清乾隆 御书米芾诗文白玉册

正6.5×4.5厘米×5带紫檀盒9×7×4.5厘米来历:1.香港苏富比1999年4月27日,编号382,见《1999春季拍卖会·重要中国瓷器、工艺品翡翠雕刻及鼻烟壶2.香港苏富比2001年10月29日,编号703,见《2001秋季拍卖会·中国瓷器及工艺品》参阅:《所宝惟贤-爽伯文物鉴赏》,玉册卷,台北历史博物馆编辑委员会编辑,2008年     

山东宁阳大汶口堡头村古代遗址出土的彩陶、黑陶、白陶及骨雕

I.彩陶壶左:逦高12、H侄8.7、愎侄13厘米 右:迎商17、『:]往7、唆催12.5哑米2.杠陶营·J髟器通f岛22.6、足扁8.2厘米3.坟陶!,!通J岛13.8、LJ经9世米4.彩陶岙通商13、口徭8.5、唆缁16.8厘米5.彩陶措壶 通南17.2、口件7.2、JIi』碟9.6厘水6.彩陶壶通高14、口徭7.6、腹缳12.8厘米     

仲枏父鬲跋

上海博物馆所藏《促枏父鬲》高14·2、口径19·8、腹径18·2、腹深8·8厘米。腹饰蜷体夔纹,口沿至腹内侧铭七行,三十八     

秦俑坑新出土铜戈、戟研究

自1978年秦始皇兵马俑坑正式发掘以来,先后出土秦代青铜兵器上万件,特别是带有刻铭的戈和戟,引起了学者和专家的重视。2005年4月,我们在对秦俑一号坑后部的部分文物进行清理时,发现2件带有铭文的戈和戟,为研究秦代兵器提供了新资料。其中一件为“十年寺工”戈,出土于秦俑一号坑T12G7中。该器长胡,曲援,长内上翘,援、胡均带有锋刃,阑侧四穿,内部有一个横长方形穿。器物保存完好,明亮如新,刃部相当锋利,胡部刃稍有小豁口。通长27厘米,援长16·9、宽3·1~3·2、厚0·5厘米,内长10·1、宽2·8~3·3、厚0·5厘米。出土时木朽迹犹存,尾部套有一…     

河南博物院藏品选粹──商代涡纹中柱盂

时代：商代早期出土时期：１９８２年出土地点：河南省郑州市向阳回族食品厂窖藏坑尺寸：通高１２厘米,口径２９,５厘米,圆足径１６厘米,壁厚０．４厘米,中柱高８厘米,柱顶径８．２厘米重量：４．２５公斤该盂１９８２年出土于郑州商城东南角外向阳回族食品厂容藏坑中。孟为侈口,折沿,鼓腹,国底,孟底中央立一柱,柱顶作菌状,底下有圈足。腹外壁上部饰三周弦纹;中柱顶面饰涡纹;圈足饰弦纹一周并有三个方形镂孔。（见封三）盂是一种盛食器,也可用来盛水、盛冰、盛酒。《史记·滑稽列传》：“操一豚蹄,酒一孟。”《汉书·东方朔…     

北京牛街礼拜寺两方阿拉伯文的古刻

北京广安门内牛街礼拜寺,是始建于辽金时代的古寺。在寺东南跨院里,有两座阿拉伯人的古墓: 1.东侧是阿哈默德·卭尔塔尼墓,墓碑全部阿拉伯文,高66、宽43厘米(图1)。 2.西侧是尔麻顿的尼之子阿礼墓,墓碑全部阿拉伯文,高66、宽38厘米(图2)。两位墓主人曾在元初来大都(即今北京)传教,寄     

简讯三则

战国·魏佩饰品长20.5、宽4.8厘米1951年河南省辉县固围村1号墓出土     

宜侯矢毁和它的意义

器高一五·七厘米,口径二二·五嘎米,腹深一○·五厘米,圈足径一八厘米。四耳,圈足高。腹外以大旋涡文为主题。铭文十二行,约百二十六字,残泐约十七字。铭在腹内底,出土後破碎,重加缀合,未能十分密合,并失去第七行至十二行上部的一块,使文义难以通读。铭文上的銹亦有蒙蔽未去的,因此更增通读的困难。铭文照片小而不很清楚,拓本在接缝处也不太准。兹根据此种材料,暂时辨认其铭文,但因为铭文的一部分很模糊,所以有些释文恐怕不很确实。试读如下:     

宝鸡市博物馆藏砚选介

宝鸡市博物馆建馆30多年,陆续收藏了一批古代陶砚、石砚,现择其精者,选介如下。 1.抄手端砚(馆藏号2289·IM4·3)长23、宽13.6、高7.9厘米。上面为砚池,边沿略凸,下面凿空成三面壁,既轻且稳。腹壁内有九根参差不齐的石柱呈不规则分布,其     

首都博物馆藏天启通宝背“金·五钱”金钱

首都博物馆藏天启通宝背“金·五钱”金钱高桂云近来清理首都博物馆馆藏钱币,发现天启通宝背穿上“金”、穿右“五钱”金钱两枚。钱径３．８厘米,一枚厚０．２厘米、重１８．８５克;另一枚厚０．１５厘米、重１７．４８克;金黄色,经北京市人民银行扫描电镜检测,成分...     

传承前代 开启后来——宋代髹漆

宋代漆器在承继前代的基础上发展创新,使漆器品种基本齐全,并在若干技术上登上了历史的顶峰。     

宋代女性阅读活动初探

宋代女性的阅读活动与重文教的社会风气、书籍的普遍流通以及士人的提倡等密切相关。在实际生活中,宋代女性的阅读内容非常广泛,主要包括儒家经典、佛道经典、女教典籍、家训、史书、诗词文、音乐、诸子百家、方技小说、天文历算、医药数术等;其阅读具有多元性、自主选择性及持续性的特点;她们通过阅读学习知识,并以多种方式作用于社会,对于提高国民素质、传承文明有着积极的意义。     

宋代礼治论

在宋代思想家的观念中,社会秩序的基本原则是以道德为基础并涵盖法律与宗教的礼,德礼与政刑是本末体用关系,内在的道德原则决定着外在的礼乐政刑。为政以礼的内涵是：以道德为内容,以教化为手段,培养百姓眼从尊卑贵贱的等级秩序、遵守法度禁令的自觉性,从而消除社会动乱的根源。而刑罚也是推行道德教化的强制性。段．宋儒以礼治本于人性、刑政出自德礼的思想重建了传统儒家礼治论的形上学基础。     

宋代的监察机制

宋代是我国监察史上的转型时期,形成了一些重要的机制.主要有以下内容:一是重点监察官长,尤其各级首脑,发挥监察的警示效应;二是突现垂直监察,提高监察权威,充分发挥效能;三是强化外在监察,阻隔监察主体与客体的干系,免受客体控制,增强监察独立性;四是加强反察制约,形成网络体系,迫使监察主体依法监察,并处在临察应战的状态.这些机制既是宋代监察制度的内在规定,也是宋代监察实践的突出表现,反映出宋代监察的本质和规律.     

晚清学者端木[土采]手缮《宋词十九首》考释

端木[土采]于清嘉床二十一年（1816年）,诞生在古城南京。祖父名廷桢,字蔚亭,乾隆十八年拔贡,父名煜,学星垣,号敬端,乾隆五十五年进士,官户部主事。道光四年（1824年）,年方九岁,父亲去世,原本比较清寒的家境,也就日趋败落,     

宋代考据史学三题

宋代以前 ,历史考据学有一定的发展 ,但并不成熟不系统。随着唐宋之际思想领域里新儒学思潮的兴起 ,史学流派也发生了一些大的变化 ,那就是义理史学和考证史学的发展。其中 ,考证史学更是在前人的基础上 ,获得很大的发展 ,成为宋代史学一个值得注意的领域。但是到目前为止 ,还没有一部系统研究这一问题的专著或论文出现。“疑古与考据”、“国史与考据”、“笔记中之考据”三个方面是宋代考证史学的三个有突出成就的方面 ,分析这三个方面 ,对于加深理解宋代史学具有重要的意义。     

宋代桑税考论

宋代桑税肇端于晚唐和五代十国时期,除与桑蚕业、丝织业和商品经济的发展有关以外,唐宋之际两税法制度的变迁是其产生的主要原因。在宋代赋税体系内,桑税是国家正税的重要组成部分,其征税方式北方以桑功计量,南方则依据桑地征收。桑税的出现是土地作为征税对象进一步细化的结果,也是宋代两税区别于唐代两税的一个重要特征。     

论孙里衍跋南宋小字本《刘子》

现藏于上海图书馆的南宋小字本《刘子》是目前惟一可见的宋板《刘子》,该书经多位名家收藏,研究价值极高。本文考察它的流传过程,比对文字和注释,发现该书问题很多,有后人补配痕迹,并非全宋本。另附录部分考察了清代宫廷所藏宋本的流传情况。     

宋代钱监也铸镜

近年来对宋代钱监研究已颇有深度,涉及置废时间、铸钱数额、铸造工艺和原料来源等方面。笔者依据目前所见的实物资料,对未被人们注意的宋代钱监铸造铜镜情况试作探讨。     

宋代的桥与场务

桥梁控扼交通要道,宋以前或已于桥梁附近置有军镇以稽查行旅,后逐渐兼有征收商税、酒课之责。桥镇的转型、桥市的繁荣,为在近桥处征收商税、酒课提供了必要的条件。宋代征收商税、酒课的场务多有近桥而设者。设置在桥梁附近的场务及其税务官吏通过拦(河)锁邀截水陆两路以征税。从陆路通行的商品需在城门或税务交纳过税、门税等通过税,从水路通行的商品则有"船栰之征",多在近桥的河锁处缴纳。从汉唐的关市之征到宋代近桥而征的大量兴起,体现的是宋代商税征收网点的密集化与商税征收的普遍化。