花儿为什么这样红

<正>赵心水是我国当代著名电影导演,其成名作是1963年由他执导、长春电影制片厂拍摄的故事片《冰山上的来客》。这部影片反映的是1951年夏在新疆萨里尔山一带,我人民解放军团结民族兄弟剿匪的故事。影片主题严肃,故事性很强,不仅充溢着昂     

花儿为什么这样红

电影《冰山上的来客》以及她的主题歌《花儿为什么这样红》使我们这一代人从孩提时代就充满了对帕米尔高原这片中国最西端的美丽国土的憧憬。多年来,我一直梦想有一天能来到帕米尔壮美奇绝的冰峰雪山脚下．亲身体验一下这种恍如世外的奇美风光。     

试论甘肃民族歌剧的花儿情结

甘肃民族歌剧的创作和演出在历史上曾形成三次高峰,涌现出近百部优秀的作品。而这些作品均有一个共同之处,即与花儿结下了不解之缘。甘肃民族歌剧剧本题材多反映花儿流行地区的历史故事、社会生活、民俗民情等,唱词多以花儿格律和结构方式为主,音乐则以花儿曲令为基础,道白采用花儿流行地区的方言土语,在表演上吸收了花儿演唱中的摇头、垫步等表演程式,形成了独树一帜、具有浓烈地方色彩的民族歌剧之路。     

让"花儿"开得更加鲜艳

青海花儿的品牌说,一经提出,就在社会上引起了强烈的反响,全社会推波助澜,一个向往品牌、塑造品牌、推出品牌的热潮正在全省兴起,出现了空前的热烈局面,形势喜人。群众性的普及度大大提高。青海花儿不再是河湟地区的特产,而是以空前的广度和深度,向全省除青南高原纯牧业区以外的地区发展,特别是西宁地区和整个河湟流域,花儿热随着民间富裕程度的提升,成了群众业余文化生活的一个重要组成部分,休闲品茗、朋友聚会、文艺演出、重大赛事,几乎各种大活动都离不开它。品牌热悄然兴起。区域性的竞争度盛况空前。花儿随着区域的不同,表现出内容风格…     

西北花儿的文化符号学解读

花儿流行于西北五省,它融文学性与音乐形式为一体,是民族文化相互影响、相互融合的产物。本文从花儿的社会整合功能、导向功能、负功能三个方面着手,探讨其文化功能的各种表现,并从中分析此艺术形式在多民族文化中的生存机制。     

花儿为什么这样红——文化产业视野下中国音乐节繁荣发展现状分析

中国的改革开放指引了一条中国特色社会主义之路,同时也推动了我国文化事业的发展,国内音乐文化得以丰富。改革开放以前,中国刚刚经历"文革",国内音乐文化的主流是"样板戏"及民间     

亘古的天籁音 诗与歌的奇葩——花儿

俗话说,到了陕西莫喊乱弹(秦腔),到了河州不漫少年(花儿)。河州就是甘肃临夏,这里是花儿之乡——诸多流派中最重要的一支。据考证,这种古老民歌的产生要早于《诗经》。它形成于魏晋,盛行于南北朝,流传西北,至今不衰。作为一种口头文学艺术形式,花儿词曲浩繁、押韵合辙、包罗万象、风情浓郁,是西北人心里的话(花儿)、心头的肉,更是我国民间文学民俗宝库里一枝独秀、一朵奇葩。     

花儿为什么这样红——谈语文教学中的点滴体会

新课程改革下的小学语文课堂教学,应重视阅读主体个性化,要善于创设情景,激发学生的学习兴趣,启发学生融入文本,珍视学生独特的感受、体验和理解,尊重他们的审美差异,给学生提供民主、和谐的人文环境,实施更多的鼓励性评价,引领儿童走进一个全新的阅读乐园。     

花儿为什么这样红 2017第二届新疆春季旅游博览会

<正>活动背景以吐鲁番杏花第一春为契机,扩大新疆春季旅游成果,聚集新疆各地花季游产品,开发新产品,推出新线路,培育新业态,将“春博会”做成新疆春季旅游的产品发布会、推广会、洽谈会、签约会和交易会,吸引更多疆内外游客来疆旅游,同时也为全疆及丝路沿线旅游企业提供一个交流学习交易的机会。活动组织主办单位:新疆维吾尔自治区旅游局、吐鲁番市人民政府承办单位:杉杉集团吐鲁番旅游股份有限公司     

中国为什么这样红

<正>在汉语中,红的词汇之多,用途之广,世界之最。随口一数,便有红旗、红星、红领巾、红墙、红地毯、红头文件、红妆、红粉、红颜、红娘、灯红酒绿、红双喜、红烧、红案、红果、红蛋、红豆、红薯、红利、红包、红火、红运、红绸舞、满堂红、红光满面,等等;如果把红得扎眼的《红高粮》和天安门广场上的红太     

花儿为什么这样红——湖南省常德卷烟厂“芙蓉”揭秘

湖南省常德卷烟厂的主要产品为“芙蓉”系列卷烟。其中“芙蓉王”以“烟界瑰宝”享誊全国。据权威部门估算：“芙蓉”系列品牌已形成十几亿元的无形资产。     

民俗文化:青海待开垦的处女地——云南文化考察归来后的思考

阳春三月,笔者有幸跟随省内文化艺术界的朋友们去云南观摩学习。对于向往已久的云南风景和民族歌舞作一次实地考察和感受,是我多少年来梦寐以求的夙愿,这次终于如愿以偿了。     

七彩丹麻 花儿飘香

这里是土族的发祥地;这里是"花儿"的故乡;这里是"中国民间文化艺术之乡"。在这块美丽的土地上,巍峨的龙王山雄浑壮美,神秘的爱情树巍然挺拔;在这块美丽的土地上,清澈的丹麻河缓缓流淌,广阔的锦州牧场水草丰美。     

花儿为什么这样红——湖南省常德卷烟厂“芙蓉”揭秘

湖南省常德卷烟厂的主要产品为“芙蓉”系列卷烟。其中“芙蓉王”以“烟界瑰宝”享誉全国。据权威部门估算:“芙蓉”系列品牌已形成十几亿元的无形资产。2002年,“芙蓉王”被国家工商总局认定为“驰名商标”。     

浅论花儿文化及其保护与传承

花儿是属于中国民歌体裁的一种山歌,主要流行于中国西北地区的宁夏、甘肃、青海三省区,是回、汉、土、撒拉、东乡、保安、藏、裕固等民族共同喜爱的民间歌曲。花儿是中国少数民族文化的重要构成部分,具有很高的历史和文化价值,当前却处于濒危境地,亟待保护。     

保护和发展青海"花儿"问题研究

国家"抢救和保护中国人类口头和非物质遗产工程"的启动,为青海花儿的生存和发展带来了契机。要做好花儿文化生态的保护,应当在对传统花儿、花儿会等遗产进行保护的同时,对花儿生态系统进行人为调控,使得花儿文化能走上"可持续发展"之路。     

精神牧园：花儿会的现代意义旨归

花儿会是花儿民众主体共同拥有和相互适应的主位语义场,与行政、商业、学术等外层话语体系构成的客位语义场相对而言,是由歌声、歌者、歌场三大元素即时组成的一种文化生态结构。花儿会所营构的文化空间,滋养和保持了生命的野性,调适了文化心理的健康平衡,使人找寻到终极精神归依,为现代社会提供了一块不可或缺的精神牧园。     

青海岁时节日爱情花儿考察概述

花儿作为西北地区特有的艺术形式,来源于社会生活,在唱词内容上展现了西北民族的民风民情,表达着歌唱者内心的情感。作为以歌唱爱情为主要内容的花儿,每逢佳节时,情人们借此寄托情思、表达爱情,使人领略到西北黄土高原丰富的岁时节日民俗文化。本文以青海岁时节日花儿为例加以探讨和阐释。     

“花儿”为什么这样红——青海省打造“花儿品牌的工作实践及思考

"花儿"本是心上的话,不唱时由不得个家。作为一种珍贵的民间口头文学,目前,"花儿"已经渗透进群众生活中。随着社会文明的进步和人民生活水平的日益提高,人们对"花儿"这种最纯真、最优美的民歌有了更多的渴望。针对群众对"花儿"与日俱增的需求,近年来,青海省文化馆馆长颜宗成及青海省文化馆、青海花儿研究会等达成共识,各部门形成合力,积极探索,培养"花儿"人才、挖掘"花儿"曲令、扶持"花儿"产业、打造"花儿"品牌。同时,努力改变"花儿"活动自生自灭的状态,脱俗求雅,从一些"花儿"茶园庸俗调侃的低档次中走向高雅,成为"花儿"品牌的民间基础。如今,青海"花儿"已经成为一种有较高知名度的青海文化品牌,随着东西部文化的交融,它正在走向全国,走向世界。多年来,青海省文化馆馆长颜宗成先生一直孜孜不倦地在"花儿"园地中辛勤耕耘,以强烈的文化自觉,潜心发掘、积极保护、大胆创新青海"花儿"。本刊特编发他撰写的《"花儿"为什么这样红——青海省打造"花儿"品牌的工作实践及思考》一文,以飨读者。     

宁夏花儿析论（上）

花儿,属于民歌的范畴。民歌是在甘、青、宁地区民间传唱的一种歌曲,叫法有几种,名字都带有山歌情趣。花儿,亦称“少年”,也叫“野花儿”、“大山歌”、“山歌”、“野曲”,是西北各族人民用心血浇灌和栽培的艺术之花。它既是一种民间文艺表现形式,也是一种特殊的地域文化样式,充满着永久的艺术魅力。宁夏花儿,是西北花儿的重要组成部分,以六盘山花儿为主要表现形式,