肇域志

〔湖北·续〕襄阳府表邑为国都者〔一〕。后梁肖登(詧)寻徙江陵。元襄阳路总管府。本朝改为襄阳府。《读史方舆纪要》卷七十九:“后梁肖詧初国于此,附庸西魏,西魏得之改曰襄州。“北接宛、许,南阻汉水”。晋庾亮《表》。《山堂考索》:江、淮所恃以为藩篱者,江陵也。江陵所恃以为唇齿者,襄阳也。秦兼天下,自汉以北为南阳,即今邓州。自汉以南为南郡,即今江陵。襄阳乃南阳、南郡二郡之地,故南接江陵,北接邓州,西接巴、蜀,实为冲要,南北必争之地。襄〔阳〕至江陵,步道五百里。《郡志》云:“势同唇齿,无襄阳则江陵受敌”。故江陵以襄阳为西捍。     

襄阳城垛箭孔位置小议

襄阳城始建于汉,已有两千多年历史。现在我们看到的襄阳城墙是明、清时留下来的。其墙砖最早的算是宋朝遗留下的,如在城西南角有太平兴国字样砖,又有“岳”字号砖(岳飞守襄阳时筑城之砖)。襄阳城因历代战争原因,其城也多灾多难,时兴时废。去年由城建部门整修了北面城墙和城垛。这对恢复古城无疑是意义重大的,极大的鼓午襄樊人民的热情。现就城垛之箭孔位置提出一点小议,据年长者言:襄阳城箭孔在垛子上,而不在垛子下方的避护墙上。其孔里大外小,呈升子形。今修之垛的箭孔在垛的下方与原襄阳城垛箭孔位置不符。好多襄阳通也持此看法。余也记在心上,采访了一些老襄阳人,又查了一下《襄阳县志》,     

襄阳、社旗——万里茶道南北水陆运输的交接点

正襄阳是万里茶道的汉水中枢。今天称为襄阳的这个地方,在当年万里茶道上是三个重镇,汉水北岸的襄阳(今襄城);汉水南岸的樊城;再往上游去90公里,汉水东岸的老河口。而运茶船只沿汉水经襄阳进入白河往北,到河南南阳社旗,南方水路运输终于达到尽头,茶叶从社旗起岸,从此靠车马北运了。南船北马,汉水中枢当年,携货北上的茶商们,将茶包塞满襄阳楸子,离开汉口,经天门岳口,逆水行舟二十多天。一大批在樊城卸货,换体积小的船北上,     

全域旅游背景下“襄阳旅游城”共建路径探究

本文将基于全域旅游背景,对湖北省“襄阳旅游城”的共建现状进行深入研究,然后运用SWOT[由Strengths（优势）、Weaknesses（劣势）、Opportunities（机遇）、Threats（威胁）的首字母组合而成]分析法,揭示“襄阳旅游城”建设的优势、劣势、机遇与威胁,最后提出“襄阳旅游城”的共建路径,认为政府要加强监管,旅游相关行业要完善基础设施、提升服务质量、创新产品及推广品牌等,旨在推动襄阳旅游业的突破发展,实现“襄阳旅游城”的共建目标。     

襄阳，徽州，还有其他

青年学者李辉为某些不伦不类至少考虑欠周的改地名发出呼吁和建议,不止这一次。因为批评在理,得人心,所以能得到回应。湖北“荆沙”恢复荆州和沙市原名,便是一例。襄阳,同许多历史名城一样,早就载入史册,深入人心。我从少年时代读历史和古典文学作品,就记住这个具有浓厚历史文化色彩的地名。40多年前编报纸副刊时,有一次接到一位老诗人来稿,附信上说他“于×月××日夜入襄阳”,本是一句极其普通的书信用语,但那个“入”字用在襄阳地名之前,便平添不少古意。仿佛见到荧荧灯火之中,一位远来的旅人提着简单行李进入古城,徘徊旧街上寻找住处。…     

杜甫没有那么惨

唐代诗人杜甫曾经在《闻官兵收河南河北》中写下了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的诗句,表达他对美好未来的憧憬和对远方故乡的眷念,遗憾的是,当他一路穿越巴峡、巫峡到达荆楚地区时,并没有北上襄阳继而回归洛阳,而是继续沿江而下到了岳阳,然后南下潇湘.杜甫人生中最后的那些日子诚然是令人心疼怜惜的,但他在湖南的经历似乎并没有我们想象中那么悲惨.     

关于■公簠释文的一点意见

编辑同志:顷读贵刊今年第二期《武汉市收集的几件重要的东周青铜器》一文,对?公簠释文略有不同意见.原文释"?"为"许",进而考订为春秋时许国器,不确.?即樊字异构,全文樊字一般作?,但也有省作棥的(如樊君夔盆),此簠作?,比较少见.古樊国有三处:宗周之樊,在今陕西境内;成周之樊,国于阳,地近洛阳;湖北之樊,在今襄阳附近.器出湖北,自当以襄阳之樊论之.《读史方舆纪要》:"樊城,府城北,汉江上,与襄阳城隔江对峙,志以为     

孟浩然游天台山考

孟浩然(689—740),襄州襄阳(今湖北襄樊市)人.唐代著名山水田园诗人,与王维齐名,人称“王孟”.《全唐诗》《收有孟浩然诗二卷,计264首.《旧唐书》、《新唐书》和《庸才子传》,均有《孟浩然传》.     

汉代襄阳县城考

襄樊由襄阳与樊城合并而成 ,是我国首批 2 4个历史文化名城之一 ,一般人认为它有 30 0 0多年的建城历史 ;而襄阳城更以其历经水患兵燹而不催 ,有“铁打的襄阳城”的美誉 ,至今仍雄踞汉水南岸。但人们对襄阳城市的发展过程的认识仍有误区 ,较为明显的是在很多人的心中襄阳城自汉代建城至今城址就没有发生变化 ,如罗亚蒙等主编《中国历史文化名城大辞典》“襄樊”词条下“襄阳城”词条表述比较粗略 ,称襄阳城“始建于汉代 ,为土城 ,宋代改为砖城……”;庄德林在《襄樊城市历史发展研究》(《城市规划》1 990年第 6期 )一文中说得就更为明确 :“…     

德阳庞统墓祠

庞统墓祠,坐落在距德阳市以北约三十华里的鹿头关。相传这里是蜀汉军师庞统中箭而殁所归葬处。后人建祠祀之。今存有庞统墓和祠。庞统,字士元,别号凤雏,襄阳(今湖北襄樊)人。庞统辅佐刘备,深受刘备器重,任为治中从事,与诸葛亮并为军师中郎将。曾流传“伏龙凤雏,得一可安天下”,世人把他与三国时代卓越的军事家、政治家诸葛亮相媲美。     

襄樊"穿天节"考辨

“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思……”(《诗经·周南·汉广》)对此诗,古今学者如朱熹、王应麟,特别是闻一多等人推崇备至,认为他是楚文化的先声,南北文化的最早结晶。就是此诗人神恋爱的故事背景所蕴涵的民俗文化,竟然催生了一个独具特色的“穿天节”。穿天节是襄樊古代特有的传统节日。宋庄季裕《鸡肋篇》说:“襄阳     

《庞居士语录》的抄本与明刻本

《庞居士语录》是中国佛教的著名居士--唐庞居士庞蕴的语录和诗偈集.庞蕴(?～815),字道玄,出生于衡阳(今湖南衡阳市),元和(806-820)中,举家北游襄阳(今湖北襄樊市).在禅林中,庞居士与梁朝傅大士齐名,被人们称之为"中土维摩诘",《庞居士语录》是研究唐代禅学的重要著作.庞居士与王梵志、寒山一样,是唐代著名白话诗人,《庞居士语录》保存了大量唐代口语和俗语,也是研究唐代语言的重要参考资料.     

《新元史·杨士弘传》勘误

杨士弘是元朝文学家。《新元史》卷238《杨士弘传》论其生平事略,有谓: 杨士弘字伯谦,襄阳人。好古学,尝选唐诗一千三百四十首,分为始音、正音、遗响,总名曰《唐音》。此记将杨士弘籍贯说成是襄阳人。考《元史·地理志》:襄阳在元代,隶河南江北等处行中书省襄阳路。元至元十年,更襄阳府为散府。十一年,改襄阳府为总管府。明代襄阳属湖广布政司。据此,杨士弘为元之襄阳人即今湖北襄阳人。这是不符合实际的。按杨士弘善属文,尤工于诗,著有《鉴池春草集》,选编有《唐音》。《唐音》一书,成书于至正四年(公元1344年)。他     

略论咸通十哲诗中的唐末社会

文学史家称为“成通十哲”的郑谷、许棠、张乔、张(虫宾)等十二位诗人的诗中,多有展现唐季衰飒悲凉世态者,今即就此略作阐论。     

由杜甫诗句谈唐代恶钱

唐代大诗人杜甫《岁宴行》诗日：“往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”     

城市面孔

最后的疯狂 2006年6月30日晚上上海襄阳路市场迎来了创办六年来购物的最高峰。襄阳市场因主要经营仿名牌服饰、鞋帽、皮革类及手表商品而与北京“秀水街”齐名,虽然它名声在外,创收颇丰,而且也吸引了大量的外国游人。但因襄阳市场销售假名牌,经常造成商标侵权案件为了保护知识产权,改善襄阳市场所在区域乃至上海的城市形象政府决定撤销襄阳市场。     

顺治通宝背昌、襄、荆制版式浅探

<正>清代顺治时期,清廷曾先后题准湖广武昌、荆州、襄阳、郧阳、常德五局铸"顺治通宝"。其中武昌、荆州、襄阳、郧阳今属湖北省管辖。目前在湖北地区。尤其在襄阳汉江出水钱币中、背上昌甚多、背上襄较多,背右荆、上荆较少,背郧钱未见实物。因此,关于郧阳局是否铸钱,目前世界尚有争议。现将笔者多年来收集的背文昌、襄、荆钱币选拓24枚附后,除图6为襄阳窖藏出土外,其余全都为襄阳汉江中出水钱币。并对其版式特征谈几点意见:     

襄阳旧殡仪概记

我国在传统上是一个讲究孝道的国家 ,襄阳地方在过去也不例外 ,所谓生养死葬是为人子之道 ,尤其是对父母死后的丧葬 ,有一套冗繁庞杂的礼俗 ,以显示子女们的孝行。过去常说 :“慎终须尽三年礼” ,守孝三年 ,就是指的在老人死后 ,儿孙们必须竭心尽意地做到守三年孝道的大礼。过去襄阳对死了人办丧事 ,不叫丧事 ,叫白喜事 ;婚嫁叫红喜事 ,那时婚丧礼仪通称红白喜事。所以对老人的死 ,就叫“跨鹤西游”、“归天”、“仙游”等 ,认为人死后便到了西方极乐世界去享福、去成佛成仙 ,与一个人的婚娶一样 ,是人生一桩心不可少、必须经过的路程 ,因此…     

三峡明珠三游洞

在饮誉五洲的长江三峡风光名胜中,有一颗灿烂的明珠镶嵌在西陵峡口北岸,与我国著名的葛洲坝水利枢纽工程遥遥相望。这便是闻名遐迩的三游洞。它位于湖北省宜昌市城区西北郊20里长江北岸西陵山,三面环水,一面连山,山水秀丽,好似天然盆景置于群山峻岭之中。公元817年（唐宪宗元和十四年）,即大唐帝国平定淮西节度使吴元济叛乱后的第二年,大文学家、诗人白居易终于结束了“黄芦苦竹绕宅生”的滴居生活,由江州（今江西九江）司马升任忠州（今四川忠县）刺史。其弟白行简同行,路过古城夷陵（今湖北宜昌市）,恰逢好友、著名诗人元稹由…     

李白诗中的安徽山川景物（上）

我国唐代的大诗人李白(701年-762年),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。其祖先在隋末被流寓西域。李白出生于安西都护府所属碎叶城(今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖之南)。唐神龙初年(705年),迁居蜀中绵州彰明县(一作昌隆县,今四川省江油县)青莲乡。李白一生经历了“开元盛世”和天宝末年的“安史之乱”,