雄森熊虎山庄──桂林旅游又添新景观

6月18日在以山水甲天下闻名的桂林,一座野生动物的乐园──雄森熊虎山庄向世人敞开了她那神秘的大门我有幸被邀参与这一盛事。雄森熊虎山庄位于广西桂林两江国际机场沙塘大圆盘处占地面积n多万平方米。经国际动物爱护基金与国际野生动物协会认可为世界最大的老虎．黑熊科研、繁殖、野化、观赏基地。山庄内养育和繁殖了东北虎（又名西伯利亚虎）、华南虎．孟加拉虎以及从美国引进的白老虎132只。在山庄内设有56000平方米的熊繁殖基地现有黑熊290头。雄森熊虎山庄一直从事着老虎的野化驯练,最终目的是使老虎恢复其天性、野性与兽性从而有能…     

星云禅话（七二）

陇西鹦鹉 唐朝的虎溪庵主,生平事迹不详,只知为临济义玄禅师之法嗣弟子。 有一天,来了一位年轻的禅僧,他问虎溪庵主：＂请问和尚是什么地方人士？＂ 虎溪庵主淡淡地回答：＂陇西（甘肃）人。     

小猴战胜了虎王(傣族)

老虎自命为王,凶恶残暴,强食弱小,闹得山林里的群兽不得安宁。一只猴想道:“老虎这般凶恶,只是躲避,不是长久之计,为了生存下去,一定得想法除掉它。”一天早晨,小猴一股劲地朝向老虎洞跑去。小猴算定,天亮以后,老虎是不在洞中的,它一下跃进了虎窝。果然不出所料,只有一对小虎在洞中。小虎看到这不速之客,吓得怪叫,转头往洞的深处跑。“小虎小虎不要跑,我的肚子饿极了,     

黑虎女神

虎是丛林中最勇猛的动物．它那美丽的皮毛,矫健的身躯、震山撼岳的威仪,无不令人神往。崇拜虎,或以虑为图腾的部族部落．在整个人类的原始时期相当普遍。虎与狼（犬）是丛林狩猎部族最常见最重要的图腾物。虎崇拜,在北起甘责南抵滇黔的整个横断山区的部落为普遍。在这一地区占主导地位的出自古氏羌系之各部族中,即有古代的巴．当代的白、彝、普米、拉袖、纳日及傈僳中一支等部．以虎为图腾,或宗白虎,或祖黑虎。虎之为图腾,在西南诸族文化,乃至整个华夏文化中,都有着极为重大的影响。华夏的龙虎丈化之根,即植于古氏羌龙虎文化之中…     

马虎不得

宋朝时,京城住着一位画家。某日,他正在画一只虎,刚好有人上门请他画马,他为了省事,自作聪明地在刚画好的虎头后面画上了一个马的身子。买画的人问他:“你到底画的是马还是虎?”画家漫不经心地回答:“马马虎虎。”     

虎座鸟架鼓

战国时期楚国的重要乐器种类。 两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤，背向而立的呜凤中间，一面大鼓用红绳带悬于凤冠之上。通体髹黑漆为地，以红、黄、金、蓝等色绘出虎斑纹和凤的羽毛。全器造型逼真，彩绘绚丽辉煌，既是鼓乐，也是艺术佳作。值得指出的是，在这一凤与虎的组合形象中，凤高大轩昂，傲视苍穹。虎却矮小瑟缩趴伏于地，反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强暴的精神。     

首都博物馆藏无款画虎图轴分析

正一、画面特点分析首都博物馆藏《无款画虎》是清代作品,整幅画尺寸为纵195、横72厘米,画心尺寸纵97、横56.3厘米。20世纪50年代上海文物库拨交首都博物馆。此图绘成年虎、幼虎各一只,蝙蝠一只,除此并无其他任何配景。两只老虎的造型严谨、笔墨工整、刻画十分细致,画家十分重视对老虎身体结构和皮毛质感的表现。皮毛以细笔梳毛,细线刻画并夹杂以皴擦,较好地表现了老虎皮毛的丰厚感。中锋点画出来各种形态的短线,用于表现和强调粗毛的丝滑质感,线条的排列、皴擦表现出了虎毛的光泽。画面所绘成年虎体     

胸中丘壑 笔底雄风——记金陵画虎奇人王寅之

眼前摊开了一幅幅金陵画家王寅之的猛虎作品,一只只神态逼真的斑斓猛虎腾跃扑挪,栩栩如生,将我引入了一个神奇的虎的王国。那一轮冷月照耀下,威猛的老虎昂首屹立,虎视眈眈,透出一种凛然之气(图①);那两只跃上山岗的猛虎,体健威武,后腿注劲,仿佛一跃即可腾上山巅(图②);那伫立溪涧的五只老虎,四只虎从不同角度向一毛色深褐的老虎在诉说着什么,好象一家,亲密无间乐叙天伦(图③)……。王寅之笔下的动物,不管是猛虎,还是飞鹰、奔马,无不是充满灵动和趣韵的“精灵”,是被赋予人的情感的载体。     

圆桌悲欢

我家有张笨重的大圆桌,一百多斤重,一百一十公分高。桌面是从一只足有一百五十公分直径的樟树上像锯圆砧板一样锯下来的。准圆准圆,没有经过任何拼凑,没有用一个楔子。支撑桌面的是六只“虎脚”,“虎脚”与桌面相接处雕刻着六只舒展的大蝙蝠。“虎脚”触地处雕有非常逼真的“虎爪”。固定六只脚的是个结实的六角形架子。平常放置那里并不引人注目。如果擦洗一番,则会顿生不凡的派头：上好的土漆包装,褚红发亮。尤其是桌面光亮准平如镜。将它放置厅堂中央,是那么古朴、豪华而更显几分肃穆威严。     

圆桌悲欢

我家有张笨重的大圆桌,一百多斤重,一百一十公分高。桌面是从一只足有一百五十公分直径的樟树上像锯圆砧板一样锯下来的。准圆准圆,没有经过任何拼凑,没有用一个楔子。支撑桌面的是六只“虎脚”,“虎脚”与桌面相接处雕刻着六只舒展的大蝙蝠。“虎脚”触地处雕有非常逼真的“虎爪”。固定六只脚的是个结实的六角形架子。平常放置那里并不引人注目。如果擦洗一番,则会顿生不凡的派头:上好的土漆包装,褚红发亮。尤其是桌面光亮准平如镜。将它放置厅堂中央,是那么古朴、豪华而更显几分肃穆威严。     

僧人修行 老虎相伴

泰国以寺庙林立而闻名,而在众多寺庙中,又有一座以虎为贵——位于曼谷以西约200公里处的帕朗塔布寺,因里面有虎而成了声名远播的“虎寺”,甚至其本名都早已被人们忘到九霄云外。“虎寺”建于1994年,位于泰国和缅甸交界处的森林之侧。像很多偏远地区的寺庙一样,它在僧人们的诵经声中默默地送走了一个又一个春夏秋冬,除了当地的善男信女,很少有外人光顾。直到20世纪90年代末,一只幼虎的到来,才改变了它的命运——一天,有人将一只刚刚几个月大的幼虎送到庙门口,当听说小虎的妈妈已被偷猎者残忍杀死后,僧人们二话没说就收留了这个可怜的小家伙。不承想,这座寺庙从此     

忘恩负义的小老虎(傈僳族)

一天,野猪到高山竹林里衔竹叶,准备做个窝。突然,它听见竹林深处传来啼哭声。于是,它就钻进竹林深处仔细一看,原来是一对小虎在窝里哭啼。它一看,觉得很可怜,便走近窝边,同情地问道:“小朋友,你们为啥哭呀?”其中一只小虎一面哭,一面回答道:“爹妈被人下扣子整死了,我两弟兄孤苦伶仃,很伤心。”好心的野猪听了这番话,安慰道:“小朋友,莫哭,你俩爹妈死了,我就做你们的爹妈,好吗?”两只小虎揩揩眼泪说:“好的。”     

虎年觅虎踪 斯巴鲁2010年生态环保之旅探访东北虎之乡——吉林珲春东北虎国家级自然保护区

<正>虎,百兽之王,体型最大、家域最广的虎亚种,额上长有斑斓"王"字纹的东北虎,则是"王中之王"。根据公开资料,目前中国野生东北虎一共不到20只。中国东北的边境小城珲春是中国野生东北虎种群数量最多、分布密度最高的地区。     

丝路羌人虎图腾舞小论

在青海省黄南地区一个叫年都平的土族村子里,人们惊奇地发现了一种带有浓郁的原始宗教色彩的虎舞。每年农历12月20日,是传统的祭神驱鬼日。七名男子赤身露体,在面部和身上用锅底灰绘以虎头形和虎斑纹,两手举树枝。他们从村外踏着原始拙朴的舞步进入村子。进村时,一名头戴五佛冠的饰虎者敲着单面羊皮鼓,与另一名打锣的饰虎者立于村口,与巫师一起击鼓鸣锣、诵祷舞蹈。其它五名“虎”则越墙进入各家,见肉就“叼”,见馍就拿。如果家中有病人,“虎”在病人身上跨越几次,意在驱魔,而肉、馍是家人提前准备好的,“虎”拿去的越多越好。之后,五只“虎”在巷道中列队而行,并向围观者炫耀拿到的     

金砖琐谈

最近,我得到一张拓片,实物是从河南密县出土的,它是汉代墓砖。砖上的花纹很生动,有一个图案是一只虎踏着一只兽。可惜兽的头部不太清楚,但从它的偶蹄来看,可能是一只牛。这从最近“中山国”坟址出土的错金铜器——猛虎吞鹿的精湛造形     

虎卣新论

虎卣即著名的青铜虎食人卣。器表是一组龙、凤、虎相斗的纹饰,人是御龙的珥蛇践蛇神,神人面对虎表现的是戏虎、弄虎。虎卣的装饰象征狩猎、治兵、敬奉山川。     

虎尊与虎

1993年,荆州市第二砖瓦厂（原属江陵县境）出土三件青铜器[1],其中一件为虎尊（见封面）,虎尊昂首咧嘴,利齿外露,双目圆睁,其状甚为威猛：虎身空腹圆身,脊背上开有椭方行器盖,盖上饰飞鸟形纽,盖有活动圆环与虎身相连;虎四肢短壮有力,短尾上卷。虎身、尾、下肢等处饰虎斑纹。通高21．8、长35厘米,重29公斤。根据虎尊纹饰及同出钢甫钟特征,报告者将虎尊年代定在西周中期的穆王时期,恐略早。与江陵虎尊肖似的有传出于陕西宝鸡的一件虎尊[2],宝鸡虎尊形体较瘦长,体势雄奇,容庚先生断为春秋时期器,现一般将其视为西周晚期器。…     

“黔驴技穷”的“黔”，并非贵州

贵州地处偏远,发展本来就滞后．一个“黔驴技穷”．更给贵州泼了一盆污水。“黔驴”本非贵州驴．而且是被贵州凶猛的老虎吃掉了。我们深信．“黔虎”终将一展虎威．后来居上!     

睡虎地秦简日书“人字篇”研究

睡虎地秦简日书“人字篇”研究刘乐贤睡虎地秦简日书甲种中有一篇以“人字”为标题由两幅图（见图一）和一段说明文字组成。说明文字全文如下：人字：其日在首,富贵难胜（也）．夹颈者贵．在奎者富。在掖（腋）者爱．在手者巧盗．在足下者贱．在外者奔亡．女子以已字,不...     

黎侯虎:古老的图腾

<正>山西省长治市黎城县农村有一个风俗,叫"望满月"。在满月那天,孩子的姥姥会做一个布老虎,再把"虎"放到小孩怀中,希望小孩像虎一样健壮,然后孩子的母亲再把"虎"放在小孩的身旁,虎头冲向小孩身体,希望这只