世界宗教研究》发表《论高昌胡天与敦煌祆寺》一事相告。承明夷先生好意教示,并鼓励笔者前往山西省介休县袄神楼调查研究。据介休县博物馆原馆长师延龄先生见告,70年代丁明夷先生与他曾进驻袄神楼工作过一段日子,因而两位均对袄神楼有深切了解。1997年7月,笔者和万毅二人在山西省考古研究所领导任志禄先生及孟耀虎先生关照下,调查了介休县袄神楼、袄神庙遗址及洪洞县袄神庙废弃原址。此行得到介休市文 相似文献
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黎昔非先生与《独立评论》 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪30年代初,由胡适和他的几个朋友共同创办的同人刊物《独立评论》,在当时享誉全国,于知识界影响甚大。一般略微熟悉中国近代史无人不知。但当年具体管理这份发行量很大的杂志的全部庶务工作(包括校对、付印、收发等事宜)的人,却几乎无人记得。此人即是黎昔非先生。黎先生原是中国公学的学生。他尊师爱友,热忱敬业,对公益事业具有高尚的献身精神。这是非常可贵的,对于这样一位值得敬佩的前贤,我们不应让他的名字被埋没。胡适先生当年对黎昔非的工作非常满意,不止一次地在《独立评论》的《编后记》中对他表示感谢之忱。2002年是《独立评论》创刊70周年,又是黎昔非先生诞辰100周年,特写此,以为纪念。 相似文献
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(接上期)挚友情深三张一赵留佳话友鸾先生交游极广,朋友甚多,而交往时间最长、相知最深、情谊最厚的是张恨水、张慧剑、赵超构。他们都是当年活跃于新闻界的著名报人,人称“三张一赵”。1935年,友鸾、恨水二位同在上海《立报》工作,且同住德邻公寓。当时友鸾先生有个创办《南京人报》的计划,但苦无资金,恨水先生正想举家由北平迁居南京,便拿自己的稿费当资金参加办报。《南京人报》于1936年最初筹备创刊时,原本约了南京另一位办报能手张慧剑共同经营。上海《晶报》事先刊出新闻,题为“三张共肩人报”(作者署名“神獒”,是秦墨哂笔名)。后来… 相似文献
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正东北著名作家陈先生,以"颐龄天年"驾鹤西去,迄今已二年;他的离世,使中国现代文学即东北文坛失去最后一位老战士……追忆历史与回望往昔:从陈先生生活与战斗过的青春年代,即在"东北被日本侵占的沦陷时期",那会儿还是少年的陈(殊莹)先生,既以手中的笔杆为武器,与萧军、萧红等爱国作家们一道,"以文当武"与日伪统治当局对抗,为民族的解放事业进行了殊死的搏斗…… 相似文献
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(一)十类级分最相当,三编选对是孔章,小川相继拓墨本,精印旋传自海邦。今逢小川浩先生九十岁寿,我曾拜托篆刻家老雪以寿山石料刻印二方:一作鸟虫书“青玉(宝)楼”;一作大篆“小川浩”,石印的边款我写了如上一首诗,遥寄扶桑。先生曾以大著《日本古货币变迁史》和《新订北宋符合泉志》见赠,可谓投之以桃,报之以李。《日本古货币变迁史》,是日本钱币界同行为他九十祝寿特别精印的,仅印了三百 相似文献
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一、匆忙组团1951年7月中旬的一天,我（张沛）突然接到一纸由新闻总署署长胡乔木签发的委任书,命我率领一个“中外记者团”前往朝鲜采访停战谈判（那时我任《东北日报》副总编辑）。7月19日下午5点,从北京前来的记者团成员一行十几个人抵达沈阳站,我这个团长也就此到任了。19日抵沈的团员有安林（《人民画报》）、钱嗣杰（新华社）、梁枫（《东北画报》）、潘静远（《大公报》）、梁沙军（《新民晚报》）、孙承佩（《光明日报》）、彭世桢（《世界知识》）、王真（《解放日报》）、朱启平（香港《大公报》）、向立、崔彬（国际新闻局）… 相似文献
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本文摘译自《支那事变战迹之栞》。译文原由日本东京《陆军画报》出版社编,是1938年12月1日出版（即广州沦陷后不久）的袖珍本,分上、中、下三卷,非卖品。 相似文献
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最近,拜读了张仁斡、王林二位先生发表在《新疆地方志》2001年第四期上的文章《再谈哈密瓜的原产地域》,本不想多说,因我在《也谈哈密瓜的历史渊源》一文中,就“哈密瓜的原产地在吐鲁番地区”的问题已作了系统而全面的论述。但因张、王二位先生提出就一些问题想与我商榷,只好谈一下自己不十分成熟的看法,若有不妥之处,恳请二位先生见谅,并请二位先生及广大读者批评指正。 相似文献
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最近 ,拜读了张仁、王林二位先生发表在《新疆地方志》2 0 0 1年第四期上的文章《再谈哈密瓜的原产地域》,本不想多说 ,因我在《也谈哈密瓜的历史渊源》一文中 ,就“哈密瓜的原产地在吐鲁番地区”的问题已作了系统而全面的论述。但因张、王二位先生提出就一些问题想与我商榷 ,只好谈一下自己不十分成熟的看法 ,若有不妥之处 ,恳请二位先生见谅 ,并请二位先生及广大读者批评指正。一、《哈》文关于“哈密瓜移植或输入敦煌”的论述是没有任何历史依据的1 .《中国全史》中未讲“敦煌瓜”是从“哈密移植或输入”的。对历史问题做结论要有历史… 相似文献
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傅朗云 《中国边疆史地研究》1992,(2)
冠以“东北”二字的书刊,中外均有,都是地理概念。前苏联的“东北”一般专指楚克奇半岛,有时也包括堪察加半岛。日本的“东北”是本州东北部和北海道。朝鲜的“东北”限于半岛东北一隅,即图们江下游右岸至日本海西南一侧。中国的“东北”比较复杂。《周礼》、《尔雅》、《淮南子》均指渤海北岸,以医巫闾山为座标,称为幽州、辽东、薄州、隐土。《山海经》有“东北海”,即《列子》中的“北海”,今渤海湾。其“北”其“外”有“不咸山”,有“肃慎氏之国”,记述了另一个座标“不咸山”即长白山。 相似文献
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西藏地方邮政实行以邮票作为邮资投寄信函方式为特征的现代邮政,开始于1912年5月,这之前一直是沿用古老的邮驿。其背景是十三世达赖喇嘛于1910年2月因清军入藏在英国唆使下逃往印度,于1912年5月返藏,在印度住了两年多。在印度期间,十三世达赖接触了一些新鲜事物,返藏后即决定兴办水电、机械、银行和邮电等实业。同年5月便在拉萨、江孜、日喀则成立了扎康(邮局),同时发行了西藏历史上第一套邮票,共6枚。截止1959年西藏地方邮票废止,历经四十七个年头,共发行了5套邮票。邮票发行虽少,但趣话颇多。 邮票破开使用 我们看到西藏在民改以前的实寄封上常常贴有1又2分之1、1又3分之1或1又4分之1的邮票,这些邮票都是完整邮票剪开使用。好好的邮票为什么剪开使用呢?其原因有二:一是西藏地方政府发行的邮票虽然也有几种不同面值的票面,但在邮局实际操作中仍不敷用;二是当时印刷条件极为困难,增加每套邮票面值 相似文献
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1915年5月,一心想圆皇帝梦的袁世凯,与日本签定了丧权辱国的《二十一条》。正当日本人踌躇满志地按照《二十一条》规定要在东北安插警察时,时任二十七师师长的张作霖却认为,接受了《二十一条》就等于亡国了,因而极力反对这一项不平等条约。当年张作霖的司机车宝书回忆道：“他（指张作霖）给日本方面一个通知,叫他们在接到通知的第二天12点以前把在东北的侨民全撤走;过了12点,对他们的生命财产就不负任何责任。日本领事说他这是准备开火,问他要打多少年,是不是打15年？张作霖说：‘没年头。头天开仗,第二天把我张作霖打死,我就… 相似文献
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1976年1月8日周恩来总理的逝世不但是中国人民的巨大损失。世界各国友好人士也痛感失去一位伟大的朋友。《1976年1目9日:东京哭泣》一文追述了当年的日本友人对周总理逝世的哀悼之情。 相似文献