纳西族 黑白交错的纯净世界

纳西族源于上古氐羌集团在汉、晋时演化出来的摩沙族,唐时被称为“磨些蛮”．元代又有“么些族”的叫法。当代民族学家徐杰舜在《中国民族史新编》一书中提到．“摩”、“磨“．“么”可能是古纳西语“牛”的音译．     

大邑“地主庄园”缘何改名

人名．抑或山名．水名．地名．虽然都是一种代号．一种称谓．如有其深刻的内涵和底蕴．影响和反馈。大邑“地主庄园”,在近半个世纪的历史中．随前历史的变革。也经历了一个兴废沉浮的过程。共和国经过“土地改革”,‘”三反”‘“五反”．“整风运动”之后．开始重视文物保护和文化建设工作。1958年的秋天．丈化部分别在郑州、合肥召开了全国丈物博物馆现场会．出了“县县办博物馆”．“社社办展览室”．“开展群众性文物保护工作”的呼声。四川省火化局发出文件．称：“关于大邑县大地主刘文彩．在剥削扣压迫农民方面,我省较为突出．为…     

“黔驴技穷”的“黔”，并非贵州

贵州地处偏远,发展本来就滞后．一个“黔驴技穷”．更给贵州泼了一盆污水。“黔驴”本非贵州驴．而且是被贵州凶猛的老虎吃掉了。我们深信．“黔虎”终将一展虎威．后来居上!     

神经之王

谁拥有最“大条”的神经？在思考这个问题的同时．你的脑神经正在尽职尽责地传输信号．你或许正在想．构造如此精密的大脑．总应该配几条“神经之王“吧？     

建国初的中央急电：寻找秘密战线的功臣“OX”

抗日战争时期．一批共产党人因为叛徒出卖。相继被捕关入国民党草岚子监狱。他们虽身处逆境仍信念不移．成立了狱中党支部．决心“扛着红旗出狱”。本文通过钩沉建国初期中共中央大力寻找秘密战线功臣“OX”的曲折经过．生动再现了共产党人坚定理想信念不动摇．成功“策反”看守班长牛宝正．使其成为我方秘密战线的一员．积极为营救被捕中共党员充当“第一联络人”的精彩故事。     

略谈方志的横排竖写

方志的文体主要是采用语体文．记叙体．少量（如文物古迹、企业选介）采用说明文。“横排竖写”是方志独特的著述方式．是对方志框架的通俗概括．也是方志的主要特征之一。“横排”是形式,是“以类系事”的形象说法：“竖写”（又称纵写）是方法,是横排后的记述方法。“横排”好比纬线．“竖写”好比经线．一横一竖把一个地方的历史与现状“编织”起来。横能反映各类事物间的联系和制约;竖能看出各类事物的发生、发展变化．相得益彰。笔者根据修志实践。谈一谈方志“竖写”方法的点滴体会。     

民国影后胡蝶和闽人潘有声的姻缘

一、“电影皇后”和“洋行皇帝” 胡蝶原名胡瑞华．祖籍广东鹤山．光绪三十八年（1908年）生于上海提篮桥辅庆里第一弄,其父胡少贡曾任京沪铁路总稽查．也算是“官宦人家”了。胡蝶天生丽质,两颊各有一汪若深若浅、若隐若现的酒窝。被称作“梨花窝”,其容貌,令无数的风流男子欠了她相思债。民国13年（1924年）．16岁的她考人中华电影学校．“从艺生涯”开始．定艺名为“胡琴”,后改为“胡蝶”．主演过《火烧红莲寺》等,走红全中国。     

坚持志书质量标准认真修改完善志稿

程林章在《湖北方志》2010年第4期上发表文章指出,坚持志书质量标准,就要认真修改完善志稿。1．坚持“存真求实、经世致用”的质量标准。2．坚持“篇目合理、题文相符”的质量标准。3．坚持“述而不论、寓议于叙”的质量标准。4．坚持“横排竖写、点面结合”的质量标准。5．坚持“记述到位、越界不书”的质量标准。     

杜克荣打造中国最大的民营科技园

2001年春．在云南省昆明市举办的首届全国民营企业交易会上．天津鑫茂民营科技园以“民间投资．设计先进．配套齐全．环境幽雅．充满活力”被评为全国最大民营科技园：2002年又以“民投．民建．民管．民享”的“鑫茂特色”．被国家科技部评为“全国十佳民营科技园”：2003年又荣获国家科技部“中国民营科技促进奖”。三年连获殊荣．显示了天津鑫茂科技园的旺盛生命力和竞争力。这个在2002年年创技工贸收入40亿元、上缴各种税金2亿元、提供了近万个就业岗位的天津鑫茂民营科技园2003年又有了新的提高。     

技校英语教学中的“三思”

案例一：老师：“Good morning,Class．” 班长：“……”（无语） 学生：“Good morning,……．” 老师：“Sit down,please．” 学生傻站着。     

别具特色的世界语集邮

邮票是国家的“名片“。集邮可以使人开阔眼界．陶冶情操．增长知识．丰富文化精神生活．因此．成为世界上最具广泛群众性的一种文化活动。中国自改革开放20多年来．集邮界大发展．集邮爱好者已逾2000万。     

宁化客家古村落延祥的兴衰

历史上．宁化县延祥村一度兴旺昌盛．商贾鹊起．素有“商贾古邦”、“文化之乡”的美誉．是宁化远近闻名的客家历史文化名村。历经风雨沧桑后．一度兴旺昌盛的辉煌虽已不在．但文乡古风的幽雅韵味至今犹存。     

古镇新区--涵江

涵江．俗称“涵头”．历史悠久。早在秦汉时期．就有先民在此繁衍生息。唐武德五年（622）,复置莆田县．涵江一直隶属莆田县。贞观元年（627）．境内围海造田,筑涵（即水闸）排涝,故称其地为“涵头”。宋代．“刘氏初开水心河”,始有“涵江”之称。1984年,     

历史的“玩笑秀”

“作秀”．以及基于“秀”而派生出的名词如“模仿秀”,又如基此而分蘖出的“政治秀”、“文化秀”、“生活秀”、“幽默秀”等等．太多太多了!不过我认为．这一切“秀”既然是“作”出来的．     

唐陈元通夫妇墓志铭考辨

一、墓葬由来 陈元通夫妇墓葬位于厦门市湖里区原禾山镇后坑村西、江头至五通的公路边．墓区范围内立有三方墓碑．碑文分别为“大唐赐进士出身陈公封茔”．“福唐令陈公茔”和“唐上柱国陈公茔”．据其中两方碑文的落款．该墓系清同治十二年（1873年）重修。长期以来,陈氏家族将该墓认定为“陈喜墓”和“陈喜衣冠冢”。查考清道光版《厦门志》等早期地方典籍．并无关于此墓的片言只语。     

海峡两岸的地缘和血缘关系

在远古时代．海峡两岸本来是连在一起的。当时根本没有台湾海峡。所以古代的台湾．只能算是中国大陆由福建延伸出去的一个“半岛”。到第四世纪的晚期．大约在一万五千年以前开始。由于地质运动．海水上升．才开始形成了所谓“台湾海峡”．台湾便成为一个海岛了，但在台湾海峡形成的初期．中国南部还出现过“大理亚冰期”时代。     

客家祖地阐释

客家祖地．亦即客家始祖居住之地。它首先是个地理概念．然而．它并非单纯的一姓一族的始祖居住之地．而是“客家”这个集体发端的共同家园。同时．“客家”是个文化概念．并非单纯的血统概念，所以，“客家”的概念，比某氏某祖，有丰富得多的文化内涵．它饱含“客家”的全部元素，如地理、历史、人文等各方面。我们确定客家祖地的位置．必须从这一地方同客家民系整体的关系，     

“五福砖雕”

这是山西灵石县王家大院一座照壁的砖雕．内容是“五福捧寿”,时代是清朝初年。图案中心是变形的“寿”字．四周环绕着五只蝙蝠,蝙蝠象征“福”字。让蝙蝠作为“福”的象征是取其谐音,“蝠”“福”同音．让不识字的人也容易理解图案的含义．这是民间图案最实际也最简便易懂的方式。     

礼仪育新葩 德育结硕果——河北省任丘市第一中学礼仪美育教育纪实

1995年,担任河北省任丘一中校长的陆子久强烈地感到在学校教育中．本应是德育为首．五育并举．协调发展,但在以考试分数定成败的升学压力面前,出现了重智育轻德育的失衡状况。在家庭教育中．一些家长“望子成龙“、“望女成凤”心切．对学生学习成绩期望过高．也放松了对子女思想道德的教育。尤其是这一代人中．独生     

明清以来商业的风水追求与忌讳

旧时．商业界有句俗语：“要想做好生意．必须遵循八个字．即诚信．仁义．理智．堪舆。”此话正是晋商和徽商提倡和遵守的经营理念。也是我国传统商业文化的核心内涵。 按照“诚信．仁义．理智”去经商。曾在中国商业历史上．造就了许多”百年老店”：而按照“堪舆”要求去选择店址．叉给老百姓创造了一个“环境舒适．情景协调．内外通顺．店客蒲怠”的经商环境．两者相宜．美哉．善哉！[编者按]