商代青铜盘上的动物纹饰研究

从商代中期起,动物纹饰开始装饰在青铜盘上.这些动物纹饰可以分为写实动物和幻想动物纹饰两种.写实动物纹饰包括鱼纹、龟纹、虎纹和鸟纹;幻想动物纹则有龙纹和饕餮纹两种.这些动物纹饰有着不同的形态和搭配,除了其中的水族动物纹饰和青铜盘是水器有关外,它们可能还与宗教祭祀有关,象征着死亡和转化.     

动物疫病防控档案管理新探索

我国的动物疫病防控中心承担着群体预防的重要责任,在进行动物疫病防控、动物卫生监测和动物疫病科研等过程中,形成了很多动物疫病防控档案,因此科学合理地对这些档案进行分类和管理非常有必要。对动物疫病的档案进行有效地管理,不但是档案管理工作的基本要求,还能科学高效的满足动物疫病防控工作中对档案的需求,提高动物疫病防控工作的效率和质量。     

《动物狂欢节》征稿

《华夏地理》杂志携手央视《动物狂欢节》栏目,面向广大摄影爱好者征集和动物有关的摄影作品。凡表现动物（既包括野生动物,也包括宠物等）的生存状态、人与动物、动物与自然环境、动物趣闻等等．均在征稿之列。力图用生动的影像反映人与动物、生态环境的相互依存、相互促进、共处共融的关系。     

安徽东至县华龙洞旧石器时代遗址发掘简报

华龙洞旧石器时代遗址出土了丰富的动物骨骼化石、加工使用痕迹清晰的骨器和百余件石制品。其石制品组合具有旧石器时代晚期工业的特征。动物骨骼化石上同时发现了动物啃咬与人工切割的痕迹,推断该遗址的动物骨骼被人类利用,但人类可能是利用动物残余的食腐者,而非这些动物的狩猎者。     

西藏地区史前动物利用与鸟兽遗存情况简述

文章以西藏新石器时代、早期金属时代遗址中发现的动物相关遗存为对象,探讨史前先民利用动物情况,梳理了西藏地区狗、猪、家养牦牛、绵羊、马的驯养利用情况,概述遗址出土动物陶塑、鸟兽遗存的情况。根据相关动物遗存,分析古代先民利用动物的情况、人与动物的关系特征、先民的生业模式及其特点,为进一步解释古代人类与动物的各种关系及探索古人生业模式等方面的研究提供参考。     

长江下游新石器时代动物形玉器的研究

动物形玉器是长江下游新石器时代玉器研究的重要课题之一。本文将长江下游新石器时代的动物形玉器分为全形动物、半形动物和复合形动物三类,根据动物造型又分为若干不同的器形,并对动物形玉器的寓意进行分析推测,认为玉器的动物造型与原始宗教有着密切的关系,动物形玉器应象征某种神灵的力量或象征赋予人以某种神灵的力量。     

动物考古学与复杂社会——动物群分析在贸易、社会地位和族属研究中的某些应用

自20世纪60年代后期以来,动物考古学成为考古学研究中发展最为迅速的分支学科之一,利用动物骨骼遗存研究复杂社会显示出动物考古学的特殊魅力。本文利用旧大陆西部和新大陆的动物考古学研究案例,首先讨论了动物和动物产品在贸易和交换中的作用,接下来又探讨了动物遗存的差异在多大程度上可以用来重建社会不平等,最后,则批判地考察了动物遗存在辨认史前和历史时代早期族群差异方面的作用。不仅如此,作者还讨论了从事复杂社会研究的动物考古学家所使用的方法,以及这些方法的局限性。作者认为,动物群分析可以作为研究复杂社会经济基础的一个有效方法。动物考古学除了为饮食和生存活动提供有价值的信息之外,动物骨骼分析还可以用于重建过去的交换系统,辨识人们的社会地位和族属。但要做到这一点,动物考古学家必须把分析建立在大量精心收集且出自合适的考古学遗迹单位的动物遗存之上。这意味着动物考古学家必须首先是考古学家,他们应当少花一些时间担心最小个体数、可鉴定标本数以及其他计算生物分类单元丰度的方式的优劣上,而应把更多的时间放在考虑怎样能把动物资料与其他考古学和历史学证据整合起来。因为只有把动物群资料和其他证据结合起来,我们才能理解复杂社会的经济基础。     

国外动物考古学研究的新进展1994年度《动物考古学研究动态》简介

国外动物考古学研究的新进展１９９４年度《动物考古学研究动态》简介安家瑗袁靖（中国历史博物馆）（中国社会科学院考古研究所）《动物考古学研究动态》是由美国动物考古协会主办,以刊登动物考古学研究的文章目录和摘要为主的杂志,旨在介绍动物考古学研究的一些最新动...     

动物比喻的翻译在英汉翻译教学中的实践

动物比喻中的动物形象的指示不同,主要是由于文化、风俗、习俗及民族的思维定式的差异造成的。本文举例阐述了人们对于动物比喻的理解偏差,以及在教学中如何指导学生正确翻译理解动物比喻。     

殷墟动物考古90年

自1928年原中央研究院历史语言研究所考古组在殷墟开始的科学考古发掘伊始,就开始注重动物遗存的收集与研究,迄今已经有90年。殷墟动物考古的开始就是中国动物考古的序幕,因此殷墟动物考古的历程一定程度上是中国动物考古的缩影。本文回顾与反思殷墟遗址动物考古90年发展的历程,对殷墟动物考古的学术史进行了梳理、总结,提出殷墟动物考古是整个中国考古学强调科学方法和多学科研究的"殷墟传统"的一部分,并对殷墟动物考古的未来发展方向提出展望。     

测试你给人留下了什么印象

如果把自己比做动物,你是什么？（注意：是你最像的动物。而不是你喜欢的动物）请选择一个能具体代表现在的你的动物。A、猫B、马C、牛D、狗     

馆藏动物标本害虫的综合治理

有害昆虫对馆藏动物标本造成的危害十分严重,它能在短时间内使动物标本变得千疮百孔,皮毛分离,完全丧失其馆藏价值;为了有效地控制馆藏动物标本害虫的危害,应采用＂预防为主,综合治理＂的策略,本文介绍了馆藏动物标本害虫的预防及灭治方法。     

全球史研究的动物转向

近三十年来动物史(人与动物的关系史)研究在欧美学界得到了很大发展,相关的学术成果非常丰硕,研究方法和理论也日益精细复杂。动物研究已经从边缘进入到欧美史学界的主流,学界甚至有所谓"动物转向"的提法。全球史领域的动物转向致力于从全球史视野下重新审视人与动物的互动关系以及从动物的角度来反思全球史的书写。当前的研究主要集中书写全球动物通史和历史分期、探寻全球网络联系形成过程中动物的角色以及比较不同时空背景下人与动物关系的异同这三个议题。     

基于质谱的动物考古学研究现状与展望

动物考古学对于重建古代居民活动范围附近的生态环境以及古人类动物资源利用方面的行为信息至关重要,然而传统的动物考古学方法难以鉴别缺乏明确形态学鉴定特征的动物考古材料和动物制品。基于质谱的动物考古学(zooarchaeology by mass spectrometry,ZooMS)利用蛋白质酶切后肽段的一级质谱分析对动物遗存进行种属鉴定,是古蛋白质组学的重要研究方法。本文介绍ZooMS的原理、方法以及研究进展,希望促进ZooMS技术在国内考古学界的应用。同时,该技术在现代食品、药品、保健品、皮草和海关缉私等相关行业也有着广泛的应用前景。     

《古代中国的动物与灵异》

正"以动物为主题的研究,可以为动物知识以外的一系列现象和观念提供解释框架。"胡思德通过对先秦两汉动物史料的研究,令人信服地证明了这一点。面对日常生活中习以为常的动物和被视为文学符号的仙禽瑞兽,胡思德突破了已有的科技史观和文学研究思路。通过对原始文献的"语境化"处理,他从中提取出古人对于动物的认知模式,确认动物作为被认知对象的重要性质。由此,在物我关系的互动中,久被遮蔽的动物与动物之间的漫漶边界、动物与人所共处的宇宙图     

长沙汉墓随葬动物形象的“器物观念”

本文探讨了长沙汉墓随葬品不同"动物"形象所蕴含的不同的人文观念,借用美术考古学家的"器物观念"概念,分析不同"动物"形象背后隐含的古人精神世界。笔者将"动物"形象分为现实动物形象、神话"动物"形象和"动物"组合形象三类,分析其所依次表现出的"事死如事生"的世俗观念、以龙凤为主的神话观念和"天地相协"的理想观念。     

动物考古研究的科学化——读《考古遗址出土动物骨骼测量指南》

全球范围内动物考古研究方兴未艾,其研究成果很大程度上为考古学家提供了有关过去人类社会不可多得的信息,推动了考古学研究走向深入.动物考古实际上是研究遗址出土动物骨骼的学问. 考古学家们日益重视利用从动物骨骼上获得的信息展开考古研究,动物考古学家为此做出很大努力,尽量从出土动物骨骼上挖掘信息.为此必须从收集基本数据开始,也就是从测量出土动物骨骼入手.     

实验动物的另类世界

曾养志培育的版纳微型猪近交系是十分理想的实验动物,为将来的人类异体器官移植,找到了完美的“合作伙伴”。中国正在成为世界上最大的实验动物供给国。在日益发展的动物伦理观念冲击下,整个世界范围内,实验动物产业面临着尴尬的处境。     

以文明的名义：19世纪英国动物保护运动的缘起

19世纪英国动物保护运动的兴起是多方面因素综合作用的结果,但与英国人的天性无关。在动物保护运动兴起前,动物在英国的处境非常悲惨,英国甚至被称为动物的“地狱”。18世纪下半叶以来,随着“文明”概念在英国的传播以及英国“文明国家”身份的建构,英国社会中上层认为动物在英国的悲惨境遇与其文明国家的身份不符,是文明的耻辱,并有损英国人的道德优越感。由此,英国社会残忍对待动物与其自视文明国度间的落差,就成为19世纪英国开启动物保护立法和推进保护运动的“新动力”。     

历史学的“动物转向”与“后人类史学”

动物史是20世纪80年代出现的史学新领域,被认为是新文化史出现之后的又一重要研究领域,史学史学者将其看作历史学上的"动物转向",动物在这一学术领域中成为被关注的重点,动物对人类社会发展的重要作用被不断彰显。动物史认为人和动物共同创造了人类历史,也共享自然和社会空间。动物史的起源和发展既有学术发展的内在理路,即社会史和文化史的延伸,也有深受左翼社会思潮和运动影响的外缘因素,动物权利保护运动,以及随之兴起的左翼批判理论在动物史的兴起过程中扮演了至关重要的角色。历史学的"动物转向"对于去人类中心主义意义重大,开辟了"后人类史学"的新路径。