关羽的千古遗恨：大意失荆州

荆州之战是三国时期形势最为微妙复杂的战役,在开始阶段,关羽赢得了他戎马生涯中最辉煌的胜利,但此后却一直被敌人玩弄于股掌之间。在《三国志》中关羽被评价为“万人之敌,为世虎臣……有国士之风。然羽刚而自矜……以短取败,理数之常也”,如今的剖析让我们从历史的背后发现……     

印风臆说

<正>什么是印风?笔者以为印风是篆刻印章的外在式样所呈现的风格特征,所体现作者的情绪、个性及审美意识和审美取向。当下中国篆刻艺坛印风各异、流派纷呈。古典印风、秦汉印风、现代印风、当代印风、写意印风、工稳印风、流行印风……争奇斗妍,     

嘎拉风中的青春坚守

一年一场风,从春刮到冬。嘎拉边境检查站隶属西藏自治区出入境边防检查总站日喀则边境管理支队,是从日喀则市进出边境县城亚东途中最繁忙的检查点,地处康马县康马镇,海拔4300多米。当地老百姓时常调侃道:日喀则有"三宝"——岗巴县的羊,亚东县的鱼,康马县的风……而康马的风,又以嘎拉边境检查站至嘎拉乡这个区域最具"特色"。     

钟情丝绸之路的画师——王文芳丝路山水画赏鉴

“夜月长城雁尽,秋风塞上马嘶。”这就是大西北和丝绸之路的写照。这是一片多么辽阔而神奇的土地：浩浩戈壁,漠漠沙碛,敦煌石窟,麦积烟云……古丝绸路上的胜景古迹,风土人情,不知令多少艺术家魂牵梦系,挥洒彩笔。而其中取得突出成就,被誉为“中国画坛‘西北风’主...     

民国“另类笔战”：要不要婚姻和家庭

上世纪20年代,中国的公共空间已经多有气象。有人主张废除婚姻和家庭,有人激烈反击……然而论战参与者均就事论理,保持了谦谦君子之风,这种讨论问题的“君子之争”,适足为今人借鉴。     

登嘉峪雄关

我终于登上了这“天下第一雄关”！站在城头,极目远望,绵延起伏的群峰,突兀挺拔,犹如刺天利剑耸峙在对面。而脚下这宏大建筑,恰似一只青色猛狮,静卧于旷野,风风雪雪,日日夜夜,默默地守护在苍山瀚海间,成为当时难以逾越的坚固防线……初登雄关,感慨万端。凝视那...     

新疆奶酪 草原上的零食

奶酪,是哈萨克人的零食,原本只是为了解决剩余的鲜奶,最终却成就了一种美味。它需要被草原的风吹拂,在强烈的阳光下晾晒,再随着蒙古包四处流浪……     

从祈风石刻探宋元泉州“海丝”祈风仪典

作为全国唯一留存下来的"祈风"石刻群,它生动地再现了宋元时期泉州"海丝"的繁荣盛况。而祈风石刻反映出的祈风"仪典"自然成为"海丝"祈风制度的重要组成部分。     

情放木雅贡嘎神山

我和摄影师胡 酒像牦牛一样在高原上咀嚼着悠闲的时光,不知不觉已在四川甘孜州的木雅藏区放牧了一个秋季。温泉里的天浴、山沟生出来的山歌、碉楼群里的“走婚”……离开木雅后,我的心依然保持着那种灵魂似风的感觉,还放牧在那片阳光灿烂的土地上……     

步入成年的古巴少女

<正>碧蓝的大海、狂放并带有些许浪漫的古巴民歌,阵阵迎面拂来的加勒比海凉爽的风……无论历史文化或是风俗民情,古巴给人的感觉是多元和神秘的。     

巩乃斯草原的第一场雪

雪花是悄无声息地飘落下来的。先是一朵两朵,然后是三朵四朵,再然后呢,便是大群大群的雪花汇聚成巨大的流动的银幕,从静谧的夜空里摇摇曳曳飘落人间,痴痴地扑到巩乃斯大草原那空寂而辽阔的怀抱……没有一丝丝风,只有无数洁白的雪花从遥远的天宫天使般轻盈地滑落下来。这是安谧的冷清的子夜时分,草原上的牧民早已经进入了沉实而甜蜜的梦乡。虽然天气预报说这第一场雪就要来了,但谁也     

春色撩人

桂林山水缥缈经灵九寨沟闪烁翡翠的晶莹无锡太湖漾动款款柔波赛里木呈亮天边的梦境洇绿了，染红了，那是娇俏的春天的风……春色撩人     

黄土塬上出真诗

黄土塬上出真诗高文庆阳歌谣源远流长,远在我国周代,庆阳就产生了《豳风　七月》、《大雅·公刘》、《小雅·采薇》、《豳风·东山》等吟咏古豳先民生活、劳动和社会风貌的歌谣,或描述农夫劳作的苦乐,或抒发戍卒思乡的情怀,或歌颂周祖创业的功德……这些歌谣,后来都...     

东汉荧惑图像考

正目次一"荧惑"榜题考释二"荧惑"图像分类三"荧惑"图像组合及其意义四荧惑化童儿造谣言之说五荧惑之精为"风伯"释疑六结论秦以降,日月与五星一直被视为神而受祠祭。《汉书·郊祀志》曰:"及秦并天下,令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。……而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师,……百有馀庙。"可知秦统一后,在关中建祠立庙祭祀日月星辰     

复古眼镜 面上时装

那些粗框复古眼镜让你想到什么?千度近视的书呆子?古灵精怪的哈利·波特?抑或,某个深藏着挥之不去的童年阴影里的……变态?作为潮人眼中的"面上时装",近年,复古眼镜风尤作为潮人眼中的"面上时装",近年,复古眼镜风尤     

冬天

虽然是河单成冰冻裂石沉的时令而生机却在蛰伏运行雪鸡啼春：数谧狐狸(?)点：火红花草在冷艳地幻想梅枝飘逸着柔韧……英道(?)物枯萎慵倦不道是一叶装束变更即使隐人风中雪阵也是为誊生海织梦境冬天@白渔     

生命畅想曲

是风弹拨了窗前的彩色晶亮的小铃儿,还是精美错落的小铃儿唤来了闲荡无主的风,铃儿丁当,风儿沉醉,在风与铃的共振中,我的思绪伴着这铃声飘得很远很远……“圆是复杂的几何图形!”“复杂?”“是的。它包罗万象!”说完,肖老师拿着圆规,随着他那轻巧、娴熟的一动,一个圆便跃入我的眼帘。我便学着他的样子,可试了好几次,都未成功。“我画了三十年都不能画好,你又怎么能呢?”     

风马旗，人与天地万物的沟通

雪山,草原,漠野,峡谷,还有夕阳下的村寨,晨月中的帐篷……大自然似乎安静得憩息于梦之乡。但是,在辽阔无垠的天际下,第一个扑人你视野的,活泼泼地展示着生命激情的,不是习惯于沉默和冷静的雪山及其大地,而是这竖系于山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢……翻飞狂舞着的五色风马旗。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人环境的一种独有而鲜明的象征。     

走过四季——秋魂

“嗒……”这是什么声音?那样的欢快与纯净。风告诉我:是树叶儿掉落的声音!是果实成熟的声音!是雨丝吻地的声音!“嗒……”呵,秋来了。“嗒……”这独特的乐曲一阵紧似一阵,那么急切,给世间平添了一丝生机。抬头看看日历,心中不觉涌起一丝忧伤:临近了,临近了!“嗒……”乐曲的音符仍在跳跃着,我的心却陡然一紧:这哪是什么旋律,分明是秋走向死亡的声音。回忆里,联想着,秋是怎样的呢?     

《文博》一九九五年目录(总64-69期)

66先周文化与光杜文化的关系—…··。……………………………,……………………………··,…··,………………刘军社（l:3）西同早pM钟比较研究—………………………………,……………………………·,………………………··。…·高西省（呈:12）关于成国时期楚国的木捅与艺墓旮,··,,·,,………………………··,··,,……………,………·E日」松踊,权子陈洪译（1:20）中国古代的崇马之风—…………………·,·,,……………·,…………·,,……………··,·,………………………,…尚民爿k（1;32）昭陵碑石中的g折冲府考—,…………