让脑筋上瘾的游戏

你还在被“树上有8只鸟,打死一只,还剩几只”这种脑筋急转弯题目忽悠吗?在英国,地铁上的男女不再捧着游戏机或手机,而是人手一笔,埋头在报纸上填格子——填字、数独,会让你的脑筋上瘾。美国人甚至把数独游戏同运动联系了起来,前不久在纽约举办的“数独比赛”,巨型方格是用冰雪雕刻而成,每个方格要用1万6千公斤的白雪,前三个字还必须用巨型铅笔帮忙放上去。在这大家伙上面填字,除了思维敏捷外,体力和耐力同样是取胜的关键。     

殷墟晚商墓葬随葬陶器组合及特征

本文以殷墟已发表的墓葬资料为基础,对殷墟晚商墓葬陶器组合的时代特征及家族特征进行了分析和探讨。殷墟文化早期墓葬陶器数量少,组合单一,晚期墓葬陶器数量增加,种类大增,组合形式多样,尤其是第四期,酒器组合大量增加,酒器和炊食器配套组合占有相当大的比例。殷墟墓地是以族为埋葬单位,家族墓地划分出不同的区,分区之下又可分组,墓组之下又可分墓群。     

健康的选择

现在,每一个人都知道有规律的运动和均衡低脂的饮食有利于身体健康。但新的证据表明,玩数独(Sudoku)游戏也有同样的效果。在发表于《美国老年精神病学杂志》的一个对有轻微记忆问题的人进行的     

甘青地区新石器—青铜时代陶器演变及其影响因素分析

甘青地区新石器时代—青铜时代陶器演变规律及其影响因素的研究相对薄弱,陶器演变的过程与机制尚不清晰。根据甘青地区新石器—青铜时代7个文化序列的21处遗址点出土陶器数量、高度及组合(种类)可知在新石器—铜石并用时期,罐类数量比例上升,盆、壶、瓮类数量比例和高度(罐除外)下降,组合由复杂演变为简单;青铜时代中晚期的卡约文化时期,罐类数量比例达到最高,盆、壶、瓮类器皿数量比例衰落发展;辛店文化至寺洼文化时期,罐类比例和高度较卡约文化时期下降,盆、壶类数量比例和高度上升,组合由简单演变为复杂。结合研究区周边的气候记录及考古材料,发现气候变化、生产水平、生计方式、社会组织、财富观念及技术革新等是导致甘青地区陶器演变的影响因素。     

区域旅游发展"同步-错位"诊断及差异分析——基于中国31省(区、直辖市)国内旅游统计数据

区域旅游发展存在不同程度的"错位"现象.以国内的31个省、市、自治区为单元,采用旅游资源丰度、接待国内游客数量及国内旅游收入三项指标对区域内要素进行比较分析,试图发现区域内各指标之间的组合特点;进而按"旅游资源-游客数量-旅游收入"组合关系对区域进行类型划分.提炼结果发现:区域旅游发展按数量-收入组合关系可以分为强同步区、弱同步区、优等错位区和劣等错位区;按资源-游客-收入组合关系可以细分为8种类型.基本结论是:区域旅游发展要素间关系复杂、出现多元化特征、区域间存在巨大差砸等.分析各种类型特点并指出其转化路径及实现途径,给旅游开发提供实践参考和理论依据.     

关于李宪墓随葬陶俑的等级讨论

随葬陶俑的数量、规格、组合向来是研究墓主身份级别的重要线索之一,陕西省历年发掘的亲王、公主及以上等级墓葬共计20余座,但盗扰严重。部分墓内陶俑已被劫掠破坏一空,幸存少许也是损坏严重,其数量、排列、布局、组合难以确知。唐李宪墓内随葬陶俑大部分置于壁龛内,侥幸未受盗扰,经整理,     

论西汉中期玉器风格的变化及其社会背景

西汉早中期玉器组合最大的区别之一在于装饰用玉器类和数量的消长。西汉早期装饰用玉在整个随葬玉器中占很大的比例,代表了当时玉器风格和工艺水平。西汉中期装饰用玉的数量和种类骤然减少,不但复杂的组玉佩消失,而且玉具剑饰数量也比早期少得多。分析和统计组玉佩和玉具剑饰数目、组合、出土位置及其造型、纹饰,是认识西汉早中期玉器变化的重要参考标准。西汉中期玉器风格的变化,对整个汉代玉器产生了深远的影响,汉代玉器的风格是在武帝时期形成的。     

战国时期巴蜀文化双戈戟形符号的考察

巴蜀文化中双戈戟形符号出现于战国中晚期,流行时间较短。双戈戟形符号应是对双戈戟的摹写,在战国中、晚期与多戈戟实物的流行相始终。双戈戟形符号只见于铜剑与铜矛上,与■、■、■等符号构成专属性组合。此符号的使用者有巴人,也有蜀人,很可能不是“族”的标志或个人的名号。多数器物的符号组合数量较多,其表达的含义比较复杂。这类符号组合有明显的组合次序,有其内在的逻辑性。巴蜀符号组合应该具备有超越图语作为文字的功能。     

数字背后的端倪

中国的文物家底究竟有多少？历时五年且尚未结束的第三次全国文物普查,也许可以给出一个答案。但是,这些数字准确而有代表性吗？文物数量颇多的陕西、河南一定是文物大省吗？透过这一个又一个的数字我们又能看到什么？带着这些疑问,本刊记者走访了国家文物局第三次全国文物普查办公室刘小和副主任,请他为我们解惑答疑。     

江苏邳州梁王城遗址西周墓地发掘简报

梁王城遗址位于江苏省邳州市戴庄镇李圩村西,位于京杭大运河东岸,北邻山东省,共计发现西周墓葬71座,兽坑12座,其中马坑10个,牛坑、狗坑各1个。墓葬均为竖穴土坑墓,墓向以东西向为主,有的可能有葬具,有一定数量的腰坑;有21座墓葬出土了典型陶器,随葬品的组合以单鬲或鬲、簋、豆、罐(罍)的组合为主,不见鬲、罐组合或单罐组合,还出土有典型的周式鬲。墓葬的形制与随葬品特征揭示,这批西周墓葬应该是殷遗民墓葬,直接来源为殷墟文化。     

北京延庆区西屯墓地汉代木椁墓发掘简报

北京延庆西屯墓地共发现各时期墓葬490座,以汉代竖穴土坑墓数量最多,其中,又以不同规格类型的西汉木椁墓最具特色。有规模较大的带墓道单棺、双棺木椁墓,也有规模较小、数量最多的长方形单棺、双棺木椁墓。在这批木椁墓中发现了铜盆、铜鼎、铜提梁卣、铜熏炉等一整套精美的青铜器,也发现了陶鼎、陶盒、陶壶、陶罐组合,以及2～3件陶罐或者陶罐和陶壶等器物组合,为研究当时社会的葬俗提供了重要的实物资料,具有较高的研究价值和学术意义。     

印度尼西亚社会转型与族群冲突——亚齐民族分离运动个案研究

在当今世界,一些少数族群为什么要冒很大的风险来寻求脱离它们所在的国家?除了分离,那些少数族群与中央政府之间还有没有其他选择?特别是印度尼西亚(以下简称印尼)这样一个在某种程度上是人为组合起来(基本上都是由于殖民统治和殖民兼并)的国家,应如何处理历史遗留问题和面向未来?在理论上和在现实中,对这些问题有着许多不同的答案。     

江苏江都大桥窖藏青铜器

江苏江都市大桥镇果园场窖藏出土青铜器,数量大、种类多,其中的组合灯盏、鹿纹高足杯、大铜托盘等较具特色,为研究南朝晚期的日用铜器、炊饮用具、社会生活提供了宝贵的实物资料。     

蚌埠双墩遗址刻画符号简述

蚌埠双墩遗址出土的陶器刻画符号,是迄今为止年代较早、数量最多、文化内涵最为丰富的考古资料.它的表现形式、刻画方法以及符号的组合形式对研究我国汉文字以及西南少数民族文字的起源都具有极为重要的意义.     

姜寨一期墓地的初步研究

本文对姜寨遗址一期墓地的151座墓葬进行了统计分析。作者认为,整个墓地以及三个区的墓主人在性别和年龄构成、随葬品数量和组合等方面都表现出一些特点和差异;在某种程度上,当时的习俗和社会制度可能是造成这些特点和差异的重要原因。     

陕西遗址、陵墓博物馆文物保存环境质量调查

陕西省境内的遗址、陵墓类文化遗存非常丰富,在现已查明的20933处各类文物点中,共有古遗址10497处,古墓葬4368处,仅历代帝王陵就有72座。这些遗址、陵墓多为土遗址,还有夯土遗迹、砖瓦遗迹及大量石刻群组合,还有相当多数量陪葬文物。     

石鼓山商周墓地M4再识

正鉴于宝鸡石鼓山M4[1]的重要性,笔者拟在《石鼓山商周墓地4号墓初识》[2]的基础上,从墓葬级别、随葬青铜礼器的属性及组合等方面再次对其进行探讨,以揭示此次发现的内涵和重要意义。一墓葬级别本文从石鼓山M4的墓室规模、壁龛数量、随葬器物数量等方面,与已发掘的以宝鸡地区为核心的关中西部及邻近地区的商周时期     

试论两汉随葬车马明器

车马明器随葬在商周时期即已有较多出现,是真实车马埋葬的一种表现形式,随着车马埋葬制度与丧葬观念的变化而有所发展。两汉时期,根据墓主人等级的不同,车马明器在组合形式、数量、规模等方面不尽相同。受当时社会政治、丧葬思想、价值观念等多方面的影响,具有鲜明的时代特点。     

今天，我们需要怎样的家风

家风之问更显家风之困 好的家风都去哪儿了 同去年“你幸福吗”的街采一样,公众对“家风是什么”的回答同样五花八门。比如家风是老公挣钱老婆花,比如“不爱国的人我看不起”,比如家风就是“爸爸每周打我一次”;再比如更离谱的答案家风就是“我家风很大”等等。对于家风,每个人都有每个人的理解,答案自然也会有所不同。然而从另外一个角度来说,家风的答案越多元,说明公众越不知道家风是什么？或者说有些答案纯粹是生拼硬凑出来的。     

箴言

正在卑微的人面前不要傲慢,在傲慢的人面前不要卑微。成功者注视的是问题的答案,失败者只看到答案的问题。最美的化妆品是热情,但胭脂更容易买到。企图出售一匹瞎马的人,总是赞扬它的马蹄多有劲。