美国摩门教一夫多妻制初探

经济上的合作制度,政治上的专制统治以及社会习俗方面的一夫多妻制被摩门教的反对者称为该教的“三大支柱”。作为该教支柱之一的一夫多妻制在其存在的近50年时间里(1843—1890),一直是其反对者猛烈攻击的对象。犹他领地之所以长期申请加入联邦而不为国会所批准,一个很重要的原因就是摩门教徒在犹他实行一夫多妻制,为美国当时社会环境所不容,联邦当局正是利用“打击摩门教的一夫多妻制婚姻习俗作为削     

编辑手记

房间暗了下来,我们看着斯特凡妮辛克莱拍摄的一张张照片。几个月来,她一直在拍摩门教基要派信徒的生活,这些信徒因他们信仰一夫多妻制而为我们所知,但斯特凡妮拍出的照片诉说着更深刻、更丰富的故事．因为摩门教基要派信徒信任她。     

美国摩门教新教主托马斯·蒙森 从美国大兵到宗教领袖

2008年2月7日,美国共和党总统参选人米特·罗姆尼,宣布退出党内初选。作为一名摩门教徒,他的参选和退选,都吸引了美国选民的目光——因为这是摩门教对美国政治的又一次深度介入,但这个教派,在很多美国人眼里根本就是"邪教"。     

内心的真实

采访作业本时,我问他,有没有真正了解他的朋友。他说没有,一个都没有。看上去他和朋友们在一起有说有笑,但他觉得“他们的想法跟我隔着十万八千里”。在他眼里,两个独立的个体部是惟一的,真正完全了解不大可能。     

“情报三杰”之首披露不为人知的历史细节——忆熊向晖同我的一席谈话

毛泽东曾评价熊向晖说：“他一个人能顶几个师。”在他去世后,有挽联这样写：“一招闲棋,十年冷子,背影后有精彩人生;三杰故事,两代风流,无声处是英雄世界。”     

郑板桥的故事(汉族)

郑板桥是清代有名的诗人、书法家和画家。有一天,郑板桥到一座寺庙中游览。在方丈室里,他看到了挂有一幅自己的书画,他就站着细看。方丈看见郑板桥衣冠朴素,打扮平凡,以为他只是个普通的文人,就顺嘴招呼了一声:“坐!”并对小和尚说:“茶!”郑板桥没有坐,只是与老和尚攀谈起书画方面的知识来。方丈一听,知道郑板桥是个有学问的人,于是又很客气地说:“请坐”。并催促小和尚:“泡茶!”郑板桥还是没坐。在攀谈中,有个与郑板桥相熟的人踱进了方丈室,便向方丈介绍:“长老,     

“马虎”的由来

传说,古时有个画家,喜欢画虎。一次,他刚画完一个虎头,有位朋友请他画匹马,画家顺笔一挥,在虎头下面添上了马身。朋友问他:“画的是马还是虎?”画家答曰:“管它是什么,马马虎虎吧！”朋友生气而去。 画家把这幅画挂在墙上,他的大孩子问:爸爸,上面画的是什么呀?”画家漫不经心地     

阿希斯·南迪 我从不是西方的一部分

南迪可以被看作是今天的泰戈尔,一个更为复杂和细腻的泰戈尔 阿希斯·南迪以一种非表演的方式,从各个方向展示了他的独特。 当他在上海美术馆和复旦大学做完两场演讲,学生们说：“他很棒!”学者们叹服：“中国若有这样的思想者,大幸。”     

古代笑话(十则)

讽谏有个宦官叫汪直,在朝廷里势力很大,大家都恨他、怕他。一次演戏,一个演员扮作醉汉,卧在街上,大骂朝廷里的大官。有人吓唬他说:“某某大人来了,某某公候来了。”他理也不理,照旧骂着。这时有人喊道:“汪太监来了!”这人马上不骂,跪在路旁说:“当今这个世界上,我只知道有个汪公公,别的什么人我都不怕。”明·冯梦龙《广笑府》呆主 簿     

“你看到的和你想象的是不一样的”

在日料馆,突然有人造访,陈慎芝便匆匆离席,到旁边的桌子与来人谈事。他落在桌上的手机（他一共有3个手机同时使用）一响,李健明就会忙不迭地拿起来给他送去。看起来,李健明还像个小弟．陈慎芝还像个大佬。“你是大哥．你怎么还会报警？”遇到纠纷时,陈慎芝以报警“相胁”,对方通常都会不解。     

为上市公司寻找“新上帝”

在中国,有这么一位学者,他刚过知天命之年,身形清瘦,却当上了上市公司的“保健医生”,开设“专家门诊”,专给有“病”的上市公司“号脉”。起初,人们并不买他的帐;如今,来“挂号”的上市公司却排起了长队。他开的“方子”,说简单,又很小简单,归结起来,其实就是四个字“公司治理”,     

朱熹教育思想述论

朱熹认为,教育的目的是培养为封建政治服务的人才,一个人的教育可划分为“小学”和“大学”两个阶段,而两个阶段的教育内容又各有侧重。他倡导的教育原则与方法主要有“启发诱导”“、温故知新”“、众说异同”“、因材施教”等。他主张把道德教育放在整个教育工作的首位,在道德教育中自我的道德修养又是首要的。“二十四字诀”读书法,是关于他读书方法论的概括和总结,是一个关于读书、求学、进业的相互联系的有机整体。     

幽默笑话

谁的爸爸跑得快? 三个孩子在吹嘘自己的爸爸,一个说:“我爸爸跑得快极了,他射出箭后,能在箭之前跑到目标地。”“这算什么。”第二个说:“我爸爸在500码外射中一头鹿,在鹿倒下之前就能抓住它。”“太慢了!”第三个说;“我爸爸在政府部门工作,下班的时间是五点,可他在四点四十五分就能到家”飞毛腿吉尔跑得特别快,经常在人前夸耀自己是“飞毛腿”。有一次,他家被盗,就连忙跑去追贼。他高喊道:“别跑了,别跑了,你说什么也跑不过我!”没多久,他果然赶过了贼,但还一个劲地跑下     

父亲汪锋的“半个”长征

红军长征胜利70周年时有许多纪念文章和活动,其中有一篇文章说西北革命根据地的创始人中只有“惟一”一位参加过长征。我清楚报纸上所指的人就是我父亲汪锋的老战友贾拓夫伯伯,他跟随红一方面军走完了全部长征。但“惟一”两字我不敢苟同,据我所知,在西北革命根据地创始人中最起码还有两个人参加过长征：一位是张德生伯伯,他随红四方面军进行了长征。另一位就是我的父亲——汪锋,他随红二十五军进行了长征：但他的长征只有“半个”,并且是一个非同寻常的革命者的长征,一个鲜为人知的悲壮故事。     

宗萨的堪布 三个收音机

因为没有电,宗萨寺的喇嘛们最喜欢的电器就是能在偏远山区使用的多波段收音机。彭措堪布自己就有三个,一个是一位北京的弟子送的,有学生的书包那么大,一个有半个书包那么大,一个有砖头那么大。堪布平时喜欢用的是那个最小的。他说:“两个大的都在二楼他的房间里闭关了。”     

树的眼睛

中考在即,每当夜深人静,我倦怠时,便会望望窗外的树。那树上一个个小洞,就像一双双眼睛,是我的朋友在天堂看着我呀!这时我就会充满了干劲儿,继续学习。那是一年春天,我去医院看奶奶。在病房里,就感到有个小家伙盯着我。我猛一回头,就撞上一个男孩清澈的双眼,很大,很亮。他穿着大人的病号服,瘦小的身躯掩藏在衣服里。“什么事?”我问。“你有红领巾吗,大姐姐?”小男孩问。“当然有。”我甚是自豪。”我可以借你的戴吗?同学们都有了。”小男孩又问。我抽出红领巾,递给了他。他很高兴地走了。此后,只要我一去医院,那个小男孩总会和我玩,     

孟子的历史观

孟子是战国时期有相当影响的思想家。《孟子》是一部孟子的言论集。它虽然不是一部历史著作,却“往往捃摭《春秋》之文”据以论证他的思想,从而反映出孟子的历史观点。“先王”史观是孟子历史观点的历史根据。孟子对先王特别是尧舜备极赞颂。他认为历史上的治乱兴衰,是由于君主能否施行“先王之道”,从历史上的表面现象看,又有治乱交替的情况;这样,他在历史发展变化问题上,提出了历史往复循环的观点。他从“先王之道”导引出来的理想的“仁政”思想中,在决定历史发展的力量问题上,夸大了“先王”和“贤明”君主的作用,但也有强调人民力量的一面;他把用人事解释不了的问题,都归之于“天命”,因此又有“天人相应”观。本文拟从“先王”史观,历史循环论,“天人相应”观三个方面,试对孟子的历史观作初步探索。     

煤炭里的生计

一天十个小时的煤矿工作结束了,但这名矿工还要在下午四点到十点半之间不断烧煤。当火焰伏低。煤堆里剩下的就是一块块焦炭。这种燃料的热值更高。可以供他的家人烧饭和取暖。若有盈余。他的妻子还可以拿到附近兰契的集市上卖。这里是印度北部。“我看着这个男人——他有三个孩子,我自己有两个。”摄影师罗布·肯德里克说．“同是父亲。我们的处境却差这么多。”     

毛泽东最后的“管家”

晚年的毛泽东有位鲜为人知的“管家”。毛泽东时而称他“同志”,时而称他“我那盏不灭的‘灯’”。他姓吴名连登,江苏盐城人氏,是毛泽东的最后一位“管家”,陪伴着毛泽东度过了整整12个春秋,直到1976年9月将领袖的遗体护送到人民     

摩门教徒当总统？

罗姆尼的摩门教背景虽然会引发争议,但也未尝不是一个很好的政治资源