瘦西湖——扬州的缩影

最早知道扬州很美,是从李白的＂故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州＂、杜牧的＂春风十里扬州路,卷上珠帘总不如＂、姜夔的＂二十四桥仍在,波心荡,冷月无声＂的名句里……诗词中的扬州清丽雅秀、风情无限。历史上的扬州曾是江南最繁华的地方,也是最奢靡的地方。     

袖里翰香 天一阁博物馆藏明清扇面撷英（下）

三清初画坛以＂四王＂成为正统派,他们继承董其昌衣钵,讲究笔墨技巧。其中王的＂虞山派＂,王原祁的＂娄东派＂声势最为显著,从之者众。此外＂四僧＂及＂新安派＂、＂金陵画派＂也各具风采。清中期以扬州地区的＂扬州画派＂影响最大,他们追求个性解放,革新创造,     

古运河名物漫话

琼花观 声名远播的琼花观,是扬州运河沿岸的名胜之一。扬州本是花美如烟之地,唐代大诗人李白曾云：＂烟花三月下扬州＂。而晚唐诗人吴融、许浑等则最早在诗歌中将隋炀帝开凿大运河与到扬州赏琼花联系在一起。吴融的《隋堤》诗云：＂搔首隋堤落日斜,已无余柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,河底今来走犊车。     

“苏泉大观——清代江苏钱币特展”在扬州举办

为弘扬江苏钱币文化,活跃江苏钱币的学术研讨气氛,2014年11月29日上午9时,江苏省钱币学会联合扬州双博馆、清代江苏钱币研究会,在扬州双博馆举办了＂苏泉大观——清代江苏钱币特展＂。此次特展对社会公众开放,展期两个月。     

郑燮《和卢雅雨红桥修禊诗》卷

由于康熙、乾隆的六次南巡,扬州盐商在瘦西湖两岸争地构园,形成了＂两堤花柳全依水,一路楼台直到山＂的盛况。＂红桥＂,位于瘦西湖南端,始建于明末崇祯年间,原为红色栏杆的木桥,后在乾隆元年改建为拱形石桥,取名虹桥。清康乾年间,扬州瘦西湖畔发生的三次＂红桥修禊＂,主持者王士嫘、孔尚任、卢见曾皆为当时的名士,参与者众多,规模、影响达到极致。     

“海上丝绸之路”申遗启动

2011年12月10日,中国＂海上丝绸之路与世界文明进程＂国际论坛在浙江宁波开幕。北海、广州、漳州、泉州、宁波、扬州、蓬莱七城市签署＂海上丝绸之路＂申遗《行动纲领》,将联合申报＂海上丝绸之路＂世界文化遗产,并策划首次＂海上丝绸之路＂七城市文化遗产联展。     

悼志谅

为参加在扬州博物馆举办的＂苏泉大观＂展览的开幕式,我于开展的前一天,即2014年11月28日下午3点许赶到扬州,并随即到了博物馆现场,想先看一看展览的实情,以便为明天的发言做些准备。这次展览的主办者汪洋陪同参观,并为我做了讲解。在谈到苏泉会（指＂宝苏局钱币研讨会＂）时,他说,苏泉会的活动,邹志谅每次都参加,但这次因病住院,不能来了。我问：是什么病？答曰：是旧病复发。     

祥泰之州

我笔下要描述的＂祥泰之州＂,指的是江苏省的泰州市。泰州市处于江苏中部,下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化四个县级市和海陵、高港二区,和扬州市毗邻而居。时光若倒流到几千年前的唐代,扬州也算是当下的上海,中国的经济中心了。有诗为证：“腰缠千万贯,骑鹤下扬州。”足见历史上的扬州城富商云集，繁花似锦的场景。紧紧依偎扬州的泰州，秦称海阳，汉称海陵，素有“汉唐古郡、淮海名区”之说，也有着2100年的历史。     

扬州八怪

清朝雍正、乾隆年间,在扬州地面涌现出一大批画家,形成了一个画派。这个画派里人很多,但后代人只举出八个人做为这个画派的代表,称为＂扬州八怪＂。这八个人是谁呢？他们是：汪世慎、李鲜、金农、黄慎、高翔、郑燮、李方膺、罗骋。其实这八个人不完全是扬州人。他们是从四面八方汇集到扬州的,目的都是为了卖画。这八个书画家,似乎都有一个共同的命运,他们都出身于贫寒的知识分子家中,有较好的文化素质。长大之后,他们虽然都各抱才艺,但在自己的道路上,都有着坎坷不平的经历。八人中黄慎、高翔、汪世慎、罗骋不曾当过官,是终身的职业画家。     

海上丝绸之路文化遗产精品联展拉开帷幕

2012年5月18日,由蓬莱、北海、扬州、福州、宁波、泉州、漳州、广州七城市共同举办的＂跨越海洋——中国‘海上丝绸之路’八城市文化遗产精品联展＂在宁波博物馆举行首展。蓬莱（古登州）海洋文明源远流长,此次参加联展的展品多为精心挑选的水下考古文物,     

袁江汉宫秋月图轴之我见

清朝中前期的扬州,画家聚集,画坛繁荣,画风多样。其中既有写意风格的花鸟竹石画（即＂扬州八怪＂等画家的作品）,还有袁江、袁耀严谨工整的楼阁界画。尤其是后一类作品,从事的画家虽然不多,但是画风特立独行,流传下来的作品却仍有不少。     

这也叫打仗——八旗军的抵抗

一、也有要抵抗的 八旗驻防制度,是清朝入主中原之后确立的,用以监视汉人、控制四方的祖制。八旗这群闲人,在辛亥革命的时候,有了大麻烦。革命党人的革命,在当初就是排满。宣传的时候,杀气腾腾,似乎恨不得食满肉,寝满皮,报＂扬州十日＂、＂嘉定三屠＂之仇。革命到来,市面风传,革命党白盔白甲,替崇祯皇帝戴孝,要杀光所有的满人。     

李墅和竹林七贤图

李墅,清道光二十三年（1843年）生,字石湖,后作石壶,号野人、石湖甫、伯子、壶道人。扬州人,居常府巷内,清末民初画家,为＂扬州八怪＂后裔。他幼承家学,后拜王拓村为师,是王小某再传弟子,得陈若木、莲溪指授,能综合诸家之长,善山水、人物、     

你喜欢什么？

宋代大词人苏东坡酷爱石头。有一次,他在扬州获得一绿一白两块石头,视如珍宝,命名为＂仇池石＂。当时有位叫王晋卿的学者写诗求索玩赏,苏东坡觉得这是＂意在于夺＂,回诗申明不肯割爱。王晋卿不死心眼,又写诗来,力索其石。苏东坡不好再拒绝,就提出用对方收藏的两幅名画交换,结果以双方都不忍割爱告终。     

《陈书·虞荔传》标点纠误

《陈书·虞荔传》标点纠误丁中华本《陈书》卷１９《虞荔传》：＂侯景平，元帝徵为中书侍郎，贞阳侯，授扬州别驾，并不就。＂这里，＂贞阳侯＂下不应加逗号，加了逗号以后，造成两重失误：首先，误以为贞阳侯亦梁元帝所封虞荔之爵号，而事实是贞阳侯另有其人。其次，即使...     

＂宝应事件＂真相

1960年7月15日,中共江苏省委向各地、市、县委批转了扬州地委关于宝应事件的报告,指出：＂宝应事件,主要是由于以宝应县委第一书记徐向东为首的几个主要领导成员,政治上、思想上蜕化变质所造成的恶果,对上欺骗、蒙混、敷衍,不说真话,对干部和群众压抑、打击,而且发展到严重的违背党的政策和违法乱纪的地步……＂由于这份文件仅传达到公社级,普通百姓只能道听途说,始终无缘了解个中详情.     

千年风流史 一座扬州城 “丝路百城传”之《扬州传》

正《扬州传——绿杨明月映珠帘》,扬州著名文化学者韦明铧著,2021年3月由中国国际出版集团出版。该书是中国外文局"丝路百城传"重点出版项目之一。《扬州传》围绕扬州和丝绸之路的关系,从扬州在中外交往史上的重要史实、扬州作为中外交往的著名港湾、今天扬州的寻常百姓故事等方面入手,再现了扬州城市的千古风流。全书共八章,30万字。     

袁世凯买“文凭”

袁世凯出生时,正值剿捻前线传来出兵大捷、凯旋班师的消息,再加上袁氏家族＂保世克家,企文绍武＂的辈序,父母就给他取名世凯。谁家父母不是望子成龙啊,所以,袁世凯8岁时就被送到济南,拜举人王志清为第一位启蒙塾师,11岁时又被送到扬州,师从王伯恭学八股制艺。谁知,袁世凯到20岁时,先后两次乡试不中。在科举考试中,两次不中的人有的是,但袁世凯却觉得丢人,     

唐宋时期瓜洲沙洲变迁与沿江政区响应

中唐以来扬州、润州江面上的瓜洲规模逐渐扩大,最终同江北扬州相连,扬州滨江土地的增加与长江江面的收束使该地区政区变化频繁。江中沙洲时期,瓜洲分属于扬州、润州,并岸后以江为界,全属扬州。唐末以来扬州滨江区域逐渐发展,北宋初年通过割县与升州,扬州一分为二,长江两岸形成昇、润、扬、真四州两两相对的地域结构。南宋时期,瓜洲在某些时段遥隶镇江,以江为界与跨江遥隶代表着滨水区域两种不同的地域结构,后者重视对长江水域的控制,因此在宋廷构建江防体系与元军围困扬州的过程中凸显出来。     

走进扬州

<正>扬州曾经鹤立鸡群!"扬州成为世界城市,有一千五百年光辉的历史,比之巴黎、伦敦更早。它是我们艺术文化集大成的所在,比之希腊、罗马而无愧色。"(曹聚仁《万里行记》)如果没有扬州,中国历史就像弱不禁风的男子一样令人失望!扬州之名,始见于《尚书?禹贡》。六朝以前的扬州,作为九州之一,几乎包括了今天的苏、浙、沪、徽、赣和闽,一直与现代意义的扬州