共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
《生活壁报》由浙江大学学生自治会创办于1939年,在浙大第二任训导长费巩的支持下,成为"左倾"学生表达诉求的喉舌,由此引发校内纷争,更进一步引起教育部的不满。双重迫力之下,校长竺可桢要求训导处着力整顿壁报,并最终于1945年6月制定了壁报管理办法。但在国共内战的时局之下,浙大的壁报管理制度终成一纸空文,对于战后学潮毫无约束力。《生活壁报》及其引发的数次风潮,凸显浙大学生自治会权力的日渐扩张,学生自治会成为与校务委员会对峙的另一隐形权力机构,对训导处的威信与合法性构成挑战。20世纪40年代末,学生自治会与训导处的抗衡,不仅是浙大校方无力控制学潮与学生的重要表征,还彰显中央执政当局对于国立大学管理的无序与失控。一定程度上,自治与训导双方权势的转移也预示了中国政治格局的走向。 相似文献
2.
3.
4.
中国抗战文艺活动纪事“连载③”石雅娟,吴京波１９３９年１月１日重庆戏剧界为纪念全国剧协成立一周年,动员２８００余人举行盛大火炬游行,在游行中表演《抗战建国进行曲》,规模宏大,轰动山城。１月１日军委会政治部第三厅所属漫画队,即日起在七星岩举办为期６天的... 相似文献
5.
1919年5月,北京爆发了“五四”运动。在北京求学兼做《川报》记者的王光祈。首先将北京学生游行和火烧赵家楼的斗争情景写成消息,用新闻电讯拍发到成都。任《川报》编辑的李劫人,将北京爆发“五四”运动这一消息于5月7日发表在《川报》上。 相似文献
6.
从“整风”到“审干”《还是杂文的时代》的出现不是偶然的。主观上,与罗烽的人生经历、性格气质和思维逻辑相关;客观上,与当时延安的环境、氛围、思潮也是密不可分的。1942年3月中旬至4月上旬,《解放日报》副刊《文艺》发表了一系列引人瞩目的短文:丁玲:《三八节有感》;艾青:《了解作家,尊重作家》;罗烽:《还是杂文的时代》;实味:《野百合花》。同一时期,《谷雨》上发表了王实味的《政治家,艺术家》,中央“青委”的壁报《轻骑队》、中央研究院的壁报《矢与的》上也刊载了一批类似的短文。艾青在文章中写道: 相似文献
7.
“皖南事变”后,蒋介石又一次发动反共高潮。作为民主运动堡垒之一的复旦大学(指1937年底由副校长吴南轩带领迁到重庆的那部分)已暴露身份的一些共产党员和青年运动骨干为安全计,在南方局的指示下撤离。留下的地下党员也隐蔽起来,暂时停止活动。刊物《诗垦地》也已停刊。反共寒潮压抑得人喘不过气来。1942年底,在巨型壁报《文艺垦地》的启示下,张天授、李本哲、戴文葆等人以民俗语学会的名义成立了“夏坝风”社,出版了壁报《夏坝风》。创刊号上李本哲撰写的发刊词,张天授研究歇后语的文章,以及后来的一些有进步倾向、现实意义的学术文章,均… 相似文献
8.
1939年5月4日,毛泽东在延安纪念“五四”运动二十周年纪念大会的讲演即《青年运动的方向》中说：“现在定了五月四日为中国青年节,这是很对的。”《毛泽东选集》的原注文说：“以五月四日为中国青年节,原是陕甘宁边区的青年组织所规定的。”没有说明究竟是何时何组织规定的。 相似文献
9.
华北军大文工团老战友在京举行聚谈会赵羽原华北军政大学文艺工作团４０余名老战友,于今年５月２３日在总政魏公村干休所举行纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５２周年,并纪念华北军政大学文艺工作团成立４６周年。原华北军大文工团,成立于解放战争即将全面... 相似文献
10.
为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年,由文化部中共党史资料征集工作委员会、中国艺术研究院和晋察冀文艺研究会等单位,于1992年5月20—26日在北京中国历史博物馆联合举办了“晋察冀文艺史料展览”。 相似文献
11.
<正>2021年6月25日,习近平总书记在主持中央政治局第三十一次集体学习时指出：“北大红楼同建党紧密相关,北大是新文化运动的中心和五四运动的策源地,最早在我国传播马克思主义思想,也是我们党在北京早期革命活动的历史见证地,在建党过程中具有重要地位。”在这里,以《新青年》等刊物的创办为标志,新文化运动迅猛发展;在这里,五四游行的队伍集结出发,一场新的伟大的反帝反封建斗争席卷全国;在这里,成立了北京共产党早期组织,陈独秀、 相似文献
12.
三十年代初期,贵阳发生一起野蛮的、镇压爱国学生运动的事件,那就是教育厅长谭星阁,用汽车冲碾参加“九·一八”纪念游行的小学生队伍,造成大量学生伤亡的惨剧。后来省内的史书、志书、文史资料未作记载,将其遗忘。好在一九三二年鲁迅先生以杂文形式记载抨击了此事,文章标题叫《冲》,署名“旅隼”,发表在《申报》上,后收人《准风月谈》集。现摘录如下：冲旅隼“推”和“踢”只能死伤一两个,倘要多。就非“冲”不可。十三日的新闻上载着贵阳通信说,九一八纪念,各校学生集合游行,教育厅长谭星阁临事张皇,乃派兵分据街口,另以汽… 相似文献
13.
14.
15.
顾颉刚(1893—1980),中国现代历史学家、民俗学家,中国民俗学创始人之一。江苏苏州人。“五四”新文化运动期间在北京大学读书、工作。曾积极参加北京大学歌谣研究会活动与《歌谣周刊》的编辑工作,并发起成立北京大学风俗调查会。1927年到广州中山大学任教,与容肇祖、钟敬文等创立广州中山大学民俗学会,编辑出版《民俗》周刊及民俗学会丛书。30年代在北平发起成立风谣学会,主编《民俗》、《民风》、《谣俗》等 相似文献
16.
1906年,冯素陶出生于云南省广通县(今属广丰县).1920年考入云南省立第一中学.这时正是“五四”运动波澜壮阔的时候,追求新思想、新事物的欲望冲击着很多青年.省立一中是昆明学生运动与新文化运动最活跃的一所学校,前所未有的新思想、新事物吸引着他,他积极参加了反对复古保守校长等学潮,担任过学生自治会负责人,主编过《滇潮》月刊.1924年他赴上海,考入南方大学.这时正是大革命的前夜,山雨欲来风满楼,大家的政治嗅觉比较敏锐,他常读《中国青年》和《向导》,在政治观点上有了更明确的反帝反封建的鲜明目标,认识到政治问题不解决,任何问题都不能解决.同年他参加了由共产党人张伯简发起成立的“新云南社”.该社宗旨是团结云南进步青年,在共产党领导下,进行反对封建军阀统治,反对帝国主义侵略的斗争.自此,他开始接触中国共产党,接触马克思主义. 相似文献
17.
正罗家伦(1897—1969),"五四"时期的主将之一,我国近代著名的教育家、思想家和社会活动家。早年求学于复旦公学和北京大学,是蔡元培的学生。1919年,在陈独秀、胡适支持下,与傅斯年、徐彦之成立新潮社,出版《新潮》月刊。同年,当选为北京学生界代表,到上海参加全国学联成立大会,支持新文化运 相似文献
18.
19.